七月三十一日，加拿大发生了建国以来最骇人听闻的一桩凶杀案。四十岁的华裔男子李伟光在公交车上用利刀狂砍一名二十二岁白人青年近六十次，将人杀死后又割 掉死者的头颅，并向别的旅客展示，还将人头掷到众人面前，接着又剖开死者肚腹，吞食剪割下的鲜血淋漓的内脏。这种场面，真是惊恐可怖、令人毛骨悚然。所 以，这则凶杀案一时成为连日来加国各大媒体争先报道的特大新闻。
现今世界的两大邪恶
李伟光是四年前从中国大陆移民加拿大的，至于他为何会突起杀人之心，此案正在审理之中，有待后文解释。然而，这一华裔男子制造的灭绝人寰凶杀案，无疑会对 日渐增多的华裔移民带来不良的负面影响，无论是加拿大网民指「中国大陆是个危险的地方，那个李伟光应该是来自中国大陆」，还是另有网民指中国吃人肉历史由 来已久，戏谑要「提防肚饿的中国人！」等等，这些歧视性的排华言论是可以预料的过激反应。不过，从李伟光本人的疯狂行为中，倒是可以折射出现今世界的两大 邪恶：一个邪恶是杀人如麻的共产主义制度；另一个邪恶就是披着伊斯兰外衣的极端原教旨主义的恐怖分子。可以说是这两种文化的综合作用，才造就了一个视人命 如草芥、以嗜血为乐趣的李伟光。
自列宁创建苏维埃政权之后，极权专制、漠视人性就与这个制度结下了不解之缘。二十世纪的历史说明，哪里有共产主义政权，哪里就与血腥嗜杀息息相关。据近年 新披露的史料，苏俄红军攻下城镇，纷纷嫖妓去了，再无战斗力，伏洛希罗夫打电报问列宁该怎么办？列宁的回电是：把妓女统统枪毙。再以后，从斯大林的肃反到 毛泽东的文革，以及波尔布特的清党，无不是如此，动辄就是几百万、甚至是几千万生命的死亡。至于冷战后兴起的伊斯兰原教旨极端分子如基地组织，则是另一种 邪恶。环视现今世界，凡是与恐怖袭击、人体炸弹、斩首人质有关联的热点地区，就与这些人有关。据报道，凶手李伟光曾对警员表示自己是回教徒，他的行动是受 到可兰经的感召的。其实，真正的可兰经也是奉行和平仁爱的，李伟光的罪恶不过是对可兰经的亵渎与曲解罢了。
训练冷血杀手的绝好战场
至于中国人吃人肉历史由来已久，那是有历史记载的。远的不说，拿农民起义军张献忠来说，不但吃人无数，还把人称之为「两脚羊」，一时吃不完的，还要腌制起 来留着备用。到了毛泽东建立的新中国，也不乏吃人的历史，以上世纪六十年代初三年大饥荒来说，「易子而食，析骨为薪」之惨剧屡屡发生。北京的杨继绳先生的 新着《墓碑》一书，就有这样的记载：有一次政府把吃人者与熟的人肉拿到会场批斗，结果群众饥饿难忍，一人说：「我也尝尝！」众人齐上，批斗大会变成抢吃人 肉大会。到了文革期间，湖南道县就有贫下中农出于阶级仇恨，将不少地富分子及其子女杀掉煮熟吃掉，流亡海外的郑义先生，对此惊天大案有详尽的专着描述。所 以，在当代中国，人吃人并非海外奇谈，无论是出于饥饿，还是出于仇恨，都是有其传统的。
至于如李伟光这样的冷血杀手，文革期间，从民间到官方，是并不鲜见的。张志新于狱中被轮奸，死刑前被割断喉管，便足以证明。笔者于文革期间曾亲眼见过，那 时候有一个革命群众组织叫做「文攻武卫红卫队」，成员大都是工矿企业的造反派和社会上的亡命之徒。有一次，记得军管会（公检法已经砸烂了）宣判了二十多个 现行反革命死刑，这些死刑犯在今天看来，其实大都是以言获罪的「政治犯」，行刑车的后面，就是几卡车身背大砍刀的「红卫队」（当时还没有发展到抢枪）。枪 声响后，这些「红卫队」下来，对死去的死刑犯一个个用刀乱砍，当时的惨景也是血肉横飞，不忍目睹。可以说，这样一个政权发动的这样一个运动，也是练就李伟 光这样冷血杀手的绝好战场。
读读历史，想想今天，在一个无视生命、践踏人权、动辄诉诸暴力的制度下，加之国际恐怖活动的蛊惑宣传，正是培养李伟光这样一个惨无人道的嗜杀者的社会温床。
（《动向》2008年8月号）
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