李兆富书评《中国知识分子沦亡史》

中国的知识分子，有文人也有士大夫。但严格来说，文人和士大夫，又未完全符合知识分子的身分和功能。周非在《中国知识分子沦亡史》如是说：「真正的知识分子，是知识的探索者、承载者、传播者、运用者和捍卫者。但是，中国的知识分子在统治者软硬兼施的政策下，从士到策士、再到谋士、最后到进士，逐步丧失了上述功能，一步步地蜕变，直至沦亡。」

周非，是畅销历史书作家，也是「周非文化创意工作室」是创办人，作品以推广中国文化为目标。从字里行间可以见到，周非对传统儒家和士大夫阶层，并不是绝对推崇。反之，意识形态产近似现代社会主义的墨家，周非对其没落明显有一定的婉惜。对法家的始祖管仲，也见到周非在言辞之间有种肯定，更多次提到春秋战国时代的法家代表人物，思想有如今天的国家主义。所以，此书书名虽然是《中国知识分子沦亡史》，但更贴切地说，这本书是针对传统士大夫统治阶层的批判。

中国的知识分子，由策士到谋士到进士，知识的学习、掌握、运用越来越狭窄，也越来越虚。春秋战国时代，一代又一代的霸主，身边充满尽是不同主张的策士。当时的知识分子凭一己之见，改变国运，甚至国际大势。在周非眼中，这些凭知识掌握权力改变世界的知识分子，代表了知识份子最有影响力的日子，但讽刺是这个时代的知识分子一旦被权力所吞噬，则往落得悲惨收场。极少数例外，如协助越王勾践的范蠡，正是懂得在适当时机从权位退下的代表人物，而其他在同一个时代的知识分子，几乎无一人能够全身而退。

周非借春秋战国的知识分子历史，为全书定下了主调，接下来就是讲知识分子如何一步一步走向沦亡。列国竞逐争雄，求才若渴，知识分子晋身权力阶层，其实已经是降了一格，由「士」沦为「策士」。借周非的说法，就是「只有韬略，没有立场」的机会主义者。在周非眼中，像商鞅、苏秦、张仪等策士，其实都是历史上的悲剧人物。然而，春秋过后，天下归一，统治的本质变易，知识分子和统治者的关系也发生变化，由还有自由选择的「策士」，再进一步沦为只有为一家姓天下的帝王服务的「谋士」，知识分子阶层已走进了沦亡的不归路。

到最后，中国的知识分子阶层，统统穿上了为奴才而设定的「进士」朝服。一般传统的中国历史观，对隋唐开科取士均推崇备至，认为是统治者用人不拘一格的德政。可是，在周非眼中，科举制令知识分子眼界更窄，更务虚。发展下去，中国已经再没有真正独立而自由的知识分子阶层，中华文化也再走不出自己设下的圈套，一直沉沦下去。

周非的观察，其实很值得今天的中国人反思。虽然我对兼爱非攻的墨家没有一点同情之意，但作为一个自由主义者，我倒是老庄学说的追随者。一直我都有个疑问，就是为何黄老无为而治的智慧，缘何自汉后般一直边缘化下去。这本《中国知识分子沦亡史》或许从某一个角度，为我解开了部分疑问。

——RFA