有人问我除了批评政府外,能否干点实事,能否拿出点建设性的意见。我感谢这些“督促 者”,我只能说惭愧,自己还做得太少。好在社会是分工的,任何人都只有比较优势,没有全能优势,而我的长项则在持续不断地批评政府(政府不是拿来供着的, 他们没有批评之免疫力)政策中失衡的地方,以及我们目下的威权制度对我们普通民众的伤害,所以我也算是一个稍微还算尽了点言责的人吧。我不能说我批评都有 道理,那是因为我的能力和受教背景的限制。我所受的教育是非此即彼、充满仇恨的阶级斗争教育,这也是我反省自己并且不遗余力批评中国教育弊端(参见拙著 《沉疴:中国教育的危机与批判》南方出版社1999年版)的原因。我从不敢以爱国自命,但自认为也是爱的,只是和大家惯常所见到的爱国者可能有点不同。首 先我的爱国中不包括爱政府,更不包括爱党,他们只是铁打之营盘(国家)之下流水的兵(这兵应该由我们来选举定夺)。其次我的爱,来源于批评不是来源于奉 承,换言之,不是因为诸多现实利益考量后的阿世取容。在我看来,异议是比较靠谱的爱国形式。
近十万人经天灾复遭人祸死 去,我还活着,我只能说这是一种残酷的幸运。我并不仇恨那些贪官污吏,那些违法建造倒塌校舍而因此使更多学生罹难的人,我希望包括我在内的更多人之谴责与 批评,能够多少造成他们良心的不安,而使他们知道这个世界除了利益以外,还有一种叫爱的东西,才能使灵魂得到安慰。更使最高行政当轴知道只有制度革新,才 能避免更多人的无辜死亡,没有任何现世利益比人之生命更珍贵。说到底我们都是匆匆过客,享受再豪奢生活的人都会寂没于大自然,大地一定不会因为你多吃了几 次鲍鱼翅,多戴了三块表而刻意对你显出更多的接纳。下面是我过两天会做的一个关于志愿者培训的演讲,希望有志愿者经验的朋友们说出你们的感想,好让我把你 们的喜悦与困惑,带到那个会场去,让更多的分享。近十万同胞的死难让我们很悲伤,但我们要使他们的死化为积极的意义,就是不要停止我们推进公民社会的进 步,不要使我们的祖国停止迈向民主自由之路。让我们做些更有益的事,让那些遭受天灾复经人祸而死去的近十万同胞,在九泉之下,在遗憾的死难之后得到一点安 慰吧。死者已矣,让我们生者活得真正像一个自由人,用这样的成绩来告慰他们,也算是侥幸替他们活下来找个理由吧。不然,上天为何要选中你我活下来呢?难道 你我比他们更值得活下来吗?我没有这样的谵妄与拿大。谁也不应该替我们去死,除非你无耻地高喊:让领导先走!陀斯妥耶夫斯基说,我们怕配不上我们民族所经 历的苦难。作为中国人,我正经历着这样的煎熬!2008年8月15日7:45分抗战胜利63周年
我们不是来添乱的(演讲提纲)
四 川大地震所导致的损失与伤亡,尤其是校舍的倒塌与学生的死难,是我这一辈子永志不忘的痛苦记忆。作为一个灾难的亲历者和志愿者,我们必须记住这一切。大地 震已过去三个月,人们对灾区的热情正在消褪,但灾难给灾民造成的痛苦和漫长影响,却刚刚开始。他们怎样恢复原有的生活状态,是我所关心的。他们所经历的一 切苦痛,我们再有爱心,也无法替他们经历。怎样在人们的记忆逐渐消失、热情逐渐衰减、关注频率降低的情形下,保持着我们对灾后重建的理性支持与不熄的关 注,是一个考验我们怎么利用灾难所造成的实际苦痛,来推动和改善社会,使整个社会从中吸取教训,推动政府进步,孕育公民社会的问题。林则徐说,“在官不可 不尽心,在民不可不尽力”,我们应该秉此为灾后重建更上层楼而努力。
下面结合自己十数次到灾区的实际工作,接受十数次海内外媒体之采访, 接待和协助一些志愿者机构和个人的交流,办十余期《四川信息掮客周刊》(每周二推出,希望能够办三至五年)之所得,综合诸方面的观察和思考,得出的一些浅 见,讲出来供诸位即将或者已经到灾区的志愿者分享(故事加思考),以使我们大家更好地继续为灾后重建贡献自己的一点心力。
一:我们不是来添乱的
1:啥子叫志愿者?
2:为啥子水都不喝?
3:政府为什么怀疑?
4:自愿者及机构自身的问题
二:信任之花与公民之树
1:中国传统与信任问题
2:社交圈的扩大与信任问题
3:大灾难和小灾难救助之信任差异
4:信任靠什么?公民何来?
三:小政府、大社会的分水岭?
1:NGO:第三种力量的诞生
2:政府“无情”,市场势利
3:合作与独立:政府与NGO
4:名正言顺:NGO的合法性困惑
四:志愿者机构何为?
1:信息发布和协调
2:速度与效率
3:财物如何向社会交待?
4:业余化与职业化
5:企业的社会责任与机构的合作
6:灾民需要什么?
7:如何生根发芽?
五:我们都是志愿者
1:救人自救者
2:需求提供者
3:见闻记录者
4:活动参与者
5:当地了解者
6:社会观察者
7:公民成长者
附录:
赵牧
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