明天是一九八九年中国北京天安门大屠杀二十七周年,这是一个让连续四代中国执政者如坐针毡的日子,这个日子也不断地提醒人们,当今世界上人口最多的国度仍然是一个正义无法彰显的地方。二十七年过去了,那曾经令世界震惊的壮烈场景在许多人的心底依然像发生在昨天那般鲜活;而在另一些人的心中却已经如同一张老照片般的褪色;而在占中国人口近一半的四十岁以下的人口中,它可能只是一个似曾听说的遥远过去。
那些双手直接沾满青年人鲜血的刽子手如今大都已经退出了北京的权力枢纽,但是那些喝著六四青年们鲜血发迹的新一代政客却仍在继承著他们前辈的邪恶。正因为这些人一脉相承地对抗人类发展的历史潮流,六四所代表的国家政权对人民的暴力在他们主政的中国已经成为一个符号,成为构成"中国特色的社会主义道路"的最本质的基础。再这个基础之上,还同时生长著国家政权对社会的全面控制、对市场的任意干涉、对法治的粗暴践踏等各类怪物。
据说,现在政治局七位常委中的一位当年曾经说过:"杀二十万人,保二十年安定团结"。不知道这个传说是否真实?假如今天的某常委当年确实说过此话,他一定不会公开承认,因为这样的话赤裸裸地暴露了此人反人性本质,这样的话即使是最野蛮的政客也是不敢在大庭广众之下说出口的。但是,不论当时是否有人说过这样的话,今天中国的执政者在心底一定心悦诚服地认可这样的观点。谁都明白,这正是他们只做不说的政治信条。
中国的执政者正在越来越大声地向全世界输出"中国式道路",这条道路的核心是什么?抛却一切花枝招展的东西,究其本质其实只有两条:一是从优先顺序讲,经济发展是第一位的,公民的政治权力必须让位于经济发展;二是从发展方式讲,国家权力是第一位的,社会、市场、法律等都必须为国家权力让位,只有这样,才能获得"效率"。这两条被信奉"中国式社会主义道路"的人们捧为铁律,已经他们用来维护中国执政党一党专制的理论基础。
不知道从什么时候起,那些本来反对六四屠杀的中国知识分子也开始对那场血腥的屠杀表示理解,对上述"中国式发展道路"的两条铁律表示臣服。据说这种理解和臣服来自于对六四事件对中国经济高速发展贡献的认可。在他们看来没有六四,就没有社会的稳定;而没有社会的稳定,就没有经济的高速发展。这个逻辑听起来直接了当,也似乎颇有些理直气壮。如是看来,六四屠杀不仅不应该谴责,而应该大力讴歌。
假如剥夺人们的政治权利是经济发展的前提;假如我们可以用一些人的生命换得社会的另外一部分人的经济福祉,那么这样做就是合理的吗?如果合理,应该由谁来决定剥夺哪一部分人的权力来换取经济的发展呢?或者来决定去消灭哪一部分人的生命来换取另一部分人的经济福祉呢?让我们问问当今对六四表示理解、对"中国式发展道路" 大力讴歌的政客和知识精英们,你们愿意用用自己的政治权利和生命去换取经济的发展吗?
中国人!如果你不想让其他人任意剥夺你的权利和你的生命来换取别人的经济福祉,那就义无反顾地站起来吧,站起来反对这个非人性的"中国式发展道路"!站起来结束那个产生"六四"悲剧政治制度!
那些双手直接沾满青年人鲜血的刽子手如今大都已经退出了北京的权力枢纽,但是那些喝著六四青年们鲜血发迹的新一代政客却仍在继承著他们前辈的邪恶。正因为这些人一脉相承地对抗人类发展的历史潮流,六四所代表的国家政权对人民的暴力在他们主政的中国已经成为一个符号,成为构成"中国特色的社会主义道路"的最本质的基础。再这个基础之上,还同时生长著国家政权对社会的全面控制、对市场的任意干涉、对法治的粗暴践踏等各类怪物。
据说,现在政治局七位常委中的一位当年曾经说过:"杀二十万人,保二十年安定团结"。不知道这个传说是否真实?假如今天的某常委当年确实说过此话,他一定不会公开承认,因为这样的话赤裸裸地暴露了此人反人性本质,这样的话即使是最野蛮的政客也是不敢在大庭广众之下说出口的。但是,不论当时是否有人说过这样的话,今天中国的执政者在心底一定心悦诚服地认可这样的观点。谁都明白,这正是他们只做不说的政治信条。
中国的执政者正在越来越大声地向全世界输出"中国式道路",这条道路的核心是什么?抛却一切花枝招展的东西,究其本质其实只有两条:一是从优先顺序讲,经济发展是第一位的,公民的政治权力必须让位于经济发展;二是从发展方式讲,国家权力是第一位的,社会、市场、法律等都必须为国家权力让位,只有这样,才能获得"效率"。这两条被信奉"中国式社会主义道路"的人们捧为铁律,已经他们用来维护中国执政党一党专制的理论基础。
不知道从什么时候起,那些本来反对六四屠杀的中国知识分子也开始对那场血腥的屠杀表示理解,对上述"中国式发展道路"的两条铁律表示臣服。据说这种理解和臣服来自于对六四事件对中国经济高速发展贡献的认可。在他们看来没有六四,就没有社会的稳定;而没有社会的稳定,就没有经济的高速发展。这个逻辑听起来直接了当,也似乎颇有些理直气壮。如是看来,六四屠杀不仅不应该谴责,而应该大力讴歌。
假如剥夺人们的政治权利是经济发展的前提;假如我们可以用一些人的生命换得社会的另外一部分人的经济福祉,那么这样做就是合理的吗?如果合理,应该由谁来决定剥夺哪一部分人的权力来换取经济的发展呢?或者来决定去消灭哪一部分人的生命来换取另一部分人的经济福祉呢?让我们问问当今对六四表示理解、对"中国式发展道路" 大力讴歌的政客和知识精英们,你们愿意用用自己的政治权利和生命去换取经济的发展吗?
中国人!如果你不想让其他人任意剥夺你的权利和你的生命来换取别人的经济福祉,那就义无反顾地站起来吧,站起来反对这个非人性的"中国式发展道路"!站起来结束那个产生"六四"悲剧政治制度!
_RFA
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