那个"解放"，就是针对文革而言的拨乱反正。我们称之为：拨乱，而非"返正"；为什么？因为返正，在我们看来就是回到民主自由——起码是回到民国的民主的 多少之范围，自由的，抑或是训政有期，还政有望的、那种开明专制制度中——但是，改革派没有回到民国，也没有回到甚至满清后期的宪政有期之政治环境和政治 期诺中，而只是出现一个"实践检验真理"。这个东西和后来"让"一部分人先富起来，和"要"解放思想，等等提法，成为所谓解放论的岂有此理基础。为什么说 他是岂有此理呢？因为，这个东西是无主语变奏。主语是什么，很重要。比如，究竟谁是实践的主体？谁，要解放谁！这个东西一直以来没有说清楚，也不可能说清 楚；为什么？因为，政治实践，按照普世规则，要有民意基础和法治基础。实践的政治意志，是民权所授，是宪政机关可以执行的法意和法权，不是什么党的意志之 实现——如果你是党天下，官天下，就不是民意实践，而是官意实践。官意实践，就是官方要你如何如何——就是"解放"说，就是竹篮打水，一场空！中国人中， 一部分人说，我们是改革派，所以，我们紧跟邓意实践，为什么？因为邓意就是民意，就是改革之意，就是啥"党内民主"之意，就是"政治改革"之意——他们吵 吵至今。可惜他们忘记了，他们跟随的邓意，根本就不是民意，而是坦克和步枪之意！于是，实践，这件事情，成为解放这件事情最好的注脚：实践，就是坦克！于是，在这个层次上，实践解放说，全部，彻底，干净，尽数破产。
剩下来的"让"一部分人如何如何……——是不是解放呢？人们现在看得更加清楚了。"让"，这个词和"实践"，内涵等同，就是邓意志，就是党意志，就是"让 "他们那些龟孙子，龟儿子，先成资本家。这个解放，是解放吗？不是解放，而是再受二茬罪，再受二茬苦。现在，国人蒙受改革之苦，难道你们"解放"拥护者， 还是看不见，听不到，盲人解放吗？所以，"让"风格的解放运动和解放思想，也完全破产了。
剩下来还有一个说法，就是"要"解放思想。这个说法和"让"说，也是异曲同工，是无主体变奏，因为，谁，解放谁的思想，并无说明。于是，我们做出几个设想。第一个设想是，老百姓自己解放自己，自己解放自己的思想。这个做法，是不是实际可为？天知道！
第二个设想是，古今中外，人们历来获得解放的思想资源，从来就是传统的政治和宗教及其学说——比如，基督教，或者希腊民主——摒除这样的老祖宗，你的解放 资源何来！共产党数典忘祖，就不说了，一些解放宣传者偏偏要撇开这些思想史，来一个别出心裁，说，共产党现在要出趟新思想，新新思想了——其实，你一看， 他们的货色，就连西方最落后，东方最专制的思想，还不如！
三，从中外思想历史判断，老百姓好像很难自己解放自己，他们要秉承某种思想运动和思潮洗染，方可进入解放——就西方思想史而言，他们很少用解放这个词藻， 而是用启蒙，改革，等等比较中性的词藻。为什么？因为，他们的解放说，很难和他们的政治诉求，结合之，吻合之——因为，解放，关乎到一个偌大的主词：就 是，哪个阶层，解放哪个阶层——比如，法国革命和英国革命，不是任何一个阶层，来解放任何一个阶层，而是各得其所，不做合题之解：就是，不是正方压倒负 方，那种黑格尔的解放和革命，而是不设合题，那种宽容说和一切可以存在说。这个一切可以存在说，就是说，没有任何一方，可以"解放"另外一方。宗教方面， 归上帝；国王方面，归恺撒；市民方面，归民主；阶级方面，归自由。等等。他们各司其是，都有自己的实践和真理，不会"让"，或者"要"其他方面，如何如 何，因为，他们启动了起码的普选和言论自由。言论自由的精髓，就是：你，无权"解放"我；反之，我，也无权镇压你；我们众声喧哗，搁置所谓仅仅一方面的真 理——对不起你老邓了，你说的"坚持"，你说的"改革开放"，对不起了，那只是你的看法，我有权利对此说：不！是的，老邓在法国，未敢翻身已碰头，他就跑 回中国说事儿——而且一说一个准！他说了什么？他说，"让"……他说，"要"……于是乎，一打人以上的所谓改革派和知识分子，就急匆匆跑出来说，不得了 了！我们终于看见真理了，我们终于要"被解放"了，要被"思想解放"了。于是，他们如获至宝，把这个无主体变奏，收入神圣曲库中，白天、黑夜不间断唱颂。 可惜，他们这些本来就是无主体者，根本就和解放无关——他们是一群打出真理招牌和解放招牌的邓姓家奴。
"解放"，根本就是一种奴役的同义词。这个解放，造成的系列祸害，已经证明，我们要换一种说法——这个说法，既不是我们被他们"解放"，我们，也不要"解 放"他们，而是要用民主启蒙，大家平等，造成一种自由气氛——章太炎说，民智不开，革命开之；我们说，民智不开，民主开之！民主如何开之？主要是，不要" 让"邓，毛解放老百姓——而是要，建设一种民主机制，就是民主政府，解放之（如果一定要说解放）——而在此之前，我们要尽量毕锄所有不民主的家奴解放说， 来一个真正的民主争论。这个争论，包含摒除"解放"带来的一切污泥浊水，还人们和自然一个净土。这个净土里，没有主子意志，没有"让"谁谁谁如何，如之何 ——"要"草民如何，如何，如之何——只有这样，我们才会终于获得了对于"解放"这个弥天大谎的觉悟！否则，一切都是白搭！
让我们也来说说"让"吧！我们这个"让"，就是让我们中国人，所有人，处在平等的政治经济地位上，共同动员起来，让民主——这个主词就是人民——在摒除官僚解放的路途上，一二三，齐步走！
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原载《议报》第340期 http://www.chinaeweekly.com
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