中共当年奉行"打土豪分田地"，今天它自己就是土地豪强。在公民社会，人民失去只是中共束缚他们的锁链。
中共官员终于坦率地表明了他们敌视公民社会的态度。先前，中共已经有实际举动，在台面下作手脚，阻止一些地方推动公民社会成长的举措，现在，中共高官在其党刊《求是》上公然发难，显露出一副愚蠢而蛮横的嘴脸。
当然，他们还是沿用其一贯伎俩，仿佛发展公民社会并非中国社会自身的成长趋势，而只是"西方设计"的"陷阱"而已，体现的是西方人"吃饱了撑的没事儿干"的习惯。
要反对什么，就抹黑什么，这样的手法耍弄起来，的确很方便，但是，甚至对公民社会也要泼出一盆脏水，骂它个狗血喷头，这个隆重欢庆自己九十大寿的党，真是让人刮目相看。
那么，中共自己口口声声追求的所谓"小康社会"，如果同"西式"的公民社会对立起来，它究竟是个什么东西？
小康，其实是扎根于中国传统农耕社会的概念。到了近代，先前匍匐于自然经济卵翼下的市场经济迅速发展，与之相应的，是追求个人主义或个性自由发展、追求社会自治的市民社会，而更为强调自由民主之公民权利的，则是公民社会。无论市民社会或公民社会，其实只是同一社会的不同侧面，都是以生长壮大的中产阶级为基础，这样，若将它们与"小康"联系起来，本来也无可厚非。
中国人在中共操纵的数十年"社会主义"实验中弄得普遍贫穷，那可以说是绝对贫穷。改革开放中，经济自由空间增大，而利益集团随之迅速崛起，社会贫富差距迅速拉大，则相对贫穷的感觉更为强烈。这样一来，"小康"所意味的那种生活富裕、社会安定，对于许多民众来说，仍不失为一种憧憬。
于是，中共这个看上去仍然以共产主义、社会主义为理想的政党，接过了"小康"这个相当古老的概念，人们没有觉得奇怪，因为他们早已厌烦了中共的那一套"红色"宣传。
然而，共产党的主义，和"小康"之传统社会的理想，它们之间的那一种含含糊糊的关联状态，看来也难以长久。时间一长，中共就露出本相。
中共坚决反对将自由、人权、平等、共和、民主、宪政视为普世价值，其实就已经显出了它的以公民社会为敌的姿态。从先前的"绝不照搬西方那一套，绝不搞多党轮流执政、'三权分立'"之所谓"两个绝不"，到今年的所谓"五不搞"，中共的态度与立场是一贯的，只是随着形势的变化而逐渐地更为清晰明朗了而已。人们的注意力往往集中在政治改革，而中共的观念，从政治，到经济、社会乃至文化，专制的旋律可强可弱，却不会消失。
市民与公民，其间本没有清晰的界线，而中共敌视公民社会，也就难免敌视市民社会。它一向歧视、防范非政府组织，担心社会自治的倾向发展起来会威胁到它的专制，同时，它一贯敌视个人主义或个性自由发展。面对艾未未，中共喉舌终于按捺不住，直言不讳地对"特立独行者"发出威胁，走到了更为极端的地步。
中共勾画其"小康社会"，信誓旦旦地说，那将是一个经济发展、政治民主、科教进步、文化繁荣、社会和谐、生活殷实的社会。在观念上，若论其合理性，那就是说，传统"小康"的现代形态，在于它能够成长为现代的市民社会、公民社会。
但是，这又恰恰是中共绝不能接受也绝不能容忍的。人们看到的是，政治上有"五不搞"之类僵死教条，封死了发展之途，同时，对公民权利的严厉限制与肆意践踏愈演愈烈，剥夺农民对土地的财产权更为肆无忌惮，社会中官民的对立趋向尖锐化，"和谐社会"分明只是空中楼阁。至于科学与教育，也还是未能摆脱国家的控制与扶持，而所谓文化繁荣，其主旋律是再度涌起的"红色"浪潮，一片"唱红"的喧嚣之中，反对"批毛"犹如当年的批判《海瑞罢官》，翻新"红色经典"实为歌颂共产专制、抹黑国民党政府的"与时俱进"。
显然，中共之"小康社会"的真正成就，只剩下它所看重的经济增长，其代价，则是"保增长"的GDP帅旗下面严重的分配不公与环境生态破坏，其典型表现之一，即为今日中国食品业中"毒"的肆虐与蔓延。
如此"小康"，其中内含着尖锐的矛盾与冲突，即使与传统社会的小康相比，亦不可同日而语，更不用说，不能与时俱进地向着市民社会、公民社会的方向生长，反而敌视"特立独行"的个性自由，敌视公民社会的普世价值，视民众为臣民，甚至如同草芥，与现代社会之发展，完全背道而驰。
中国古代有"望梅止渴"的传说，统帅虚构前方并不存在的梅林，激励干渴难耐的士兵前进。而 今日中国，则有自以为聪明的蠢人，诬指公民社会为西方人设下的"陷阱"，力图使现代化途中历经坎坷的中国更加偏离国际社会发展之正道，在专制的泥潭里陷得更深。
这些蠢人聚集在中国共产党大旗下，高喊"不搞私有化"，同时，他们毫不脸红地将整个中国都私有化，不仅将国有资产视为其党产，将改革开放中作为增量生长的民间资本以及农民的土地权利等等统统视为猎物，而且将国家军队也蛮横地把持为其党军──"红潮"中的影视剧还在津津有味地丑化国民党及其军队，把中共军队的特工、狙击手和特种部队描写得神乎其神，殊不知，如今台湾的国军，早已与时俱进为真正的国军，不再是国民党一党之"国军"，而更具讽刺意味的是， 中共当年奉行"打土豪分田地"，今天它自己就是土地豪强。
这些蠢人陶醉于他们的党在市民社会身上的寄生状态，以为它吮吸了民间血液就真的可以避免老态龙钟。他们趾高气扬，他们得意忘形，"党的大庆"之际，雷人之语、雷人之态，已是随处可见，进而，将敌视公民社会的内心，暴露在社会公众面前。
这些蠢人似乎根本就不知道，只要把他们那些肮脏的控制、攫取之手拿开，以市场化为驱动，社会自然地会向小康状态发展，而公民社会的发展，实乃社会运动本身的要求。
若说所谓"陷阱"，用《共产党宣言》的话来说，中国民众得到公民社会，他们失去的只是锁链而已──不过，这些锁链恰恰是中国共产党的心爱之物，它一向精心地用它们缠在社会身上，束缚人们的手脚，而一切有关丢弃这些锁链的观念或言论，它都视其为"陷阱"，如此而已。
――原载《动向》杂志2011年6月号
http://www.chengmingmag.com/t310/select/310sel11.html
中共官员终于坦率地表明了他们敌视公民社会的态度。先前，中共已经有实际举动，在台面下作手脚，阻止一些地方推动公民社会成长的举措，现在，中共高官在其党刊《求是》上公然发难，显露出一副愚蠢而蛮横的嘴脸。
当然，他们还是沿用其一贯伎俩，仿佛发展公民社会并非中国社会自身的成长趋势，而只是"西方设计"的"陷阱"而已，体现的是西方人"吃饱了撑的没事儿干"的习惯。
要反对什么，就抹黑什么，这样的手法耍弄起来，的确很方便，但是，甚至对公民社会也要泼出一盆脏水，骂它个狗血喷头，这个隆重欢庆自己九十大寿的党，真是让人刮目相看。
用"小康社会"包装的专制
那么，中共自己口口声声追求的所谓"小康社会"，如果同"西式"的公民社会对立起来，它究竟是个什么东西？
小康，其实是扎根于中国传统农耕社会的概念。到了近代，先前匍匐于自然经济卵翼下的市场经济迅速发展，与之相应的，是追求个人主义或个性自由发展、追求社会自治的市民社会，而更为强调自由民主之公民权利的，则是公民社会。无论市民社会或公民社会，其实只是同一社会的不同侧面，都是以生长壮大的中产阶级为基础，这样，若将它们与"小康"联系起来，本来也无可厚非。
中国人在中共操纵的数十年"社会主义"实验中弄得普遍贫穷，那可以说是绝对贫穷。改革开放中，经济自由空间增大，而利益集团随之迅速崛起，社会贫富差距迅速拉大，则相对贫穷的感觉更为强烈。这样一来，"小康"所意味的那种生活富裕、社会安定，对于许多民众来说，仍不失为一种憧憬。
于是，中共这个看上去仍然以共产主义、社会主义为理想的政党，接过了"小康"这个相当古老的概念，人们没有觉得奇怪，因为他们早已厌烦了中共的那一套"红色"宣传。
然而，共产党的主义，和"小康"之传统社会的理想，它们之间的那一种含含糊糊的关联状态，看来也难以长久。时间一长，中共就露出本相。
中共坚决反对将自由、人权、平等、共和、民主、宪政视为普世价值，其实就已经显出了它的以公民社会为敌的姿态。从先前的"绝不照搬西方那一套，绝不搞多党轮流执政、'三权分立'"之所谓"两个绝不"，到今年的所谓"五不搞"，中共的态度与立场是一贯的，只是随着形势的变化而逐渐地更为清晰明朗了而已。人们的注意力往往集中在政治改革，而中共的观念，从政治，到经济、社会乃至文化，专制的旋律可强可弱，却不会消失。
"小康"内含尖锐的矛盾冲突
市民与公民，其间本没有清晰的界线，而中共敌视公民社会，也就难免敌视市民社会。它一向歧视、防范非政府组织，担心社会自治的倾向发展起来会威胁到它的专制，同时，它一贯敌视个人主义或个性自由发展。面对艾未未，中共喉舌终于按捺不住，直言不讳地对"特立独行者"发出威胁，走到了更为极端的地步。
中共勾画其"小康社会"，信誓旦旦地说，那将是一个经济发展、政治民主、科教进步、文化繁荣、社会和谐、生活殷实的社会。在观念上，若论其合理性，那就是说，传统"小康"的现代形态，在于它能够成长为现代的市民社会、公民社会。
但是，这又恰恰是中共绝不能接受也绝不能容忍的。人们看到的是，政治上有"五不搞"之类僵死教条，封死了发展之途，同时，对公民权利的严厉限制与肆意践踏愈演愈烈，剥夺农民对土地的财产权更为肆无忌惮，社会中官民的对立趋向尖锐化，"和谐社会"分明只是空中楼阁。至于科学与教育，也还是未能摆脱国家的控制与扶持，而所谓文化繁荣，其主旋律是再度涌起的"红色"浪潮，一片"唱红"的喧嚣之中，反对"批毛"犹如当年的批判《海瑞罢官》，翻新"红色经典"实为歌颂共产专制、抹黑国民党政府的"与时俱进"。
显然，中共之"小康社会"的真正成就，只剩下它所看重的经济增长，其代价，则是"保增长"的GDP帅旗下面严重的分配不公与环境生态破坏，其典型表现之一，即为今日中国食品业中"毒"的肆虐与蔓延。
如此"小康"，其中内含着尖锐的矛盾与冲突，即使与传统社会的小康相比，亦不可同日而语，更不用说，不能与时俱进地向着市民社会、公民社会的方向生长，反而敌视"特立独行"的个性自由，敌视公民社会的普世价值，视民众为臣民，甚至如同草芥，与现代社会之发展，完全背道而驰。
中国古代有"望梅止渴"的传说，统帅虚构前方并不存在的梅林，激励干渴难耐的士兵前进。而 今日中国，则有自以为聪明的蠢人，诬指公民社会为西方人设下的"陷阱"，力图使现代化途中历经坎坷的中国更加偏离国际社会发展之正道，在专制的泥潭里陷得更深。
以已之心度人之腹的"陷阱"
这些蠢人聚集在中国共产党大旗下，高喊"不搞私有化"，同时，他们毫不脸红地将整个中国都私有化，不仅将国有资产视为其党产，将改革开放中作为增量生长的民间资本以及农民的土地权利等等统统视为猎物，而且将国家军队也蛮横地把持为其党军──"红潮"中的影视剧还在津津有味地丑化国民党及其军队，把中共军队的特工、狙击手和特种部队描写得神乎其神，殊不知，如今台湾的国军，早已与时俱进为真正的国军，不再是国民党一党之"国军"，而更具讽刺意味的是， 中共当年奉行"打土豪分田地"，今天它自己就是土地豪强。
这些蠢人陶醉于他们的党在市民社会身上的寄生状态，以为它吮吸了民间血液就真的可以避免老态龙钟。他们趾高气扬，他们得意忘形，"党的大庆"之际，雷人之语、雷人之态，已是随处可见，进而，将敌视公民社会的内心，暴露在社会公众面前。
这些蠢人似乎根本就不知道，只要把他们那些肮脏的控制、攫取之手拿开，以市场化为驱动，社会自然地会向小康状态发展，而公民社会的发展，实乃社会运动本身的要求。
若说所谓"陷阱"，用《共产党宣言》的话来说，中国民众得到公民社会，他们失去的只是锁链而已──不过，这些锁链恰恰是中国共产党的心爱之物，它一向精心地用它们缠在社会身上，束缚人们的手脚，而一切有关丢弃这些锁链的观念或言论，它都视其为"陷阱"，如此而已。
――原载《动向》杂志2011年6月号
http://www.chengmingmag.com/t310/select/310sel11.html
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