中国男人怎么了？！今年下半年，中国男人弑杀、残害外国幼童的事件接二连三发生。六月， 周某企图杀戮苏州日本学校的三岁幼童，幸而被女英雄胡友平以牺牲自己生命相救。两个月后，在澳洲布里斯本的一个公园内，一名中国男人向一个婴儿泼洒滚烫的咖啡，在小小肉体上留下大面积烫伤，以至于刚经历九个月生命的孩子竟然要遭受数次手术，才能带着永久伤残终其一生。九月十八日，一名中国男人在深圳刺杀中日混血男童沈航平，导致幼小受害人伤势过重，救治无效而结束了他不到十岁的短暂一生。十月一日，一名在瑞士苏黎世留学的中国男青年向三名瑞士孩子下毒手，其中一个五岁男孩刀伤严重，经过一天一夜抢救，体征才回复稳定。数数今年的月份牌，从五月四名美国教师在中国吉林遇刺，到十月瑞士孩童遭袭，除了七月无战事，每月都有外国人和外国孩童倒在中国男人刀下。我不禁在心里一再、再三诘问：中国男人们，你们怎么了？！
对于这一系列弑杀日本儿童事件，中国社交网络上居然喝彩声潮起，这还是曾经以"勤劳善良的中华民族"为傲的我的同胞们吗？而政府代言人机器人般的回应声称，每月发生一起的恶性案件是"个案"，是在任何一个国家都可能发生的"偶发事件"。"机器人"发声也就罢了，但不可能也长了颗机器心吧？对人类失去如此稚嫩生命而如此无感？对杀灭稚嫩生命的凶手无感？把如此频密的惨剧淡化为"偶发"？哪个国家的公民如此仇视外国幼童至此，以手起刀落杀灭为快？！尤其苏黎世这个二十四岁的中国杀手梵宇豪，在十月一日中华人民共和国第七十五个生日当天，在《解放军骑兵进行曲》的伴奏中，发出了对他心爱"女支书"秽语差评后出门，来到接受他学习深造的最不愿介入世界任何战事纠纷的瑞士国人中，巡猎小猎物，最终如愿让三个孩童鲜血奔流，惨叫倒地。他获得满足感了吗？他那黑洞洞的心底，真的认为他是拿这三个小小牺牲品祭旗，为共和国75岁大寿献礼了吗？
我发现从五月到十月的所有凶案肇事者，都是中国男性。多悲哀呀，男人在任何人类社会都该是女人和孩子的依靠，为女人和孩子们挡枪，是孩子们在战争中的血肉长城。自古至今，从大卫到巴黎恐袭中变自己肉身为女友防弹衣的法国男子，各民族有多少为女人和孩子们战死的男人，从而在女人和孩子们心中步上神的基座？而这四个月来，造成死伤儿童的母亲们，将怎样带着至死不渝的伤痛来重新定义"男人"？中国男杀手们，你们彻底污化了自己，污化到不及禽兽、类比鬼魅的存在。你们也污化了整个中华民族，代价是胡友平女士这样的生命献祭为你们赎罪，但胡友平的牺牲让你们良心有过一丝痛意吗？她如同耶稣的"我不下地狱谁下地狱"的献祭又能救赎多少个你们？！再来看看这类比禽兽低级的男人们，他们不光弑杀异族孩子，也不放过自己同胞的婴幼，这几年他们屡次冲入幼儿园，砍倒一片幼小无辜生命……中国男人们，你们就是这样来清算你们半生的不如意，一生的不如人吗？！
我小时看到同龄人虐待小动物，便会上前弱弱地阻止，甚至拿出可怜的零花钱，为一只小猫买下性命。有时邻家的大人们捉到偷鸡的黄鼬，将其倒吊在院子里的大柳树下，任孩子们去给它实施各种酷刑。此时我定是不敢出门的。我躲在家里哆嗦着想，为鸡报仇固然没错，处死偷鸡贼黄鼬是正义的，但折磨它致死是惨无人道的。那是文革期间，大人们过着人折磨人致死的日常生活，孩子们把人折磨人当娱乐消遣。孩子们似乎悟到，不参与折磨人，便有可能被人折磨。孩子们从来有样学样，甚至青出于蓝而胜于蓝，残酷的程度往往超过父辈。当时以施虐而获得快感的孩子们，正是多年后为人父母而养育了现在弑杀儿童的儿辈或孙辈。文革是最能图说"他人即地狱"的萨特理论的时代，每一个他人都是自己潜在的告密者，背叛者，而预防被揭发背叛的手段，是以守为攻地先下手搜集他人的"黑材料"，以备不测时做杀手锏。没有一个同事、邻居，甚至爱人、亲人、友人在被提防戒备的界限之外。看看东德堆积如山的解密档案，多少告发者是自己的枕边人？人在最不安全的时候，才会对他人的安全窥探、暗算，一旦发现了他人的安全突破口便犹如天降暗器一般，立即掌握手中，假如感到那人威胁自己安全时，自己可先下手为强地颠覆他人安全。这正是文革期间，人们以害他而自保的生存手段。那是人们过得最不顺心，最不安全的十年。那种防害和施害的毒素，使得我们整个民族害了一场精神心理的疾病。文革的仇恨教育，近几年来又悄悄还魂，得不到爱之温暖，至少仇恨能给人一种貌似力量的亢奋，集体亢奋起来，便又形成貌似民族凝聚力的相互借胆、彼此拱火的民风。
文革的精神流行病又变异成当代毒株了吗？我看是的。近年来仇外、仇日的言论无论怎样过激，都是安全的。仇日仇外的行为，无论怎样为人类文明不齿，都会引来大群同胞喝彩。正因为何种程度的仇言仇行都有安全之后果，于是仇言仇行可以不断加大尺度。加上官方从不追究责任和原因，从不公开追究的过程和结果，那么仇恨的尺度终于加大到滥杀无辜。因他国孩童与己更是无缘无故，滥杀的目标便更是无辜中的无辜。似乎牺牲者一定得是双倍的无辜，否则不能体现他的仇恨的强烈和纯粹。细看这些滥杀者，一个个的存在与人与己与社会都那么无关紧要，典型的"赖活着"，他们自己都提供不出自己存在的证明，若不是总有仇恨把自己与同仇敌忾的群体相连，从而放大自己的存在，那么他们只能人生一场，迹象全无。
弗洛伊德认为，人性向幼稚退化有一百多种症状，暴力攻击是其中之一。换句话说，动辄诉诸暴力的人，都是巨婴。这种可能造成巨大杀伤力的行为跟挖鼻孔，啃咬指甲，乱发脾气，期期哀怨，赖在娘家不归自家等等行为同为退化的症状。假如弗洛伊德的推断有道理，那么弑童的中国男人们不过是逆人性进化的人格障碍患者。疫情四年，国家和个人经济都经历了挫折，失败者人口剧增，失败便是弱化，于是弱者成群而至。能将自身失败孱弱投射到于他者的手法是制造更多失败者、弱者，加害体积体力多倍小于自身的他者，就制造了一场失败，一场弱化；以他者生命消失而体现的失败，这个投射便如是成功。
我旅居过好几个国家，涉足了五洲四海，除了非洲的尼日利亚，中国民众对心理精神疾病是缺乏认识的。我对心理学、行为学的一点粗浅书本知识让我怀疑，中国男人在这几年的就业、挣钱方面经历的艰难和压力，以及粥少僧多的生态竞争，使他们中的一些人濒临精神危机，或轻或重地患着精神心理疾病。如何转嫁精神危机，除了靠医药，还有就是寄托于宗教。可悲的是我们民族是如此世俗，如此玩世不恭，如此"临时抱佛脚"的现实，宗教也就无法给于其精神关怀。再来看医药，中国人"硬件"（脏腑、躯体）得病，看不起病的人们举目皆是，慢说是"软件"（精神、心理）得病了。
写完本文，我对弑杀异族、本族孩童的男人（或潜伏的此类弑杀者）的诘问似乎有了答案：中国男人们，你们病了。
在出生那一刻，我们是平等的；在时代前，我们却被剥夺了平等；但在死亡那一刻，我们将再一次平等。
— 维吾尔民歌
上个星期二，10月8日，自由亚洲电台维吾尔语部的一位朋友，自土耳其发来一个短信，告诉我2021年4月6日被判死缓的、官至前维吾尔自治区政法委副书记的希尔扎提·巴乌东（Shirzat Bawudun）死在了监狱；他问我是否知道这消息，问我是否有更详细的信息，能否确认希尔扎提的死亡。
这消息来的有点突然，我有点惊讶；我回信告诉自由亚洲电台记者我没有任何有关希尔扎提死于监狱的消息。
10月11日，记者朋友发来了他的调查报道，确认希尔扎提死在了吐鲁番大河沿监狱，记者由监狱官员得知希尔扎提的死亡是领导在一次会议上通报的，但不知道准确死亡时间，也不知道他是怎么死的。
据一位和希尔扎提家人有联系的维吾尔人的消息，希尔扎提家人每四个月和他进行视频会面；最后一次视频会面是在今年的三月。据其家人消息，当时的希尔扎提看起来没有任何健康问题；但就其突然死亡原因，其家人现在也不敢说什么。据记者朋友的报道，维吾尔社会在悄悄地传说着希尔扎提的突然死亡。
我不认识希尔扎提，也没有见过他；然而，命运安排，作为站在对立面的两个维吾尔人，我们有过一次非常意外的隔墙交锋。
我和希尔扎提的隔墙交锋发生在2013年。2013年3月初，一位朋友给我发来了一个图片，图片上是乌鲁木齐23中的十几位维吾尔学生；发图片的朋友告诉我那些学生是因戴维吾尔花帽而被罚站；我立即将图片发到了社交媒体上，并赋予对中共殖民者的谴责性声明，同时我将事件告诉了自由亚洲电台记者。
很快，自治区教委出面讲述"真相"说图片是编造的，自治区宣传部也出面指责图片是"境外势力"的编造。自由亚洲电台维吾尔语部的记者也对事件进行了调查，并采访了我；伊力哈木教授的维吾尔在线也进行了跟踪报道；这样，经过中共官方的"快速应对"处理，和我们及其他关注各方的跟进调查报道，事件越来越大，最终演变成了当时轰动一时的"维吾尔花帽事件"。
在事情过了几天后，自由亚洲电台的朋友给我发来一个视频链接要我看看。我打开一看，是时任乌鲁木齐市委常委、统战部部长的希尔扎提·巴乌东就"维吾尔花帽事件"发表的电视讲话。我耐着性子听，突然听到希尔扎提义正词严地信口雌黄："境外分裂分子伊某某某，编造图片，煽动学生，制造了'维吾尔花帽事件'。"
我很惊讶，也感到很荣幸；中国政府借希尔扎提之口，最终将"维吾尔花帽事件"归咎于我；当然，希尔扎提没有直接念出我的名字，让我有点遗憾。他大概是不想让我太出名吧。此事件，使我开始关注希尔扎提。
看希尔扎提·巴乌东的简历，他是西北政法大学毕业的，毕业后被分配到乌鲁木齐警校任教，说明他很有可能是在校入了党的积极分子。他后来要求回家乡和田，应该是为进入升官快速通道。果然，到和田不久，他就因所谓"反恐"而受伤立功，成为共产党的英雄，升任墨玉县公安局长；然后，就是乌鲁木齐市委常委、统战部长，司法厅厅长到自治区政法委副书记；可以说，直到习近平派陈全国开始维吾尔种族灭绝，希尔扎提·巴乌东的仕途，是一帆风顺的。
大概是2018年年底，有人通过脸书短信给我发来一则消息，告诉我希尔扎提·巴乌东被抓了，我很快联系了自由亚洲电台记者朋友，要他们调查一下消息是否为真；很快，消息被确认，希尔扎提被抓。
2022年年初，我应聘华盛顿智库共产主义受难者基金会，帮助中国研究部，接触了 "新疆公安文件"。 在我阅读陈全国于2018年6月18日在自治区干部大会上发表的讲话时，尤其是当我读到陈全国杀气腾腾的有关希尔扎提的那一段话时，我确信希尔扎提必死无疑，习近平、陈全国要杀人灭口。
陈全国在讲话中以恶狠狠的口气说："希尔扎提能把新疆搞独立吗 …… 不行那就抓吧，孩子、老婆都抓起来了，他老婆专门搞了个假检查，心脏病的证明，老婆拿在手，吓东川（罗东川）。心脏病也要抓你，死在监狱拉倒。"显然，陈全国是在拿希尔扎提作为两面人典型，杀鸡儆猴，警告其他在座维吾尔干部。
有维吾尔人说，希尔扎提可能也确实帮过维吾尔人，所以共产党要抓他。但我要说希尔扎提也帮殖民政府抓捕过成千上万无辜的维吾尔人。有人告诉我，2016年年底到2017年年底，希尔扎提受陈全国派遣，坐镇喀什噶尔抓捕维吾尔各界精英，极其卖力；而且，他在墨玉县当公安和任公安局长期间，也曾是共产党所谓的"反恐英雄"，手上沾满了维吾尔人的鲜血。
如果说希尔扎提帮助过维吾尔人，我确信，他帮的也是他圈子内的、和他一样效忠殖民者，且只关心自己仕途的维吾尔人；对普通维吾尔人的苦难，他肯定也是视而不见。而对那些不相信并反抗共产党中国殖民占领的维吾尔人，为表达其忠心，就如维吾尔人古语所说"让他去把帽子拿来，他却把脑袋也一块儿提来了"。希尔扎提们只会比其殖民主子更冷酷无情！
希尔扎提这类的维吾尔伪精英们，自认自己比那些反抗中共占领的维吾尔仁人志士更聪明、更识时务；却忘了在殖民者、特别是在中国统治者眼里，他们还是"非我族类，其心必异"的潜在敌人，他们更不知道中国人的古话"高处不胜寒"和"兔死狗烹"。他们在得意忘形中，忘了越是在高处，越容易被当枪靶子、替罪羊，或被杀人灭口！他们更想象不到，共产党是个绞肉机，谁也逃脱不了，更何况非汉的希尔扎提。
据我的一位朋友讲，当初，官至自治区主席的努尔·白克力，也曾得意忘形地对其圈子内的维吾尔人扬言，他要成为第一个进中共政治局的维吾尔人。为此，他不顾无数维吾尔人的反对，强行推行所谓"双语教育"，将维吾尔语完全排除于教育领域；为打通他进政治局的仕途，他背叛自己的民族，踩着无数维吾尔人的尸骨往上爬，包括7.5被杀、被失踪维吾尔年轻人的尸骨；然而，中共的政治局他没有能进去，监狱，他倒是以无期徒刑的重刑，进去了！
7.5之后，努尔·白克力在诬陷抓捕伊力哈木教授时，语气恶毒甚于王乐泉，恨不得将伊力哈木教授生吞活剥了；希尔扎提在和田抓捕维吾尔人时，在喀什噶尔坐镇抓捕维吾尔精英时，其嚣张邪恶也甚于殖民官员。
但最终，努尔·白克力和希尔扎提们，和被他们抓捕的维吾尔人精英一起，也都被关进了中国殖民者的黑暗监牢；今天希尔扎提死了，被他抓捕关进监狱的无辜维吾尔人，也在一个一个地死去。
最近中国股市的过山车，让大家都晕了头。都说中央放水五千亿，股市暴涨，怎么没两天又暴跌了？跑得快的人见好就收，小赚了几笔。大部分人哭都没地方哭，个别人还跳了楼。好惨呀，怎么回事儿呢？
话说赵紫阳时代同意设立股票市场，就没安好心。本着为党多赚钱的目标，能安什么好心呢？江泽民、朱镕基时代，每年都从股市操纵上赚不少钱，用以补充财政亏空。我很早就从报纸上猜到了他们的把戏。所以在我第二次被捕之前，就从一个红二代手里收进了十亿发行股。因为当时股票指数降到了三百以下，他发愁抛不出去，我就大包大揽帮他解了围。
随即我第二次被捕，生意自然告吹。半年后股指升到了一千多点。如果这时候抛出，我将获益四十多亿。非法拘禁我的北京市公安局副局长笑着说：我没法赔你，把公安局卖了也不值四十亿呀。我估计和我一样聪明的人不少，他们肯定会赚朱镕基的钱。
果然，到海外和一个亿万富翁聊天，他说他们一个小集团每年都赚朱镕基的钱，结果被发现后朱镕基大怒。于是他们都躲到海外了。后来朱镕基和他们达成妥协，每次要抛售赚钱的时候双方通气，有钱大家一起赚，不要挡了国家的财路。
看到这里大家应该明白了，中国的股市就是共产党操纵着赚钱的工具，没有什么公平的原则。用现在语言说就是割韭菜的镰刀，把脖子伸进去您就是韭菜了，什么时候割要等人家算计好。
但这回习近平可是玩砸了。猜到他们操纵市场把戏的大户们及时抽走资本，不和你习近平玩了。据报道。有的上市公司董事们集体抛售，把自己公司的股票清空了。被媒体宣传欺骗的傻瓜们还急着取出银行存款，投入到这个无底洞中。跑得快的还能够全身而退，呆头呆脑反应慢的就等着跳楼吧。
为什么说这是个无底洞呢？为什么那帮大佬们跑得快呢？因为他们熟悉共产党操纵股市割韭菜的把戏，也因为他们更了解这一波股票涨势，纯粹是操纵的结果。在整体经济下滑的时候，没有支持股市上涨的基础。而习近平这次用来拉抬股票和房地产的资金根本不够，不足以支撑股市长期牛市。所以股市上涨就成了无源之水，无本之木。和美国的股市上涨完全不同。
这么多资金投入到市场中，后续就是一波通货膨胀。全国老百姓手中的钱都会缩水，也就是贬值了。别以为媒体上说什么中央出钱救市了。那其实都是从全国老百姓口袋里掏的钱，所谓的门窗不动偷钱法。
除了股民们哭天抹泪和跳楼之外，那些回收了资金的大户们怎么办？手里的钱眼看着就要贬值了，他们有些人会转移到外国去，没本事的只好再次投入到市场上去运行。这就加倍了通货膨胀。银行发通知鼓励他们投入到其它有价证券中去，其它证券也会随后贬值。这就是习近平的智囊们的高招。
美国三十年代大萧条，就是从金融混乱开始的。习近平的骚操作也将制造出一个大萧条。作为老百姓不要总是幻想不劳而获捡个金娃娃。还是储存些生活必需品，准备应付大饥荒吧。
没有对毛时代运动的批判，所谓改革开放就不可能
陈奎德："我看过一些（高氏兄弟）的作品，主要是雕塑、绘画和摄影这些作品。 雕塑作品看了好几个，主要是关于毛泽东的，比如他们的 «毛小姐系列»、«枪毙基督»、«下跪忏悔的毛泽东»，等等。我想，这些作品在当时来说还是比较前卫，都是在十几二十年前的作品，是对毛泽东时代的一种批判性的解读。尤其是《毛小姐系列》，具有高度讽刺性。还有《下跪忏悔的毛泽》东等。这都是——就我所知，文革以后对毛泽东的批判性的反讽式的作品，他们算是其中比较有影响的创作者之一。 另外我还看见过陈丹青画过的毛泽东，以及一些其他人的作品。 总的来说，高氏作品代表了文革之后对毛泽东时代的反思，是艺术家、文艺界等各方面人士对毛泽东本人的统治的一系列的反省过程中，比较有代表性的、有影响的作品。当然，这些作品虽然想象力丰富，但是基本上作品的形体本身还是一种现实主义的手法，就是基本上还是毛本人的形象，并没有刻意的去扭曲，但是（作品）把一些精神层面的东西，比如毛应该对中国进行忏悔，对中国人悔过等诸如此类的想法表达出来，还是有一种震撼力吧。"
法广：也就是说，在文革之后，讽刺毛、批判毛的艺术作品其实并不只有高氏兄弟创作，而且还有其他人。这些批评已经超出了个人恩怨的范畴……
陈奎德："对。这些反思毛泽东时代的文学作品，包括视听作品、学术分析，也包括绘画、雕塑等各种形式的艺术作品，基本上慢慢都摆脱了从个人恩怨出发，是对毛泽东时代、对毛泽东本人在中国的统治给中国人造成的灾难的反思，代表的是中国人对所受苦难的一种反思。有些人过去在毛泽东时代也是受过褒奖的，有些甚至还获得过荣誉，但是他们后来也有对毛泽东时代非常深刻的批判性的反思。这无关个人恩怨。"
法广：在当时的中国，如果没有这一段对毛时代的错误、对文革灾难的反思，是不是也不会有后来的改革开放？
陈奎德："当然，这是中国最重要的一个转折点。自从中国共产党1949年当政以来，毛泽东的统治大概持续27年。毛泽东时代造成的巨大灾难，已经让中国基本上走到了绝路，走到了国民经济崩溃的边缘。尤其是毛泽东时代晚期发生了很多很多的事情。1976年初（时任国务院总理）周恩来去世，十几万人民众长街送行。不是因为周恩来如何好，而是民众通过天安门广场写诗悼念周恩来的'四五运动'抨击毛泽东。这些都表明那个时代的中国不仅是国穷，而且是人没有任何基本权利的社会。整个局面已经到了不能再继续的地步了，所以才有后来所谓的拨乱反正，逮捕四人帮（实际上是五人帮）等那些忠于毛泽东的一批人。"
"所谓拨乱反正过程中，有一段时间就是批判毛泽东。思想解放运动、实践是检验真理的唯一标准等运动都是为批判毛泽东铺路的。这才使得中国开始逐渐走出完全封闭的而且非常贫穷痛苦的一个社会，开始和世界接轨。 没有这种批判，所谓的改革开放是不可能的。"
"在这个方面，应该说邓小平还是做了一些工作，但是我认为他'煮了'夹生饭'。1979年北京出现民主墙运动，1980年代大学生中出现竞选活动，还有各种各样的思想解放运动，有否定毛时代的作品等等，整个社会呈现一种欣欣向荣、蒸蒸日上的气氛。中共十一届三中全会之前的党内务虚会基本上把毛泽东全盘否定，认为他是一个可怕的'专制魔王'等等，对毛泽东时代做了相当深度的批判，包括中共的干部和知识分子都有这样的批判。但邓小平认为，彻底否定毛泽东会影响到共产党的执政地位。因为毛泽东是共产党政权的开创者，是所谓的开国君主。否定了毛泽东，很可能会整个颠覆共产党的政权。因此后来邓小平踩刹车，提出'四项基本原则'。'改革开放'和'四项基本原则'两者并提就成了八十年代一个基本口号，形成一个不断在'左'和'右'之间寻找平衡的曲曲折折的过程。"
"总的来说，这段历史，但凡经过的人都看得清清楚楚：毛泽东时代给中国人带来的灾难是巨大的，可以说是人类历史上都从来没有这么大的灾难。 毛泽东以政治运动治国。在他统治的27年间，有十几场政治运动，人民受尽了苦难。大家记得清清楚楚的至少有两场运动，一是他的三面红旗、大跃进政策失败造成的大饥荒：在既没有战争，也没有大的天灾的和平年间，一个人的政策饿死了三千万到五千万人！这在人类历史上都是不曾有过的。 后来的文化大革命十年造成了对中国文化的扫荡，造成了中国人与人之间的互斗互害、国民经济濒临崩溃等这样大的灾难。"
中国难以摆脱毛的幽灵是制度使然
法广：70年代末的中国曾经有过的全民共识似乎已经散去。尽管1981年的中共十一届六中全会关于历史问题的决议承认毛泽东错误地发动了文革，但四十多年后的今天，高兟回国探亲被捕，警方从他工作室收走的作品大都是在那个时代创作，而中国民间近年来也一直有一种毛泽东热、红歌热……陈奎德先生认为，中国走出文革、摆脱毛时代阴影的道路之所以曲折、反复，是因为这个体制制造了巨大的灾难，也制造了一个庞大的利益集团。
陈奎德："毛泽东统治时期的政权或者说中国共产党政权，造成了许多荒诞的、巨大的祸国殃民悲剧。本来在非常清清楚楚地拨乱反正以后，中国就要走向和世界接轨，要和文明世界接轨——起码在政治、经济等主要方面。但是，这个过程一路走来跌跌撞撞，非常曲折。因为共产党这种极权主义统治也造成了一个巨大的既得利益集团，也就是中国共产党或者中国共产党的高层相当大的一批既得利益者。虽然他们中有些人在文革中间也受到了非常多的迫害，但是他们也享受了这个政权带给他们的特权。 正因为要维护这些特权，才有了1989年的六四事件，有了后来的政治向左、经济向右等等这样的转换。"
"如果回顾所有共产党国家的统治，这实际上是特别典型的特点，比如中国和前苏联。 实际上所谓马克思列宁主义毛泽东思想这套意识形态是违背人性的。因此它一旦成为一个国家统治阶级的国教，成为一个国家的意识形态，很快就会出现败相，也就是说它不能持久，很快就会出现很多失败。中国如此，前苏联也一样。（ 这样的政权）必然有这样的过程。所谓的改革开放（苏联当时称'解冻'）这个过程会使得这个政权缓和一些，会对老百姓稍微好一点，国民经济也能够稍微往前再走一些。但是这样向前走、和世界接轨的过程会触犯到特权阶层利益，触犯到他们的统治利益。所以，尽管他们知道这个制度是失败的，是行不通的，但是他们不能舍弃。他们知道，如果放弃了统治权力，他们的一切权利就完了。所以就会有一个巨大的反弹力量。最后，是改革也好，是解冻也罢，都会被打断，极权主义重新复辟。但这种极权主义复辟也走不到底——苏联最后还是解体了……这个过程几乎是普遍的，所有的共产党国家都会有这样一个过程：开始执政后，这套意识形态没有多久就显出它的荒谬，显示出无法让一个国家长治久安， 所以必须改革，而改革又触犯了利益集团的利益，于是又复辟、反改革……如此反反复复两三次以后，大概两三代人以后，最后还是得垮掉。 "
"所以，毛泽东为什么不能完全进入历史？ 邓小平后来为什么一定要用一个'四项基本原则'来框住他的'改革开放'？ 为什么发生了六四大屠杀这样用残酷的血腥手段来把民众的和平诉求压制下去？可以说这是一种必然。 "
"另外，尤其是在六四之后，中共知道，只要稍微在言论自由上、在学术研究等各方面放松一点，和世界接轨一点，原有的荒谬就会呈现出来，这个政权的合法性就会丧失。所以就要拼命的对老百姓'加强教育'，从小学生开始，从幼儿园开始，就有一套洗脑的过程。在这种洗脑、蒙蔽并封锁信息的情况下，就会那些所谓的小粉红，尤其是在那些完全不了解历史真相的、或者是对现状不满的人中间。毛泽东并没有完全进入历史，他成了一个政治幽灵，在中国的现实政治生活中，忽隐忽现时冷时热。作为一个政治符号，他的亡灵在不同的时期呈现出不同的面貌，使得毛泽东现象成为一种标尺，反衬出当时那个时期的基本的政治方向和政治标签。为什么中国后来很多方面都像是在向毛泽东时代倒退？我认为，就是因为中国当代史的最重要的、最根本的'政治清洁大手术'，煮了'夹生饭'。1978年以后开始出现的对毛泽东的批判，由于涉及到他们的统治合法性，所以总是吞吞吐吐，欲说还休。 由于又缺乏新闻自由，毛泽东的大部分罪行并没有被完全揭露出来，甚至到了后期，连文革灾难都不准提了。摇摇摆摆的走到今天，反复呈现出毛泽东的灵魂与所谓改革开放路线之间的不断搏斗。这一切都和这个体制的基本特性有关。 "
共产制度是中国融入世界的最大阻力
法广：陈奎德先生认为，中国之所以难以摆脱毛的幽灵，"拨乱反正"的道路出现反复，这是制度使然：
陈奎德："当然必须要共产制度瓦解，必须要出现像前苏联东欧国家那样一种全民的公开揭露和历史性的大辩论。中共当局现在批判所谓历史虚无主义。但中国共产党恰恰是最大的历史虚无主义者。中国的现代历史，尤其是官方教科书上1949年以后的历史，根本就是残缺的：年轻人不知道有死了几千万人的大饥荒，不知道有反右运动，不知道有文革这样的多重灾难……由于缺少公开性，缺少自由的学术研究，缺少新闻自由，言论自由，等等等等，整个社会完全被共产党的洗脑教育所笼罩，对毛泽东就不可能有客观的历史定位，对冤死于、受难于毛泽东时代的千千万万的同胞就没有办法交代，也对中国现在融入世界制造了最大的阻力，使得中国总是进一步退两步或者进两步退一步，跌跌撞撞，遇到了很难以逾越的障碍。只有结束了这个基本的制度，或者说结束共产党的统治、共产主义这个教条，真正地面对它，不是像过去那样半遮半掩、羞羞答答地反思过去，要彻底揭露，要全民公开大辩论、大讨论，才能够真正地跨越这一步。如果没有对共产党体制的彻底反思，没有对这个体制批判性的揭露，只是人事变动，可能会一时缓解一段时间，但最后还是回到死胡同。 "
法广：就是说根本的问题在于制度……
陈奎德："对。中国共产党或者说各国共产党里面也有比较开明的，或者是比较温和的、务实的人。八十年代算是1949年以后中国最开明的十年吧，是很特殊的一个十年。当时中共的那些子女，我称为特权阶级的那部分人，和一些红二代、红三代中，都有很多很开明的言论和想法，和知识界的反思以及企业家的反思相差不多。但是到了危及他们的统治权的时候，到了1989年天安门运动的时候，我们发现，过去很开明的那些人突然一下子集体齐整整地转向，都支持当局的镇压措施：几乎百分之八九十都是支持开枪镇压的！就是说他们非常难以超越自身的利益。这个利益集团的逐渐衰弱是非常困难的过程，起码要经过三代的演变才能够完成。就像杜勒斯过去讲的，要有三代人的时间才能够消耗殆尽，才能够逐渐演化到一个现代正常的社会。"
附：
中国9月底宣布了一系列刺激措施后，股市短暂反弹。这令一些中国人产生了经济复苏的乐观情绪。然而，仅仅两周的疯狂买盘和随后的一天大规模抛售之后，股市的反弹似乎就后劲不足了。按理说这并不令人意外：疫情之后到现在， 中国的实体经济, 从各项数据上看都并没有真正的好转; 经济衰退导致的公司业绩下滑更是普遍存在。在这样的大环境下，股市能够如此飙升，稍微有点常识的人都知道，这根本就是不正常的事情。再加上中共利用股市收割散户的做法早已不是第一次，许多国人对此也是心知肚明。然而还是有很多散户对股市的持续上扬，甚至对中国的经济面看好依然满怀期待。这样的现象的背后反映出的，是中国人的一种集体心理状态。我们或许可以用"斯德哥尔摩综合征"来形容。
所谓"斯德哥尔摩综合症"，指的就是受害者明知对方是施暴者，却始终对其抱有不切实际的期待。对于中国的股民来说，很多人其实应当对2015年的股灾记忆犹新。当时，中国政府为了应对房地产业的低迷，鼓励股市投资。在政府和官媒的助推下，投资者大量涌入股市，甚至不惜借贷进行投资。中国股市从2014年的2000点左右，暴涨至2015年6月的5166点。然而，仅两个月后，这一涨幅便几乎全部抹去，沪深300指数在8月跌至2850点。许多投资者因此蒙受了巨大损失，甚至赔上了他们的全部积蓄。最近几周发生的事情，几乎跟2015年的股灾一模一样，暴力托市导致的，是散户股民财产的"血流成河"。但中国股民仍然不吸取教训，这就是斯德哥尔摩综合症的典型表现，它显示出中国人对政府的政策还是抱有相当程度的信任和期待。
中国投资者对于中共政府的依赖，不仅体现在股市上，还体现在其他经济决策中。很多人总是相信政府不会任由股市和房市一泻千里，一定会有办法重新拉抬股市和房市。明知风险重重，却依然抱有希望，幻想着政策的转向或经济的奇迹性复苏能够带来巨大收益。这种"斯德哥尔摩综合症"式的想法，其实在某种程度上，也是某种心理上的无奈的表现。面对无可避免的现实，很多人选择了跟随政府的决策，甚至为其辩护，因为他们看不到其他的选择。正如斯德哥尔摩综合征的受害者那样，人们明知道自己面对的是一个不可靠的施政者，却仍然抱有希望，幻想着某种奇迹的发生。或许我们可以理解的是，对很多人来说，清醒只能产生绝望，而绝望只能让现实变得更加艰难。
正是从这样的心理状态出发，面对不稳定的市场和短期刺激政策，很多人选择了跟随和期望，而非冷静分析和理性判断。这种心理上的依赖和自欺欺人，使得他们一次次成为市场波动的牺牲品。这一次股市的起伏，一定也会导致一大批散户成为被收割的"韭菜"。
历史一再证明，政府并不是万能的救世主，尤其是在面对复杂的经济问题的时候。对于中国的投资者们来说，最好的觉醒方式不是依赖政府的短期政策，而是通过自我教育和经验积累，逐渐提高市场认知，避免成为下一轮股市波动中的"韭菜"。希望这次股市暴起暴落的教训能够唤醒更多的人，让他们摆脱斯德哥尔摩综合征的困扰，真正掌握自己的经济命运。
2024年秋天的诺贝尔奖颁奖季着实令人兴奋。只是，对东亚地区而言，今年的诺贝尔奖还多了些特别的地缘政治意味。因为在通常的惊喜之外，人们从韩国作家韩江获奖看到的，不仅是韩江的文学成就和她的作品围绕韩国民主化进程产生的反思和文学性，还代表了东亚文学的一种可能，那就是韩国文化软实力的崛起及其折射的东亚格局的深刻变化。
韩江获奖与韩国的文化崛起
作为一位光州籍人士，1980年代光州屠杀是韩江的终生噩梦，也是她所有写作的出发。在她充满诗意的笔端，人们看到的是围绕身体的屠杀、虐待、痛苦和记忆展开的情感与时代、女性与父权制的冲突，俨然是韩国从威权时代以来所经历的民主化历史的另一面。
这正是所谓东亚主义的核心，有关身体与威权的展开，犹如一个摆脱不去的文化陷阱和历史窠臼，困扰着东亚在全球的自我定位，困扰着几乎每一个东亚原住民。对个体来说，这种困扰有关男性气概，韩江的小说里经常不经意地带出，构成东亚居民的日常伦理冲突；对族群来说，则困扰着各自的想象共同体建构，太多的杀戮和反抗与族群分裂和仇恨并行；而在东亚各国之间，这种困扰甚至成为彼此不信任的根源，才是今天朝鲜半岛和台海两岸以及黄海两侧整个东亚日益分隔的驱动力，一个曾经的东亚文化共同圈正在消亡。
具体来说，韩江的获奖，或许只是单纯的因为韩江的诗意文字书写了一个个普通韩国女性如何在传统东亚主义的父权和威权桎梏下的挣扎故事。韩江的另类"伤痕文学"填补了冷战前后民主化转型的文学空白，某种意义上超越了罗马尼亚的赫塔·米勒对苏联时期的痛苦的再现，描述了人们的持久痛楚如何取代了现实生活的持久威权。这恰与今天中国大多数人的心态相反，他们似乎更偏爱后者，而不愿忍受和反思前者，他们不仅无法理解韩江的文学高度，也无法接受日本原爆团体今年获得诺贝尔和平奖，不理解亚洲和平的基础。
人们看到的还不仅如此，而是一个多面向的韩国新文化正变得越来越吸引人，得到了全世界的认同。首先，韩江的背后是韩国新文化的兴起，有韩国影视业的蓬勃发展，更有K-POP对全世界的吸引，成为世界级的文化现象。相比之下，如果说威权时代的韩国电影如同沙漠，一点儿也不过分。而今天，这一情形在昔日的亚洲影都——宝莱坞之外的香港，再现了，或许是个绝妙的反衬。其中有关韩国民主化转型的影片以及表现韩国传统文化与市民生活的连续剧，都成为媲美好莱坞的亚洲影视能力的证明，也引发整个东亚和亚洲观众对韩国人民争取民主自由的勇敢和献身的敬佩，连带对照亚洲各国自身的"永久威权"问题。在这个意义上，不能不说，韩国影视已经将韩国打造为亚洲民主化的一盏明灯，远超日本和台湾的政治吸引力。
另一方面，韩国新文化对韩国的音乐、时尚、设计和工业产品的世界推广功不可没。其中更吸引世界年轻人的，是韩国的流行音乐制造，被称作K-POP，是这一"韩流"文化的主体。其成功关键，也是人们理解韩国新文化或者韩江获诺奖的意义，按照德国Hildesheim大学福尔博士(Dr. Michael Fuhr)的解释，在于放弃自我而寻求最大程度的国际化之后的创造性表达。
换句话说，如果说一百多年前的日本以"脱亚入欧"的心理模式迎来了日本的崛起和最终的融入世界并且成为东亚文化的高端代表，那么，在全球化背景下，韩国则以更大视野的"脱韩入世"方式完成了韩国之为一个全新想象共同体的建构，一个具备与美国文化近乎同等竞争力的新的世界文化中心。自然，在某种程度上，也取代了1960年代以来日本所占据的东亚文化吸引力地位。
也就是说，韩国正在成为一个文化大国。这样一个不争的事实，或许才是韩江获得诺贝尔文学奖的标志性意义，远超中国过去十几年的文化大国努力，例如莫言获奖背后的国家努力，或者出版商们炒作的残雪大热门幻觉。更甚的，韩江获奖的一个副产品还在于戳破了邻居大国梦想软实力竞争的肥皂泡，将过去十年中国影视的虚假繁荣、孔子学院的全球扩张以及被抵制的文化扩张彻底揭穿。这是一场残酷的文化竞争，无论军事、外交方面的胜负如何未决，至少在软实力方面，高下已分。
半岛南北两重天
当然，在中、日、韩、台甚至香港有份的东亚文化竞争中，随着韩江获诺奖所显示的文化大国格局显现，朝鲜虽然处于边缘化地位，作为三八线北方的文化饥土，却以极权主义政治秀方式夺人眼球，以一场滑稽闹剧为东亚的文化竞争做了另类解释。
这场闹剧始于去年，朝鲜以空飘垃圾气球的方式报复韩国民间团体向北方空飘大米和宣传品，特别是包含韩剧和K-Pop流行乐内容的U盘。在北方政权看来，大米犹可接受，往往被军队查收后自己享用，而U盘韩剧这种文化输出则如同文化侵略，是可忍孰不可忍，连私下观看的青年都有枪毙可能，何况炮制这一产品的南方政权。在世界范围受到欢迎的韩流，在北方政权看来，却比原子弹还要危险。
某种程度上，这种对韩流的警惕，也部分促成朝鲜金正恩政权从去年开始的转向，即废除此前一以贯之的"统一国策"，将韩国看作永久敌国，并在今年试图修改宪法，将这种敌对姿态固定化。虽然10月7-8日举行的最高人民议会会议的修宪最终只涉及退休年龄等，并未落实响应废除统一条款的动议，但是代之以炸毁所有旧的联通南北方的公路和铁路，那是贯穿非军事区、曾经连接朝鲜经济特区、也是作为朝鲜宝贵外汇来源之一的重要通道，也是朝鲜向南方有限开放、合作的象征，就此断绝。
类似的自我隔离于世界之外，与韩国融入世界并且成为世界文化多中心之一的情形绝然相反，是朝鲜在最近还退出了国际反洗钱集团，一个成立于1997年、有美国、日本、韩国和中国参加的42国集团，朝鲜在2014年作为观察国加入。当然，在朝鲜宣布退出前，已经因为朝鲜肆无忌惮的洗钱行径在9月底先被该组织剥夺了观察员资格。这是国际组织层面更具象征性的一场政治秀，表明朝鲜正在快速沦为国际贱民，比俄罗斯发动侵乌战争后的处境更为悲惨。
只是，这一切并不妨碍甚至强化了朝鲜与俄罗斯盟邦关系的建立，一个类似传统朝鲜与中国的依附-宗主国关系正在金正恩的统治下和国际孤立下，变成21世纪朝-俄间的依附-宗主国关系。而朝鲜在全球政治继续边缘化的同时，继续强化了她对南方的边缘策略。最新的一幕，是为了报复韩国民间组织改用无人机空飘反朝传单，金正恩下令动员8个炮兵师进入作战状态。今天，非军事区双方的互相炮击已经开始。
这是典型的冷战风格的边缘策略，在缺乏几乎一切资源、被国际社会彻底孤立的情形下，朝鲜的文宣道具只剩下大炮和导弹。连昔日尚能吸引西方和第三世界的极少数斯大林者的主体思想，在今天也因为朝鲜政权玩弄核武器与军力的边缘策略，其咄咄逼人与自绝于世界的态度，而彻底丧失了文化影响力。这种文化的丧失，比较朝鲜的饥荒和孤立，更接近一个政权的文化自杀。
朝鲜半岛南北双方的差距和文化差异也因此越来越大，根本上断绝了统一的文化基础。相对于韩国K-Pop对韩国与东亚、与世界关系的重新建构，一个高度全球化的韩国民族，北方的朝鲜政权在朝鲜战争结束的70多年后，终于朝向另一个民族不可逆的文化建构反向飞奔。
当然，类似的，人们从朝鲜还看到了中国的影子，不仅有极权主义的未来，还有国际孤立的现实一面。就在今年中国国庆节的对外友协招待会上，中国的领导人面对寥落的国际宾客蹙起了眉头。他们终于意识到，过去十数年，甚至过去几十年的外交和文化努力都失败了。
对软实力的追求，原本是21世纪初赵启正时代就开启的国家策略，尔今，可以宣告失败了。虽然，连同中国政府的经济失败，这种"国家的失败"，除了给今年诺贝尔经济学奖提供一点最新证据，并不会让任何执政党或者某个政客负责，但是，与韩、日的作家和团体在今年同时获得诺奖相比，东亚的软实力赛局胜负已定。其他围绕科技或军力的赛局结果，或许只剩下时间问题了。
距离美国大选已不足1个月。根据路透社和益普索10月7日公布的民调，哈里斯以46%的支持率领先特朗普的43%，领先优势有所缩小，如果不计3个百分点的误差，两人基本上势均力敌。英国《经济学人》最新一期杂志以"华府倒置的红色领带"为封面，开始分析特朗普三次参选对美国国内政策和外交政策的持久影响。通过对比分析，该刊认为，特朗普已为这场大选及之后的美国政策设定了"条件"，哈里斯为了竞选总统，也在向特朗普的"玩法"靠拢。无论两人谁在11月5日胜出，特朗普都已定义了美国两党的政策议程，进而体现美国内政外交的"特朗普化"。以下是封面文章的主要内容。
不到一个月后的美国所面临的选择并不是由选民通过权衡对立政策来决定的。哈里斯的方案缺乏细节，特朗普的计划有时脱离现实。无论如何，文化分歧比税收政策更能激励选民。然而，从政策角度来看，这一选择对美国和世界其他国家都至关重要。相对于对俄亥俄州海地移民午餐吃什么的各种幻想（编者注：俄州移民被指吃宠物风波），这一重要性一直没有得到充分报道。本期杂志包含8份简明的政策摘要，罗列了该我们认为最能影响此次选举结果的领域，以便就此进行解答。
我们的名单经过精挑细选：我们省略了两位候选人之间对比鲜明但与公共政策没有直接关系的主题，比如候选人的性格、选举对体制甚至美国民主的意义。名单也没有堕胎，由于任何一党都不太可能完全控制国会，候选人的不同观点不太可能转化为截然不同的政策。尽管这些议题也很重要，但如果去除它们，转而关注总统能够驾驭的政策，结果会令人惊讶。无论谁在11月5日获得270张选举人票，特朗普的理念都将获胜。特朗普，而不是哈里斯，已经设定了这场竞赛的"条件"。美国政策已经彻底特朗普化了。
以哈里斯的国内政纲为例。移民政策方面，她支持本世纪最保守的两党改革方案。其条款包括在非法移民大量涌入美国时停止庇护申请。她的贸易政策包括以调整后的形式保留特朗普第一任期加征的大部分关税。在税收方面，哈里斯也将保留特朗普在2017年签署的大部分减税举措，该税法仅对收入超过40万美元的人提高税率。在能源方面，她一改往日立场，转而支持水力压裂法，她担任副总统期间美国石油和天然气产量比以往任何时候都多。由于美国党争如此激烈，而特朗普又是一个极具争议的人物，哈里斯得以在大多数人没有注意到的情况下借用了特朗普第一任期议程的部分内容。
这种"政策剽窃"具有政治意义。特朗普首先进入民主党的地盘，对工会进行猛烈抨击，并废除共和党削减养老金和医疗保健领域公共开支的计划。由于选举中有6至7个摇摆州，这些州的共和党支持率都比2020年大选时的全国平均水平高出几个百分点，哈里斯悄然采取特朗普的立场可能会帮助她获胜。然而结果会是，一个在上次大选中失利、其所在政党在2018年中期选举中惨败的候选人，一个从未赢得过普选票、且可能永远不会赢得普选票的候选人，反而以自己的标签重塑了美国政策。
外交政策也是如此。哈里斯和特朗普的手法不同：前者的外交政策以价值观和联盟为基础，后者则在追问世界能为美国做些什么。如果特朗普获胜，人们将再次紧张猜测美国能否兑现对北约的承诺；而哈里斯当选后，这一点承诺毋庸置疑。然而，两位候选人立场也有令人惊讶的重叠之处。特朗普对中国采取了比近几任总统都更具对抗性的政策，即使他的政策在实践中没有听起来那么可怕。哈里斯所在的拜登政府口头上对中国不那么敌对，但在实践中则更为强硬，不但禁止向中国出口技术，而且还对中国电动汽车加征高额关税。在中东，尽管哈里斯面临民主党党内削减对以色列武器供应的压力，她也没有让特朗普占据上风。她似乎也不急于恢复特朗普撕毁的伊核协议；本周，她称这个伊斯兰政权是美国最大的对手。在这方面，特朗普也设定了条件。
在支持乌克兰方面，哈里斯和特朗普分歧似乎最大。哈里斯所在的拜登政府领导西方"援乌抗俄"。只要美国国会允许，她将继续向乌克兰提供武器和资金支持。特朗普的政策极其模糊：他只是说如果是他执政，这场战争就不会爆发，他也会在上台后迅速结束战争。他没有说如何结束战争，而且拒绝透露他希望哪一方赢得胜利，这加剧了人们对他可能会敦促乌克兰按照俄罗斯的条件达成和解的担忧。然而，这种灾难性的背叛并不一定会发生。就连特朗普也可能担心，让俄罗斯坦克碾过更多乌克兰领土会让他显得软弱。
▲当地时间8月22日，哈里斯在民主党全国代表大会上发表提名演讲，称将确保美国赢得与中国在21世纪的竞赛。
我们政策简报清楚反映的第二件事是，虽然哈里斯已向第一任期的特朗普靠拢，但特朗普已经变得更极端，甚至比他之前的自己更极端。
在贸易方面，他今年早些时候表示，他支持对所有进口产品征收10%的关税，现在已将这一比例提高到20%。他希望对所有中国进口产品征收60%的关税。在税收方面，他现在希望削减所有税收，使2017年的所有税减措施永久化，并进一步降低企业税。美国联邦预算问责委员会（The Committee for a Responsible Federal Budget）估计，他的计划增加的美国国家债务将是哈里斯计划（几乎没有受限）的两倍。
在移民问题上，2024年的特朗普比2016年的特朗普更极端。他总是需要一个新的"大承诺"，而这一次不仅仅是一堵边境墙，而是大规模驱逐非法移民。他的一些政策因"无视"而变得极端：他没有减少二氧化碳排放的计划，也没有帮助国家应对和适应气变的计划。
下周我们将更仔细地研究两位候选人的政策将如何影响经济。尽管特朗普声称拜登总统"摧毁"了美国经济，但美国经济目前仍是世界羡慕的对象。然而，令人惊讶的是，两位候选人对贸易开放、人才和竞争等使美国变得伟大的因素都缺乏信心。显然，哈里斯不会像特朗普那样试图强硬地切断美国的对外联系。但无论谁在11月获胜，美国政策的特朗普化似乎都将持续下去。
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