未普：平措汪杰、达赖喇嘛及其中间路线

平措汪杰

最近，在西藏事务方面，发生了几件大事。一是支持达赖喇嘛中间路线的西藏革命家平措汪杰于３月底去世，二是西藏流亡政府自６月５日起，在全球范围内大规模宣传达赖喇嘛的中间路线，受到美国等西方国家的支持。中国政府如何应对这些新变动，值得关注。

达赖喇嘛的中间路线指的是，藏人既不接受目前在中共统治下的地位，但也不寻求独立，追求的是在一个中国框架下，实施藏区有意义的自治。这个中间路线产生的历史背景源于，1979年邓小平会见达赖喇嘛二哥时请他转告达赖喇嘛，西藏问题，除了独立，什么都可以谈。

达赖喇嘛的中间路线，因平措汪杰的去世而丧失了一个中共体制内的重要支持者，尽管这个支持的声音是孤独的、微弱的。然而，在西藏高层乃至中共高层人物中，再也没有一个敢于公开站在达赖喇嘛立场、公开赞扬达赖喇嘛高尚人格，自始至终认同达赖喇嘛的中间道路理念和方针的支持者了。达赖喇嘛推动其中间路线，似有愈发艰难之趋势。

对平措汪杰的逝世，达赖喇嘛深感悲痛。他于3月30日在其网站上发出对平措汪杰的吊唁信，回顾平措汪杰虽是一名中共党员，但坚持藏人传统，期望用共产主义为西藏带去改变。公开信写道：平措汪杰"是一位主动地想要为西藏人民谋求福祉的、真正的一位共产党员。他的逝世，让我们失去了一位值得信赖的朋友"。

平措汪杰和达赖喇嘛的"值得信赖"的友谊，建立于上世纪50年代达赖喇嘛访问内地期间。那时，两人有机会多次交谈。平汪坦诚地告诉达赖喇嘛自己的革命经历和目标，解释共产党的含义以及正在中国内地展开的改革。达赖喇嘛听得很专注，并同意西藏很落后，必须进行改革，否则西藏就没有出路。通过多次交谈，平汪深信，达赖喇嘛是西藏人民无可争议的领袖，只有在他的领导下，良好的愿望才能付诸行动。达赖喇嘛对平汪介绍的共产主义理论也多了一份理解，至今达赖喇嘛还会说自己一半是共产主义者，一半是佛教徒（见《一个西藏革命家》，Melvyn C. Goldstein，2006）。

不过，有一些藏人对平措汪杰颇有非议。最大的非议莫过于，平汪带领汉人进入西藏，一些人因而称他为西藏的"叛徒"。关于这一点，达赖喇嘛驻欧洲华人事务联络官洛桑尼玛解释说，中共入藏之初曾向其作过承诺："中共当时给他担保的是解放西藏、给西藏完全的自治和自由，但现在看来中共欺骗了他"。

平措汪杰曾经是中共体制内职位最高的藏族干部，50年代时，曾深受毛泽东、周恩来和陈毅其他中共领导人的信任。那时，他所起的作用是无可取代的。像平措汪杰这样的在中共体制高层，一直为自己民族呼吁、争取自由的人并不多。对此，西藏流亡政府有很现实的体会。他们说："我们在外面批评中共对藏政策，中共会说分裂，但平措汪杰作为一个西藏共产党的创始人，体制内的高官，他提出这些对世界来讲更有说服力，更能体现中共在民族问题方面的错误性。"而达赖喇嘛在后来与中共关系出现严重问题的时候，一直认为，只要中共继续信任平汪，只要有平汪这样的藏族共产党人在拉萨代表中共，问题总会解决。

但是，中共对平措汪杰的信任是短暂的。1957年，平措汪杰先是被软禁，继而被投入秦城监狱，单独关闭，长达18年之久，罪名是"搞藏族独立"。出狱后屡次建言均不被采用，从2004年开始，他给胡锦涛连续写了四封信，第一封信之后，统战部要求他和中央保持一致，其余的都泥牛入海无消息。这四封信的主要内容就是建言中央迎接达赖喇嘛回家，认为这是解决西藏矛盾的一把钥匙。

迎接达赖喇嘛回家，成了平措汪杰的最后遗愿。面对西藏与日俱增的自焚事件和藏人的反抗，平措汪杰屡次警告北京当局，只靠人民币和枪杆子是无法保证西藏的和平；如果尊者达赖喇嘛圆寂的话，中间就会出现一个真空状态，事态可能会更加恶化和复杂。对此，江泽民和胡锦涛都没有听懂，甚至装聋作哑，习近平会不会继续装聋作哑呢？

（自由亚洲电台粤语部评论 http://www.rfa.org/cantonese/commentaries）