恭贺新春佳节，融入世界文明。窗外爆竹霹雳，华南雪暴震惊。
反对美国的民主自由观念，其实就是反对普适的民主自由人权价值观念。反对和诋毁自由民主的价值，必然要反对民主的某个具体表现形式例如美欧的价值观。
杀人：你杀张三，张三是人，所 以你杀张三，就是杀人。偷窃，你盗窃李四的东西就是盗窃。没有脱离具体个人的抽象盗窃。反对美国的民主就是反对敌视民主！民主是具体的不是抽象的。反对和 敌视民主的人总是反对和诋毁具体的某个民主的具体表现形式。东方的专制，就是专制本身。中国那些喝文化革命的豺狼奶水长大的一代黄口孺子 ，需要学习逻辑。然而一个忘恩负义，不知道知恩图报，在全世界反对美国最为疯狂，爱国表情格外凝重，爱国口号特别激烈嘹亮的，发动过文化革命，至今还在吃 动物内脏，吃猪肝喝羊血吃猪脑吃猪肚猪肠的不洁净民族，抽烟喝酒销量世界第一的民族，是美丽的新国家，也就是美国的天然敌人。世界实行多党政治，唯独中国 特色的人权和民主与众不同，这就是学人的功劳所在。翻开反动的环球时报 ，这分明是没有环球意识的御用文人的小报人的自留地。
古老衰朽的中国实在乏善可陈。乡土意识家族观念洋洋乎中华帝国。春运，古老的话题现如今又浮出水面。世界评说中国春运窘境，24亿 人次迁徙。中国铁路太累了。过度流动造成社会问题。中国的家族意识、家庭观念、家国观念，父权本位，本土意识，是罪魁祸首。家族意识是民主的天然敌人。更 有文人鼓吹中国节日打遍天下无敌手，鼓吹汉语优越压倒英语，招人讨厌。如此陈旧意识，今不破除，更待何时？我们生活在东周一般的列国社会中， 人家的社会体制生活方式观念风俗如果好，咱就学习 ，马克思主义来自西方， 菠菜胡椒黄瓜西瓜牛奶巧克力避孕套接生技术飞机火车轮船皆来自西洋西域，我们拿来，有何不可？民主自由、主席党章，西服革履，都可以学习西方，为嘛社会思 想哲学理念，法律规章 ，就和西方过不去?
印 度现行的民主政治制度起源于一个国家、一个政党和一个人物。这就是给印度带来政治、文化和教育的英国，受过西方教育的知识分子组成的国大党以及“国父”尼 赫鲁。尼赫鲁曾留学于英国，遍游欧洲，西方民主深深扎根于心中。在《印度的发现》中，他说：“我是通过西方来认识印度的，我是以外国批评家的眼光认识印度 的”。这使他“急于改变它的前途和外表，使它披上现代的外衣”。由于崇拜西方民主，尼赫鲁反对其导师甘地的返璞归真。看到女儿英迪拉英文水平不高，他就把 她送到日内瓦国际学校和贝克斯新闻学校读书。尼赫鲁公开宣称：“我的政治思想就是我的阶级——资产阶级——的政治思想，我完全相信议会民主和个人自由。” 他戏称自己是“英国首任印度总理”。反对派讽刺他是“长着印度面孔的英国人”。印度独立后完全接受了西方政治模式。由尼赫鲁主持起草的印度宪法“具有鲜明 的西方特色。”引述这个故事，意在说明， 东方不是原来的东方。东方不是铁板一块。你少让中国充当东方的天然代表。你少拿东方和西方欧洲美国对立，自己自作多情一相情愿冒充东方特命全权大使。
《寰 球时报》理应胸怀祖国放眼“环球”，可是这家反共反人民的鬼报纸，到寰球去反对列国，标榜中国土地爷专制，公然鼓吹与西方展开观念竞争地使人类先锋文明： 可是你的祖宗毛又不是没有反对过西方批判过资产阶级资本主义！你连资本主义的猪肉都没有吃过，倒是割了一大把资本主义的猪尾巴！忘记啦？记吃不记打？？文 章说要解构普世观念， 哎呀呀。 解构主义到得中国，小报人不懂哲学，还未弄懂就仓促胡乱使用。这普世观念，世界一家 ，寰球意识，全球一体化，全球化理念，世界经济政治新潮流，你为嘛刻骨仇恨？你和世界上的人有仇？外国人强杀你父亲啦？
Meilijian，美利坚， America， 和中国，zhongguo，是敌人，还是朋友？历史地看，是朋友。 但是在极左年代红色精子和黑五类卵子结合成胎的人，脑袋瓜子里只有打倒美帝的口号。
美国对中国现代化起着积极作用：现代化启蒙，孙中山三民主义 ，美国对于中国的帮助较大 。 抗日期间只有美国声明不承认日本对中国的任何改变，美国对中国抗日战争的帮助，有目共睹，中国人不能忘恩负义当小人。1969年苏联要对中国进行核打击，尼克松坚决反对；美国帮助中国改革开放，推动中国加入IMF、WTO。中美在反恐、朝核问题、促进地区贸易稳定和防止全球灾难性问题上加强了合作。美国对中国人权状况的评论，无疑有益于中国而不是美国的自私表现。文化大革命，57年反右，三年饿肚皮时代，如果和美国关系正常， 六两粮食喂大的现在的中华学人就不至于先天营养不良，后天失调教，今天在环球时报上用小时候学到的流氓腔调谩骂恩人美国。
有一位喝文化革命的野奶长大的丁刚胡说美国失败了。他说世界各国的民主和人权大相径庭。民主嘛，不错，但是有各种各样的民主。然而 ，作者似乎认为，中国的集权专制帝王家族也可以在世界舞台上冒充民主。世界上有各种各样的马，不过，所有的马，必定有相同之处，驴唇肯定对不上马嘴！鹿， 不能被指为马。专制践踏人权， 不可以冒充民主。民主就是不同于专制独裁。可惜，这个世界上还有不少地方，用专制冒充民主。一个刚刚参加完反右武斗和大批判的中华民族，一个集体疯狂的人民 ，一个十几年前还狂热批判民主人权自由博爱的民族，说自己人权是世界No. one ,Only one ，就有点叫人笑掉大牙， 难道在世界各地的反人道的专制独裁政权也是人权的不同表现吗？？？？？ 封建专制也是人权的另类表现方式吗？美德有各种表现，但是你不能说邪恶也是美德的一种形式。如果说杀人放火也是美德在一个地方的特殊表现，那你就是别有用心！
丁刚说，民主已经沦落为维护自身利益的手段。 不错，把民主当作手段， 恰恰就是丁先生在文化革命中的小学课本上读到的。不错，民主是手段， 但是要看为什么目的服务。中国今天丁先生常常见到的选举和民主，就只是花样翻新的手段外一假货——最好不要乞丐笑话富翁，反而说美国不民主不自由没人权。
“民主的强行移植！”反对民主自由的人认为西方强行推行民主。然而，以民主的方式推行民主，没有罪。丁刚是中国式的扣帽子打棍子。不过我小的时候，国人不懂得选举开会议程——那时候就只好强制地推行。 强制推行民主总比强制推行专制好！！强行让你住进高级公寓让你脱困让你的子女上学强行让你从贫困山区固原县移居到宁夏平原，强行接种疫苗，对于传染病人，强行治疗，又不是强行吃猪粪，你还反对？？
“要走自己的民主道路”。不过，一说民主，可能恰恰就是西式民主，因为民主这个鬼东西， 就是西洋货色。你要是有勇气，就直截了当赤裸裸地反对民主好了，不要犹抱琵琶半遮面羞答答。发展中国家的民主？？ 你要搞自己的特色，也可以。我们早就有自己的“大民主”套餐大餐，刘少奇邓小平吃过的。
“必须高举民主旗帜”。干什么？？ 和西方斗！ 高举旗帜为人民，人民享有民主自由，比什么都好。和西方斗，一般而言不能当饭吃。特殊的人，比如御用文人，就拿和西方作斗争去争取入党作官上职称拿稿费。
《环球时报》相蓝欣说中国改革应该摆脱西式套话。说得不错！ 可是如果摆脱西方，那是什么样的改革呢？改革，以我之见， 不会是用孔孟老庄的学理唐宗送祖的家法来治理党国，也不是采取苏联模式。那种中国模式的改革， 我想就只能是依然大锅饭，一大二公。 此外还有什么改革呢？一讲改革，总得有内容，不能空洞。相蓝欣先生开出的方剂原来是恢复唐朝汉朝的中国制度，让皇帝登位。哎呀呀，《 环球时报》分明拍马屁拍到蹄子上！ 马列主义共产党本就是学西方。马克思列宁一点儿也不是炎黄子孙。共和国，代表大会，记者团，新闻发布，就是从西方学来的 。 你一杆子把中国指挥到1000年前的旧社会。封建社会皇权专职分明救不了中国，才被孙中山一些乱党推翻。你不是救中国，而是害中国呀。他拿秦皇汉武和现代西方比较， 结论是监察御史、九品中正、科举取士必现代公开竞选好。当然，环球时报的可怜小报虫御用文人还嫌国内雪灾，交通杜塞，民工拥挤不严重， 仍旧鼓吹中国人过大年就是要舟楫车马人挤马翻 ，才够意思，欢呼海外华人赶着回家过年为国内雪灾添乱。回各家，就具有伟大革命意义？？
潘维先生好大胆，敢和普世价值观念人类社会先锋欧美国家榜样来叫板，他公然耸人听闻地要求“敢与西方展开政治观念竞争”。 和平竞赛，和平过渡，和平共处，非常好。大家铆足劲儿比谁民主比谁自由精神强大，在人权问题上变着法儿想招数让国内民众享有充分的自由与权利。 可是然而但另外一类知识分子不希望自己的老百姓可以自由发表观点，甘愿做黄世仁的狗腿子穆仁智，要拿东方专制主义打压西方民主自由精神。
潘维说：“号称‘普世价值’，就是现代宗教，就能如宗教般俘获民心。”作者不了解普世价值观念abc。
潘维竟然不懂“普世价值”！ 北朝鲜把政治观念体系高度凝聚成一个抽象概念：主体思想,独立自主、闭关锁国、夜郎自大 。
普世价值观念是对社会公平正义的认同，自由与民主则是实现公平与正义的最佳模式！不懂普世公认概念，自造定义，只会沦落为笑柄。
1975年至1979年，柬埔寨红色高棉执政期间杀害了150多万人，占当时柬埔寨总人口的五分之一。红色高棉对无辜的人民进行了野蛮的政治大屠杀．他们强行解散家庭与夫妻，取消货币与市场制度，没收私人财产；他们特别仇视城市与知识．法 国学者拉古特称之为“自我灭绝的屠杀”。自己屠杀自己，愚蠢之极。后来，红色高棉终于被十万越南大军和倒戈的柬埔寨军队推翻。有关这个政权血腥历史的材料 逐步浮出水面。由于红色高棉制订和推行政策的隐秘性及其对外封闭、材料缺失，由此造成研究的困难。这正反映了柬埔寨革命的特点：它如同一场肆虐的飓风， 留下的只是一片废墟，没有任何清晰踪迹可寻。笑话人家，可别忘记中国文化自己脸上的屎疤。某些鼓吹各国特殊国情的人， 是否可以由此得到启发呢！红色高棉不开办正规学校，禁止书籍和印刷品，没有邮政电讯，没有医院 这就是柬国特色的人权，也算是一种东方民主人权——有权屠杀反革命，类似于苏俄的大清洗。
中国知识分子是四人帮的社会土壤．中 国知识分子是历次政治运动的最大的受益者。他们反对美帝却不反对乔森潘波尔布特．在一九五七，一九五八，一九六六年饱受蹂躏和摧残的中国人民如果仍然不汲 取教训，依然坚持极左思维程式，坚持反对西方先进思维，那是我们自己的可悲可怜．国际法与普世人权应该给予中国知识分子一些有益教育．
中共广东省委书记汪洋发出“以新一轮思想大解放推动新一轮大发展”号召 。民主政治、开放言论、反对特殊利益集团，应该成为“新一轮解放思想”的主题。这里没有知识分子一类货色对于全人类共同价值观念的反感和诬蔑，充满着对于中国现有政治格局的批评。
中国政府中健康的力量已然适应了国际社会的批评。国际社会毕竟也是地球人类大家庭，不是地外生命。国际上有人抵制中国北京的奥运，这种反对中国的声音并不是坏事。当年希特勒借着举办奥运大发政治财。我们不是希特勒，不学她。我们毕竟是西方自由民主博爱人权观念的受益人。
2008年，旧历的年底，毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。中华文化的火药库正在起火 爆炸。
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