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2025年1月13日星期一

在加州大火和西藏地震上，中国官媒的报道角度天差地别

文灏 VOA 20250110

https://youtu.be/dOQZSl5etRw?si=ejqJKsjKyGZ0CTzq

美国与中国在本星期早些时候几乎同时遭遇了造成了巨大损失的自然灾害，但中国官方媒体在报道这两场灾害时的角度却天差地别：突出美国的损失严重和资源匮乏；聚焦中国的救灾努力与成功。

美国西部时间星期二晚，一场山火在洛杉矶地区爆发，并不断蔓延，到目前为止依然在肆虐当地的多个居民社区，18万人被要求撤离，至少五人已经死亡。而在中国时间星期二，西藏发生了6.8级地震。截止1月8日，受难人数增至近130人。

对于这两场几乎同时发生的灾难，中国的官方媒体的报道角度和互联网上的舆论导向都差别明显。北京时间星期四晚间，中国的搜索引擎百度的热搜榜上排名第二的话题是"美国洛杉矶山火完全失控"，而紧接着排名第三的是"驰援西藏大家都往一个方向"。

描述洛杉矶如同"世界末日"

中国官媒在报道上突出了洛杉矶目前的受灾之严重。在一则微博帖文中，中国央视控制的"CCTV国际时讯"称火灾现场"感觉就像是在战区，当地仿佛刚刚遭遇了空袭一样"。中国媒体的报道还指出，大火危及了洛杉矶的一些著名景点，例如好莱坞的标志和"星光大道"等。"世界末日"等词也被中国的报道多次引用。

中国媒体还报道了美国当选总统唐纳德·特朗普(Donald Trump)和加利福尼亚州当地政府的言语冲突。特朗普在社交媒体上要求加州州长加文·纽森(Gavin Newsom)辞职，纽森则指责特朗普将这场灾难政治化。

此外，中国媒体也突出了民众对白宫的不满。《环球时报》旗下的环球网引用《纽约邮报》的报道说，美国总统乔·拜登(Joe Biden)在听取大火救灾的简报会后宣布了自己的曾孙的出生，在美国社媒上引起了部分用户的批评。

在中国的社媒上，洛杉矶大火引起了不少叫好声。

"真是一条美丽的风景线。" 一名微博用户评论道。

"人类文明的灯塔，好亮哦，山火照的。" 另一名用户写道。

微博博主"Jokielicious "则对一段洛杉矶大火的现场视频评论道："我从来没见过比这个视频更能代表资本主义末期症状下的美国的东西。一种象征意义上的绝版镜头。一款浑然天成的隐喻。"

强调西藏救灾努力

在报道西藏日喀则市定日县的地震时，中国媒体则将镜头对准了救灾的努力与成功。央视的一篇报道称，从救援中能"看见中国人心底的'光和热'"。

在描写将物资运往灾区的卡车司机们在一家"路边不起眼的小饭店"吃饭时，这篇文章写道："日喀则的夜，已经接近零下十摄氏度。尽管只是简单的、匆忙的一餐，但在高寒高海拔的这个冷夜中，这家小店，给四面八方来的人提供了温暖，让震后救援能够更快更顺畅，是他们的最大心愿。"

新华社也在北京时间1月10日发表的一篇文章里赞扬了地震发生后两天里，包括解放军、消防队、医护人员等"各方各界"的支援。

"奔赴！以生命的名义，" 文章写道，"历史的镜头，将永远定格下'一方有难八方支援'的每一幕。"

尽管已经有至少126人死亡，但中国官媒选择突出了政府对受灾民众的照顾，并没有用像描述洛杉矶大火那样激烈的言辞来描述震后灾区的惨景，也没有像台湾媒体那样揭示地震造成重大伤亡的原因之一可能是房屋品质不佳。

中国新闻网在一篇报道中称日喀则市当地政府"确保受灾民众有棉衣穿、有热饭吃、有干净水喝、有温暖的住所，安全温暖过冬"。

中国官媒在报道洛杉矶大火和西藏地震上的巨大差别符合北京在此类事件上一贯的做派。长年以来，批评人士称官方严格控制下的中国新闻总是突出国外，特别是欧美国家的负面消息，同时将国内的灾害事件当作宣传政府正面形象的契机--"丧事喜办"。

尽管官方没有将洛杉矶大火和西藏地震直接做对比，但在民族主义近年来不断浓烈的中国社媒上，这样的叙事已经传播开来。

"美国加州在烧房子。而我们西藏定日的活动板房已经搭起来了。" 用户名为"包容万物恒河水"的微博博主写道。"我不是要比什么，它们不配。"

三德國人被控中國間諜一人曾任職港貿發局　評論：中共為竊技術不惜重金收買外國人

RFA 記者：吳亦桐（德國）、潘加晴（華盛頓）
2025.01.13

3名被告中的湯馬斯．萊興巴赫（左），和赫維格．費雪（右）。

智慧城市協會網

去年德國拘捕3名為中共做間諜的德國人，其中一個擔任中國國安部一名特工的代理人，他利用另外兩人的德國公司，獲得創新技術資訊，而這些技術可以幫助中國提升海上作戰能力。其中一名主要被告曾在香港貿易發展局任職，上星期德國聯邦檢察院已起訴3名疑犯。評論指，中共為竊取西方國家先進技術，不惜重金收買外國人為間諜，呼籲各國多做情報交換，減低被中共滲透風險。

上周四（9日），德國聯邦檢察院（Die Bundesanwaltschaft）發布了起訴3名德國人的公告，檢方指控3人涉嫌為中國從事間諜活動。據稱，他們獲取了和軍事技術相關的創新資訊，並將其傳遞給中國國安部門的特工。

涉案者包括兩男一女，儘管德國檢察院沒有公開全名，但多家媒體很輕易查找到涉案者全名。他們分別是湯馬斯·萊興巴赫（Thomas Reichenbach）、赫維格·費雪（Herwig Fischer）和伊娜．費雪（Ina Fischer），後兩者為夫妻。

德國聯邦檢察院於1月9日發布已對3名充當中國間諜的德國人提出申訴的公告。（德國聯邦檢察院）

針對軍事技術相關的創新資訊

根據起訴書，自2017年起，湯馬斯開始擔任中國國安部特工的代理人。他與費雪夫婦一起在德國獲取了可用於軍事的創新技術資訊。為了達成目的，湯馬斯利用費雪夫婦經營的一家公司，而費雪夫婦則利用其公司獲得與德國企業和科研機構的合作。

在2017年2月至2024年4月間，這3人反覆收集有助於提升中國海上作戰能力的情報，其中包括有關船用發動機、聲納系統、飛機防護系統、裝甲車驅動器和軍用無人機等，這些資訊皆透過湯馬斯轉交給他在中國國安部的聯絡人。

其中一個案例是費雪夫婦與德國一間大學，簽訂了科學技術轉移合作協議。在第一階段，合作的主題是為中國合約夥伴，準備一份關於用於船舶引擎的滑動軸承最新技術的研究，但是其中國合約夥伴的背後黑手是中國國安部特工，湯馬斯就是從這位特工身上接獲指令，而該項目是由中國政府提供資金。

此外，被告還代表中國國安部從德國購買了3台特殊雷射器，並由中國國安部付款。儘管這些雷射受到歐盟軍民兩用條例的管制，但疑犯未經德國主管機關許可，將這些設備出口到中國，因此德國檢方的指控也涉及《對外貿易法》的商業違規行為。

去年4月，德國聯邦刑事調查局警員在杜塞爾多夫（Düsseldorf）和巴特洪堡（Bad Homburg）逮捕了這3名嫌犯，並搜查了他們的住所和辦公室。此後，湯馬斯一直處於被拘留狀態，費雪夫婦則先後在去年10月獲釋。

這次德國聯邦檢察院提起訴訟，杜塞爾多夫高等地區法院將對檢方指控作出裁決。

評論：各國的人都有機會被中共收買為間諜

近年來追蹤中共海外滲透、間諜行為的波蘭知名YouTuber 斯坦向本台表示，該案中的中國間諜不再是以往大家印像中的海外華人，中共大手筆收買一些西方國家的人為他們工作，特別是竊取關鍵技術的間諜，事件也呈現西方國家出現的價值、道德危機。

斯坦說：「2018年華為間諜案也是有波蘭人，願意跟中國情報單位有配合、合作。中共間諜不一定是中國人，各國的人都有機會被收買，有的人是為投機，有的人是為錢。現在問題是說，整個歐洲、美國是有一個價值觀和道德上的危機，很多人常常會忘記得來不易的民主，德國的國安單位應該要增加調查，也應該是要跟五眼聯盟、歐盟的其他國家，多做一些情報的交換。」

評論：應斬斷中共獲取軍民兩用產品的可能性

斯坦也指出，德國因其創新技術，令她成為中共重點滲透和試圖盜取技術的重災區，如果偷竊不成就花重金收買，近年更是假借「貿易」，購買可用於軍事的民用技術。他建議德國應該效法美國的做法，斬斷中共獲取軍民兩用產品的可能性。

斯坦說：「對中共來說，甚麼樣的技術她都要偷，越敏感的她一定會優先去偷。德國軍用、民用技術對她來說，是一個關鍵偷的對象啊。不能用偷的就用買的，或用間諜的方式，她都會想盡辦法拿到自己手上。在這方面德國要學習美國的做法，加強去管控那種同時用在民用，也同時是有軍隊用途的設備和技術。」

評論：德國軍事技術的優勢仍在　特別是海軍技術

德國的中國問題專家吳文昕對本台指，德國在二戰後在軍事發展上受到美國等國家的制約，但其軍事技術的優勢仍在，特別是海軍技術。中國當局在潛艇的一項防止對方偵測到的消音技術上很難突破，幾年前試圖重掌控這項技術的數個西方國家拿到這項技術，但因為美國等國家的警戒，加上中國試圖向荷蘭購買時也被荷蘭政府阻止；她們便把目標轉向一家德國技術企業，但在美國向德國政府發出警告後，德國政府也喊停。

吳文昕也表示，此案顯示中共當局的目標指向德國海軍技術，為了不引起德國政府的戒備，他們收買了德國人。

吳文昕說：「這3個為中國做間諜的德國人，他們的目標就是德國的海軍技術。雖然德國是第二次大戰的戰敗國，不可以發展所謂的攻擊性武器，可是各種各樣的軍艦是很先進的，比如說潛艇技術。中共知道德國在那一方面特別先進，她們知道用中國人的間諜去做這個事情是很難的，所以她們就想辦法用德國人。」

吳文昕也認為，中共統戰名單中也包含可利用的外國人，中共洗腦、利誘、抓把柄等多種手段並用。

吳文昕說：「為甚麼德國人會做這個事情，一種就是中共花錢收買，中共那個統戰部的人很早就弄清楚所有可以利用的西方人，她都瞭如指掌了，等候機會來了就下手了，名利、情色全都會用上的。」

主被告湯馬斯．萊興巴赫（左）在中國參加活動。（智慧城市協會網站）

湯馬斯曾在香港貿發局擔任市場經理

湯馬斯的LinkedIn簡介顯示，他自2022年7月起在香港貿發局擔任市場經理，目前尚不知是否離職。去年5月，香港貿發局確認一名僱員因「個人活動」，正在被所屬國家調查。

湯馬斯．萊興巴赫LinkedIn資料顯示，他曾在香港貿易發展局任職市場經理。（LinkedIn截圖）

這3人共同擁有一個2012年在英國倫敦註冊、名為「創新龍」（Innovative Dragon Ltd.）的諮詢組織，湯馬斯為主席，伊娜·費雪為副主席，赫維格·費雪為財務總監。另外他們3人還共同營運「智慧城市城市」（Smart City Verein）。

中国农企强迫劳动的严重程度超出预期

陈爱珍

RFA 【解读新疆】2025.01.10

中国农企强迫劳动的现象比以前所知的更加严重。 (ALY SONG/路透社)

新近发表的研究报告显示，中国农企强迫劳动的现象比以前所知的更加严重，数十家西方公司被确定与新疆有直接或间接的供应链联系。此外，维吾尔团体欢迎刚刚获得通过的美国国防法案包括了涉疆的关键法律《维吾尔人权政策法案》，使其继续延长五年，其中包括一项要求联邦政府监控新疆侵犯人权行为并制裁涉及的中国官员的法律。

据最新的研究报告显示，中国出口的西红柿、辣椒、万寿菊和其他产自新疆最西部地区的农产品受到强迫劳动以及维吾尔农民被迫将土地转让给中国企业的影响。

根据华盛顿共产主义受害者纪念基金会的郑国恩和林依霖（ I-Lin Lin音译）撰写的 136 页报告，种植这些产品的维吾尔工人也受到强迫同化和政治灌输的影响。

报告发现，包括卡夫亨氏、雀巢、德尔蒙、百事可乐、味好美、联合利华和欧莱雅在内的数十家西方公司正在进口这些商品，尽管它们经常通过中间商进入供应链，从而模糊了它们的来源。

该报告确定了 72 家国际公司和 18 家中国公司在新疆进行生产或与该地区的农产品有供应链联系，或存在此类联系的风险。

郑国恩在接受自由亚洲电台采访时说，"这意味着我们有一个更大的强迫劳动和强迫土地转让体系，它正在影响新疆的许多农业社区，并直接服务于该政权的政治目标，以达致使这些人口在政治上长期转变并污染供应链的结果。"

信息来源

该调查使用了中国各级行政部门的规划文件、国家报告、预算、学术论文、宣传叙述和目击者报告。

它还基于国家内部文件、企业文件、中国网站信息、电子商务平台数据、全球供应链情报平台（Sayari）和美国海关数据库（ImportInfo）。

涉及维吾尔族强迫劳动的中国公司包括中粮屯河番茄有限公司、加工番茄和水果的新疆中基实业股份有限公司，以及专门从事植物活性成分提取和应用的高科技公司晨光生物科技集团。

报告称，这三家公司在美国或欧洲开展受到政府补贴的业务，并涉嫌在新疆侵犯人权。

该报告特别提到了美国番茄酱制造商卡夫亨氏与中国中粮屯河番茄公司的持续合作，为这家中国公司提供番茄种子和技术合作。

它还表示，化妆品制造商欧莱雅从亚洲的非中国中间商那里购买产品，这些中间商的供应链与中国公司或国内商品在西方超市销售的产品供应商有关。

联合利华子公司联合利华巴基斯坦食品公司从中粮屯河番茄采购番茄产品，并将其出口到美国、加拿大和英国。

新疆的虐待行为

近年来，中国政府因在新疆的侵权行为而受到抨击，其中包括大规模拘留居住在新疆的大多数为穆斯林的维吾尔人，以及在当地强迫维吾尔人进行劳动。

该报告指出，"新疆实行着世界上最大的当代国家强制劳动制度，多达 250 万维吾尔族和其他民族成员面临被强迫劳动的风险。"

报告还提到维吾尔人面临的压力，要求他们将耕种土地的权利交给商业经营者，商业经营者强迫他们在中国农业企业经营的加工基地从事雇佣劳动。

报告的调查结果显示，2001年至2021年间，新疆的土地使用权份额流转增长了近50倍，这表明"少数民族农民失去土地并被迫从事国家规定的工作的规模惊人"。

报告称："这导致了谋生手段的深刻变化和社区的分裂，以确保维吾尔人更容易、更彻底地受到控制、监视和同化。"

美国政府和十多个西方议会已宣布新疆的暴行构成种族灭绝和反人类罪。 2022 年 6 月在美国生效的《防止强迫维吾尔人劳动法》禁止企业进口新疆生产的任何商品，除非它们能证明没有使用强迫劳动。

"恶毒的谎言"

当被问及对此报道有何评论时，中国驻华盛顿大使馆发言人刘鹏宇表示，中方"多次强调所谓'强迫劳动'问题是反华势力编造的恶毒谎言"。他在电子邮件中说，

"新疆实行积极的劳动就业政策，有效保障了各族人民的基本就业权利。"

刘鹏宇指责美方在涉疆问题上屡屡造谣生事，利用人权进行政治操弄和经济霸凌，企图破坏新疆繁荣稳定、遏制中国发展。

刘鹏宇进一步表示，郑国恩是美国政府成立的极右组织成员，也是美国情报机构设立和操纵的反华研究机构的主要成员。刘鹏宇说，

"他靠编造反华谣言、诽谤中国谋生，他的所谓报告没有任何可信度、学术价值和学术诚信。"

公司回应

郑国恩和林依霖表示，他们联系了报告中提到的公司，并详细征求意见，但有几家公司无法联系上，而其他公司则提供了无效的电子邮件地址。

有些公司确实做出了回应。美国番茄酱制造商卡夫亨氏表示，该公司仅在中国和中亚使用中粮集团提供的番茄产品，尽管研究人员透露其在印度尼西亚和印度的子公司也曾在 2023 年和 2024 年从中粮集团购买番茄酱。

法国化妆品制造商欧莱雅否认与新疆相关供应商存在直接供应链关系，但没有提及报告中概述的间接供应链关系。

美国香料制造商味好美公司没有对具体指控发表评论，但表示其政策禁止在供应链中使用强迫劳动。

美国果蔬经销商德尔蒙表示，旗下多家中粮屯河供应商已证明他们没有使用强迫劳工。

对调查结果的担忧

"维吾尔运动"执行主任茹仙·阿巴斯表示，研究结果提供了最全面的证据，证明中共对维吾尔人的种族灭绝深入农业领域，影响了全球供应链，并牵涉到主要国际品牌。

她在一份声明中表示："强迫维吾尔农民将土地权利转让给中国公司，再加上强制劳动行为和政治灌输，这是该政权系统性侵犯维吾尔人权利和身份的一个方面" 。阿巴斯并以维吾尔人对新疆的首选名称继续说道，

"特别令人担忧的是卡夫亨氏与中粮集团之间持续存在的战略关系，中粮集团是在东突厥斯坦的一家国有企业，积极参与对维吾尔族家庭的监控，并执行与文化同化和强迫劳动相关的政策"。

由来自民主国家、专注于对华关系的国际立法者组成的"对华政策跨国议会联盟"也对该报告的调查结果表示担忧。

该组织的 46 名立法者在一份声明中表示："令人不安的是，与强迫劳动有关的商品正在以值得信赖的家喻户晓的品牌在全球销售，欺骗消费者并使剥削循环永久化。"

美国涉疆法律续延五年

此外，美国维吾尔活动人士对 2025 年美国国防授权法案纳入针对中国镇压维吾尔人的关键法律表示欢迎，其中包括一项要求联邦政府监控新疆侵犯人权行为并制裁涉及的中国官员的法律。

《2025财年国防授权法案》于12月18日由美国国会通过，并于12月22日由拜登总统签署。该法案授权2025年国防开支为8950亿美元，并包含大量其他法案，最终文件长达1,813 页。

其中包括由佛罗里达州共和党参议员马可·卢比奥和俄勒冈州民主党参议员杰夫·默克利共同发起的《2024年维吾尔人权政策重新授权法案》，该法案更新了《维吾尔人权政策法案》。

该立法于 2020 年特朗普总统第一届政府期间通过，如果不续延，预计将于 2025 年"日落"，但现在将于 2030 年到期。

法案授权对美国政府认为应对中国新疆地区维吾尔人"种族灭绝"负有责任的中国官员实施制裁。

维吾尔人权项目执行主任奥马尔·卡纳特称该法案的纳入"是维吾尔人所希望的礼物"。

他在一份声明中说："国会领导人与维吾尔人民站在一起，加大压力，结束在我们祖国的暴行。" "我们感谢众议院和参议院的共和党人和民主党人......以确保制裁继续下去。"

2025 年国防授权法中还包括一项法案，限制美国军方使用联邦资金"购买维吾尔地区或中国任何其他地方制造的任何太阳能产品，前提是这些产品已知是通过强迫劳动生产的"。

西藏发生强烈地震至少 126 人死亡 188 人受伤

陈爱珍

RFA【西藏纵览】2025.01.10

西藏发生强烈地震, 至少 126 人死亡188 人受伤。 (Stringer/路透社)

据中国官方媒体报道，1月7日上午西藏日喀则地区定日县发生强烈地震，造成至少 126 人死亡、188 人受伤，包括印度、尼泊尔、不丹和孟加拉等邻国多个地区都有震感。定日县是登山客的热门基地，由于该地区位处印度和欧亚板块交界处的主要断层附近，由于板块碰撞，地震活动频繁。根据中国媒体报道，西藏地震死亡人数已升至126人，不过该地区的消息人士告诉自由亚洲电台，他们估计实际数字应该更高。

据美国地质调查局消息，当地时间1月7日上午9时05分，位于靠近尼泊尔边境的西藏自治区日喀则地区定日县发生里氏7.1级地震，距离西藏自治区首府拉萨约380公里，

中国地震台网中心记录到了里氏6.8级地震。

该地区多次发生4级以上余震，其中最强的是4.4级。据中国官方媒体报道，仅一个县就有 3,000 多座建筑物被毁。

据中国媒体早些时候报道，救援队已经部署到灾区。

来自西藏各地的许多藏人正在团结起来，为定日县数百名受影响的藏人提供援助，自由亚洲电台看到的视频显示，人们在进行捐赠鞋子、毯子、食物、水和纸巾等其他基本必需品的活动，并将这些物资装载到卡车上进行配送。

消息人士告诉自由亚洲电台，地震摧毁了房屋并迫使人们留在户外，该地区的冰冻气温加剧了挑战。当地1 月份气温通常低至零下 16 摄氏度（相当3 华氏度）。

达赖喇嘛祈福

目前身在印度南部的藏人精神领袖达赖喇嘛对地震中造成的生命、财产和家园的损失表示深切悲痛。

他在一份官方声明中表示："我为那些丧生的人祈祷，并祝愿所有受伤的人早日康复。"

在自由亚洲电台提供的视频片段中，可以看到严重的破坏，许多建筑物变成了废墟。在一段视频中，可以听到一名藏族妇女因被困的家人哭泣。

根据2020年人口普查，定日县人口约为6万。据中国官方媒体报道，距离震中 5 公里（3 英里）范围内有唐仁、雪竹、加里戈吉和美朵等村庄，而措桑和哲湖镇则距离震中区域 20 公里（12 英里）范围内。

一位在长所乡有家人的印度藏人消息人士称，措果乡、曲洛乡和长所乡震感强烈。

他告诉自由亚洲电台："今天早上我能够与家人取得联系，并得知他们当时都很安全，但下午就无法联系上了。"

据路透社报道，距离约 400 公里（250 英里）的尼泊尔首都加德满都也有震感，当地居民纷纷逃离家园。路透社援引尼泊尔索卢胡姆布地区地区官员阿诺吉·拉杰·吉米尔的话说，

"我们感受到了强烈的地震。到目前为止，我们还没有收到任何地震造成损坏或伤亡事故的报告。"

路透社称，地震还袭击了不丹首都廷布以及与尼泊尔接壤的印度北部比哈尔邦。

藏人行政中央表示哀悼

西藏流亡政府藏人行政中央司政边巴次仁表达了哀悼，并宣布于1月8日在印度达兰萨拉的德钦曲林楚拉康建筑群举行祈祷仪式。

他对自由亚洲电台表示："藏人行政中央对西藏定日地区及周边地区发生的6.8级毁灭性地震深表哀痛。"

"藏人行政中央与世界各地的藏人一起，向所有受这场悲剧影响的人致以衷心的悼念和祈祷。我们将继续关注西藏境内的局势。"

中国官方媒体新华社称，中国政府派出了一支由198人组成的救援队和35辆救护车，国家主席习近平已下令当局确保受地震影响的人们免受严冬的侵袭。

自定日地震发生以来一直与受影响的人们保持着联系的一名尼泊尔藏族居民说道，

"然而，地震发生后大约三个小时，当地人仍没有在现场得到任何帮助。"

网上出现了大量有关地震的照片和视频，其中可以听到一名藏族妇女称呼达赖喇嘛的名字，用藏语称他为"嘉瓦仁波切"。微信视频中可以听到这位藏族妇女的祈祷："愿尊者保佑我们"。

西藏境内外的许多藏人也通过社交媒体表达了他们的声援。一位名叫帕钦的社交媒体用户说道，

"定日，愿你早日从地震的影响中恢复过来，再次像山一样巍然屹立。" "愿所有兄弟姐妹免受地震之苦。"

另一位名叫措沃的用户，用传统的西藏酥油灯表达了对受灾藏人的声援，酥油灯象征着驱走黑暗时刻。

地震频繁

中国西南部和尼泊尔等地区地震频发。

2008年中国四川省发生的大地震造成近7万人死亡，而2015年尼泊尔最严重的7.8级地震发生在加德满都附近，造成约9000人死亡、数千人受伤。

7.1级地震可能会造成大范围的结构损坏、严重的地面震动、山体滑坡和死亡，特别是在人口稠密或建筑较差的地区，如果靠近海岸，还会有停电、煤气泄漏和海啸的风险。

据中国官方电视台中央电视台报道，过去五年里，定日震中 200 公里（124 英里）范围内发生了 29 次 3 级或以上地震。

根据美国地质调查局的数据，过去100年来，定日县震中250公里（155英里）范围内仅发生过10次6级或以上地震。

中国当局1月8日表示，西藏发生的强烈地震造成的死亡人数为 126 人，不过该地区的消息人士告诉自由亚洲电台，他们估计实际数字更高。

他们还表示，藏人被限制向外界分享与灾难有关的信息。

据美国地质调查局称，1月7日上午 9 点 05 分，西藏自治区日喀则地区靠近尼泊尔边境的定日县发生了 7.1 级地震。

中国当局宣称，至少 126 人死亡，188 人受伤。超过3,600户房屋被毁，邻国印度、尼泊尔、不丹甚至孟加拉都有震感。

地方政府1月8日表示，地震灾区一月份气温通常会低至零下 16 摄氏度，救援工作的重点现已从救援与搜索转向重新安置和重建。

据当地有关部门介绍，截至1月8日下午，定日县和拉孜县已恢复道路、电力和通讯网络。此外，已设立约187个安置点，已安置4.65万人。

根据2020年人口普查，定日县人口约为6万。

该地区的一位知情人士表示："我们接到严格指示，不得与外界沟通和分享任何有关地震影响的信息。"

由于担心遭到报复而要求匿名的知情人士补充道，"官方数字称死亡人数超过 100 人，但如果你看看灾难的规模，实际死亡人数更有可能超过 200 人，而且许多人在寒冷的天气里被困在废墟下。"

呼吁透明度

位于印度达兰萨拉的西藏流亡政府"藏人行政中央"发言人，呼吁中国政府披露地震的实际影响，理由是缺乏最新的伤亡人数。藏人行政中央外交与新闻部秘书长噶玛曲英告诉自由亚洲电台，

"中国不应该隐瞒信息，应该公开地震影响的实际情况，披露定日地震的实际死亡人数和受伤人数，以揭示定日地震的真相。"

专家和人权组织还指出，中国当局过去在自然灾害发生后试图审查信息的记录，尽管他们指出救援队在进入各个地震灾区以确定实际影响时可能面临挑战。

"中国人权捍卫者"联合执行主任索菲·理查森 (Sophie Richardson) 说，"他们可能无法进入现场寻找更多伤亡人员" 。她并告诉自由亚洲电台，

"话虽如此，我们确实知道，在过去，尤其是在四川地震中，政府不仅审查数据，而且还非常积极地迫害和起诉那些试图调查这场灾难中伤亡情况的人。"

人权观察中国部副主任王松莲指出，过去，中国政府经常试图严格控制公众言论和对灾难的反应，无论是新冠病毒疫情还是四川地震。

西藏境内的许多藏人积极团结起来援助受地震影响的人并带领捐款活动，他们还需要获得地方政府的特别许可才能向受灾民众提供救援与帮助。

August Song：中共意识形态统战链条

August Song

RFA【读者广场 | 】2025.01.13

作为文化概念的"中国"不应该和作为政治概念的"中华人民共和国"画上等号。 (Ann Wang/路透社)

中共经常会用"中华民族""华人""中国人""同胞"来统战台港澳人民和海外华人。首先按照文化，只要你说汉语，写汉字，你就是华人。其次按照血统，只要你的祖先来自中国，你身上有汉族血统，你就是华人。如果承认了这两点，那么就等于认同了中华文化和中华民族。认同了中华文化和中华民族也就等于认同了中国文化和中国人。认同了自己是中国人，也就等于认同了中国。认同了中国，也就认同了中共。中共的意识形态统战链条可以简单归纳为：中华=中国=中共。让我们来仔细分析其中的内在逻辑。

最近，网名"闽南狼"的台湾自媒体人陈柏源说："我不是中国台湾人，我是台湾中国人，台湾比中国大啦。"在这两种说法中，"中国"的含义有所不同。"中国台湾人"中的"中国"是一个政治概念，指中华人民共和国。而"台湾中国人"中的"中国人"是一个文化概念或族裔概念，指华人。陈柏源的意思可以解释为：台湾是一个由多民族多文化组成的国家，在台湾人中除了有台湾中国人（台湾华人）之外，还有台湾原住民，台湾越南人，台湾菲律宾人，台湾马来西亚人，等等。陈柏源自我定位为"台湾"这个国家中的"中国人"这个族裔群体。这里的"台湾中国人"是一个族裔概念，等于"台湾华人"。

"中国"一词，含义丰富而多元，包含文化，历史，民族，政治多层内涵，中共正是利用中国一词的多层次性进行意识形态上的统战的。

首先来分析"中华"与"中国"的区别。在我们的常用概念中，会用到"中华"的词汇包括：中华文化，中华历史，中华民族，华人。会用到"中国"的词汇包括：中国文化，中国历史，中国人。可见"中国"可以是一个文化概念。在作为一个文化概念时，中国=中华，（中国文化，中国艺术，中国文学，中国料理）。作为一个文化概念的"中国人"指"具备中国文化的人"，约等于"华人"。但是，"中国"比"中华"又多了一层政治概念，特指"中华人民共和国"，作为一个政治概念的"中国人"特指"中华人民共和国的公民"。归纳如下：

文化中国：中华

政治中国：中华人民共和国

文化中国人：华人

政治中国人：中华人民共和国公民

中共正是利用了"中国"一词的双重含义来进行统战的。

正因作为文化概念的"中国"和作为政治概念的"中华人民共和国"是有区别的。所以上面的公式可以拓展为：中华=中国=中华人民共和国=中共。

让我们来看看这一公式的问题出在哪里。聚焦此公式的开头"中华=中国"，在作为文化概念时，这是没问题的。再看此公式的结尾"中华人民共和国=中共"，也没有问题。因为中华人民共和国的历史上只有一个执政党，就是中共。而中共倒台之后，中华人民共和国也必然随之走入历史。所以有问题的地方在于："中国"是否等于"中华人民共和国"？

这正是本文作者反复强调的关键。作为文化概念的"中国"不应该和作为政治概念的"中华人民共和国"画上等号。为了以示区别，中华人民共和国的简称不宜采用"中国"，而应该另寻他词，比如"中共国"。具体解释请见笔者另一文章《此中国非彼中国》。

打破中共的意识形态统战链条的关键在于要认清：中国不等于中华人民共和国，即：中华 = 中国 ≠ 中华人民共和国（中共国） = 中共。

祸起萧墙——欧洲白左的自杀之路

风灵风灵 2015年11月18日

巴黎恐怖袭击以后，一大波文章袭来，多是分析穆斯林、伊斯兰教、ISIS，仿佛一夜之间发现恐怖的大王从天而降，世界末日转眼就要到来，而文明社会只能束手待毙。

设想一下，如果这种事落到以色列头上会怎样？会冒出一大波宣扬ISIS天下无敌的文章吗？先不说ISIS袭不袭得到以色列的要害地区，要真闹出什么事，估计媒体啊自媒体啊准备的稿子要么是谴责以色列报复的，要么是赞扬以色列厉害的，或者根本就习以为常，哪有刷屏讨论的兴趣？换成美国，情况虽然不至于太一面倒，但也会有很多人立即信心满满地预言，ISIS药丸。

为什么发生在欧洲，满屏都是绿祸、世界末日、大决战、ISIS是什么，ISIS要什么、ISIS干什么……是的，这一现象本身就表明了人们对欧洲文明的信心不足，认为欧洲反恐的前景不妙。

欧洲，所谓文明世界的中心地带，是怎么落到这步田地的？冰冻三尺非一日之寒，其实，就算没有恐怖袭击，欧洲也早已在白左小清新的带领下走上了一条自杀之不归路。

一、经济自杀：福利国家

1. 福利国家犹如白粉，吸上瘾了就戒不掉。什么都可以不要，福利绝不能减少分毫。谁要敢动一动这种念头，谁就根本上不了台，这形成了逆向选择和恶性循环，越大发福利越容易胜选，于是，削减福利就越难如登天。没钱了怎么办？别的开支，比如防务安全方面的开支就要缩减。欧洲诸国对美国的反恐战争颇不感冒，嘴上说得漂亮，其实主要是不想花钱。而国家最基本的功能就是维护安全，为了福利牺牲安全，完全是本末倒置。

有人说加强国家防务就要成为警察国家，这是强词夺理。警察国家是以国家暴力侵犯人权，而不是保护人权，恰恰和国家的功能背道而驰。如果还听不懂，那么，以色列是警察国家么？

2. 当然，防务未必需要国家。我们无政府资本主义者，本来就认为国家以垄断性暴力来维护安全并非必须，垄断性暴力对付去中心化的恐怖行动更是捉襟见肘，代价极高。但是，一方面，福利国家往往以高税负和颟顸干预摧毁了经济活力，减少了民间用于自卫的资源；另一方面，福利国家的人民日益依赖于政府解决一切事情，从摇篮到坟墓都要政府包干，日常生活都需要政府过问，连生活都不能自理，又有什么意愿去保卫自己？

加上巴黎等地对枪支严格管制。好人被缴械，有枪的当然就只能是坏人了。如果13日那晚的巴塔克兰剧院的一些观众有枪的话，情况会是什么样？更重要的是，如果恐怖分子随时都可能被持枪民众打死而致计划失败的话，他们还会如此猖獗吗？上回在法国列车上，正是几名乘客挫败了恐怖袭击，而且他们还并没有枪。

4. 杯具的是，恐怖主义者恰恰针对的就是这种弱点。人民号称是民主国家的主人，因此，屠杀人民可以影响该国政治走势（在人民不是统治者的国家，恐怖袭击就没这么大的效果），但无论国家还是民间，都不能提供安全保障，那人民当然沦落为恐怖分子手中的人质。满街都是人质，带上一把AK-47，就如狼入羊群，无人可挡。

5. 福利国家导致了社会分裂，甚至慷慨地扮演着东郭先生的角色。正常情况下，移居入新的社会环境的个人需要自己养活自己，那么就必须尊重当地的文化和习俗，否则就难以生存。但是，许多穆斯林移民享受着东道国的福利保障。他们无须学习，无须工作，也就无须融入当地的主流文化，这反而加剧了穆斯林社区与周围的隔离。极端思想便在这里扎根、蔓延，而难以消除。

6. 人穷志短，就免不了为了眼前利益放弃原则，放弃维护世界秩序。甚至有人认为，萨达姆、卡扎菲等独裁者如果在台上，就可以以暴制暴，遏制恐怖分子，因此对阿萨德也要手下留情。这与二战之前，英法希望祸水东引，一味绥靖希特勒又有多大的区别呢？和当年的一厢情愿一样，也很可能会养虎为患而贻害无穷。

二、文化自杀：政治正确

1. 我赞同"文明之间没有冲突，只有竞争"的说法，但竞争的前提是你得有权去竞争。在政治正确的原则下，到处都是言论禁区，文明之间又怎样分出优劣好坏来？

有人说，政治正确可以避免错误归因。但是，言论自由是自由的基础保障，没有言论自由，你怎么知道是错误归因？言论自由当然意味着说错话的自由，批评和错误批评的自由。如果只有正确的话才允许说，谁来判定正确？我看不出这和某国有什么两样，除了制定正确标准的主体有所不同，在民主国家，是各种各样有势力的团体来规定什么是政治正确：种族、宗教、性向……

2. 如果政治不正确的言论遭到的只是不友好的舆论反应也就罢了，更糟糕的是，如果是对穆斯林或伊斯兰教政治不正确，轻则受到骚扰，重则招来杀身之祸，而法律并不提供强有力的保护，更多的是妥协。这不是宽容，这是怯懦，是投降，是容忍对文明底线的践踏！

3. 更进一步，白左们将政治正确发挥为"保护多样性"，认为所有的文明和文化都是平等的，无所谓高下，没有什么普遍性，没有能适用于一切人的原则。

文明和文化当然是有高下之别的，食人部落和法治国家怎能等量齐观？所谓多样性是只要你不损害他人权利，你可以有选择自由，但你的选择，你的文化不能免于和平的竞争和挑战，也不能免于被人批评为陈规陋俗。正如经商自由不意味着你就不会倒闭破产，教育自由不意味着你就一定能拿到学位，恋爱自由不意味着你就战胜情敌，抱得美人归。

4. 其实白左主张"保护多样性"，是要以此为借口，否认法律面前人人平等的法治核心，从而为福利国家的各种分赃集团大开方便之门。选民多被政客们的小恩小惠所吸引，难以坚持原则。当然，欧洲的穆斯林也很好地利用了这点，成功地主张了各种各样的特权。

5. 政治正确不是以个人而是以集体的方式对待宗教团体。宗教自由当然非常非常重要，但宗教自由也包括不信教的自由。穆斯林社区中不信仰伊斯兰教的自由得到了充分保护么？侵犯妇女权利的行为得到法律的惩罚了么？将所有的穆斯林看成一个团体，美其名曰尊重宗教自由，却放任侵犯人权。法治固然荡然无存，所谓同化入主流社会也是痴人说梦。不可能一口气同化所有的穆斯林，要同化，必须得保护其中的少数派，哪怕他/她只有一个人。

白左小清新多有圣母情结。"我们没有枪，我们有花"，"我不恨他们"。自己把自己感动到流泪，虽然这没什么不好，但问题是也只能感动到自己，被当作集体而不是个人对待的穆斯林内部难以听见这福音，难以感受到这种爱。

6. 法律不能得到坚持，自由不能得到维护，西方文明便失去了其根本。白左对自己的价值观都失去了信心，放弃了对错标准，别的文明如何会尊重你，又怎么可能起而效之？

生于忧患，死于安乐。欧洲之祸，祸起萧墙。

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风灵：文化革命绝非文化，不能小看美国的“封杀”运动

原创风灵之声风灵 2024年05月12日

文风灵

前几天，我写了一篇文章"作为一名自由主义者，为什么我批评美国？"。不少的读者仍是老调重弹，认为美国有言论自由，可以想怎么批评就怎么批评，所以美国就算有问题也无关大局，无伤大雅。

情况恐怕并非如此。要注意的是，

美国在言论自由方面，现在是非常明显的双标。一方面，你可以尽情地骂白人，骂川普，骂MAGA是极右法西斯，骂以色列和美国，不会有任何问题。所以有些人就以此为理由，认为美国总统都可以骂，那当然谁都可以骂，言论自由杠杠的。

然而，另一方面，你如果说点政治不正确的，比如"世界上只有两种性别，男性和女性"，或者"成绩不好的学生很多是黑人学生"，甚至你不说话，就是拍一张涂黑脸的照片，你的麻烦就大了，很可能遭到"封杀"（cancel）。

千万不要小看了"封杀"，它威力强大，无所不在。

一是删帖封号。现在对于很多人而言，网络生活的重要性已经超过了现实生活，一旦被主要的社交媒体封禁，几乎就是社会性死亡。最为典型的例子当然就是推特封杀了川普有8000多万粉丝的账号，但其实除了川普之外，还有大量的账号被封。前几年，涉及到2020年大选诚信问题，或者疫苗问题，就可能被推特脸书油管等联手封号。

二是解雇或开除。一言不合就丢了工作或学习资格，这方面的例子也非常多。比如，哈佛法学院的院长因为担任了某个不受欢迎对象的辩护律师而被解雇；又比如说在乔治城大学，一次视频课后，一位女老师对另一位男老师说："我发现有个现象，每届学生中，成绩靠后的黑人都比较多"。男老师则没说什么。这句话被学生举报后，女老师被解雇，甚至那位一句话没说的男老师，也因为没有积极制止，同样遭到了解雇。参见：美国高校已沦为言论最不自由的地方 波音的工程师因举报肤色正确的主管故意破坏公司项目，也遭到了集体解雇。参见：学霸有罪，学渣万岁——美国正在歧路狂奔！还有几名高中生因在社交媒体上展示涂了治疗青春痘的绿泥面膜的照片，被认为是侮辱黑人而被开除。

三是其他各种形式的封杀。比如所谓主流媒体基本不报道川普的竞选集会，即使他们每次都派人到场；而长期全面报道川普演讲的网络媒体，比如Right Side Broadcasting Network（简称RSBN），则曾经常被油管等平台删帖禁播。马斯克买下推特后，情况似乎有所改变，但马斯克的推特（现改名X）也遭到了左派的封杀，各大企业撤回了大量商业广告。总之，因为大公司、大银行、主流媒体和社交平台往往都是左派的天下，一旦上了左派"封杀"的黑名单，处处都会举步维艰，像马斯克和川普这样的亿万富翁还好，普通人往往受不了由此带来的财产损失和精神压力。

四是法律武器。把人送进监狱里是最终极的封杀。在英美法系的传统中，法律的作用是解决两造纠纷，法官是居中裁判，不主动追求特定的目的和价值，但Woke法官们早已公然放弃了司法中立。1.6系列案件，追杀川普及其支持者如纳瓦罗的系列案件都充分体现了这点。

不过，相比左派全方位的"封杀"，最可笑的还是美国的右派，竟然天真地称之为"文化"，即Cancel Culture。中文圈普遍翻译成"取消文化"，更简直是望文不生义，连其含义的皮毛都没领会到。右派把这些破坏力极大的行动归为文化，似乎这只是一种潮起潮落的时尚，一种和平而无害的文化现象，了不起是左右之间的学术争议，左派存在无知或认识错误。相应的，右派提出的建议是希望和左派坐下来好好谈谈。他们觉得可以启发左派，纠正左派，乃至感化左派，从而解决分歧。

真是笑死人不偿命。美国右派这样图样图森破，难怪在左派面前只有招架之功，毫无还手之力。他们似乎不明白，所谓"封杀"的核心宗旨，就是不动嘴，而要动手，不是要讲道理，而是直接行动。

这在左派历史上，当然是有其传承的。明确提出这种理念的是法国人乔治·索雷尔（Georges Sorel, 1847-1922）。索雷尔本人是个胆小的知识分子，但他却发展出了一种影响深远的政治行动和哲学思想。索雷尔的言论非常有攻击性。他赞扬残酷，并对生活中残酷之事越来越少而深感遗憾。在他《反思暴力》一书中，他认为工人以议会政治的方式进行斗争是腐朽衰落的表现。他也不喜欢工会。他认为，工会应放弃寻求更高工资的无望努力，应该用革命过程来取代这种保守的模式。

索雷尔要求工会采取新的战术，直接行动——攻击、破坏、毁坏。他认为，这些激进的政策只是为工会宣布"总罢工"这一伟大日子做准备。到了那一天，工会就会宣布："我们根本不工作了，我们要彻底摧毁这个国家的生活。"总罢工是现场革命的同义词。

需要注意的是，索雷尔要求的行动，包括总罢工，和一般的罢工迥然不同。一般的罢工是为了实现某个可以实现的具体目标，比如提高工资，或改善劳动条件，是为了在劳资谈判中增加筹码；但索雷尔的行动不是针对某个现实目标，而是要破坏原来的社会秩序，为建立新秩序铺平道路，起到类似武装斗争的效果，所以这是一种革命的行动。

从辛迪加主义到法兰西运动，从苏联到意大利和德国，都受到了索雷尔的深刻影响。而美国最近的一些运动，包括黑命贵，"封杀"，以及最近的反对以色列的校园抗议，其套路也明显如出一辙。

在这些运动中，行动者或许会有诉求，比如黑命贵运动中要求"解散警察"，比如反以抗议中要求改变美国对以色列的政策，但这只是幌子，只是行动的借口，因为他们清楚地知道，这类狮子大开口没边没谱的诉求不可能得到满足。正是因为得不到满足，他们就可以借此生事，并且将运动持续下去。

"封杀"运动的诉求则更为惊人，即消灭所有异见。行动者坚信自己真理在握，异见就是错误，不能允许存在。但他们也很清楚地知道，不可能通过对话或谈判消灭异见，所以他们直接行动，让异见者社会性死亡或物理上消声。不过，这也不是其根本目的，根本目的仍然是破坏旧秩序，建立新世界。

在封杀运动的肆虐下，普通人的言论自由已遭到实质性破坏，对任何"政治不正确"的言论都噤若寒蝉。比如，去年圣诞节，虽然街道商店还是有很多圣诞元素，小城里也有各种圣诞活动，但基本看不到Merry Christmas了，连我们收到的贺卡上也只写的是Happy Holidays。不但悠久的习俗要服从于政治正确，甚至英语语法都因此而改变。参见：当 They 成为单数代词：政治正确改造英语

可见，封杀运动明明是文化革命，右派却当成是一种"文化"，试图通过对话来说服，是多么幼稚可笑！也难怪不明就里的人一直盲目坚持美国的言论自由安然无恙了！

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从卡特追思会看信仰的力量

原创刘盐约寄居在世 2025年01月10日

美国前总统吉米·卡特的葬礼仪式已经在华盛顿国家大教堂隆重举行了。在仪式结束后，卡特的遗体被送回家乡佐治亚州普莱恩斯安葬。

这是一次国葬级别的葬礼，也是这位百岁老人的终章告别。出席者中间汇聚了美国五位现任和前任总统，包括即将上任的当选总统川普。五位在世总统齐聚卡特葬礼，他们之间的互动细节，成为许多媒体关注的焦点，也反映了美国特殊的政治生态。

卡特的葬礼，在中文互联网也引起许多关注。许多网友以中国公民的名义感谢卡特为推动中美建交做出的巨大贡献，也有的网友观看了卡特葬礼视频，为其展现出的信仰力量感到震撼，并留言说："信仰是一个民族的希望！"

网友写下这样的留言，一定是有感而发，是为卡特葬礼上浓厚的信仰元素所触动。

美国虽然奉行政教分立原则，但传统信仰的影响深入到社会各个层面，并且塑造了美国人的精神气质。

一个美国人，在其一生有许多活动是围绕着礼拜堂展开的，在礼拜堂施洗、结婚，每周去礼拜堂礼拜，去世在礼拜堂举行追思会，甚至遗体也要安葬在礼拜堂地下室。

作为虔诚信徒的卡特也不例外。虽然他被视为美国历史上"最平庸的总统"，但他在卸任总统后和妻子投身公益事业，还作为志愿者亲自参加公益盖房事工，而且一干就是整整四十年，同时不忘坚持参加主日学服侍，所以，他赢得了美国人的尊敬。

有道是："往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。"（传7:2）看一看卡特的葬礼，对我们思考生死也会有启发的。

说是葬礼，其实，更为恰当的称呼应该叫"追思会" ，不仅是送别逝者，更是在追思逝者生平，并且为逝者回到终极的天家献上对至圣者的感恩和赞美。所以，追思会绝对少不了赞美诗歌。

之前在卡特的家乡就已经举办了一场追思会，由诗班献唱了三首赞美诗歌：《永恒圣父，恩能无边（Eternal Father, Strong to Save）》、《The Lord's Prayer》和《共和国战歌（Battle Hymn of the Republic）》。

这次在华盛顿举办的国家级追思会，同样也是赞美的音乐和旋律贯穿始终，这也让整场仪式充满庄重而神圣的氛围。

在献唱的诗歌中，有我们最为熟悉的经典圣诗《奇异恩典（Amazing Grace）》，还有一首经典圣诗《永恒之父，坚强拯救（Eternal Father,Strong to Save）》，1860年由英国一位牧师创作，作者曾在一次航行中遭遇海难，却得蒙拯救，为此奇妙经历创作了这首圣诗。

尤其令人感动的，还有这样一幕，已故总统福特在离世18年后为卡特"献上"悼词。

福特和卡特两位总统曾经是竞争对手，在1976年的那次大选中，两人激烈交锋，最终卡特击败了福特（共和党候选人）入住白宫。

在我们中国人的政治观念里，这两位应该是政敌是死对头。但事实是，他们虽然政见不同，却结下了友谊，并达成了一个约定：无论谁先去世，另一人都将在对方的葬礼上致辞。

福特于2006年12月去世，卡特出席了福特的葬礼并致辞，卡特的致辞给福特的家属带来莫大的安慰。

有趣的是，福特在 2006 年去世前提前为卡特撰写了一份悼词，18年后这份悼词由他的儿子根据父亲生前的托付在卡特的追思会上进行了宣读。
悼词充满温馨的话语："对于吉米·卡特来说，诚实并不是一个理想的目标。这是他灵魂的一部分。"

卡特的追思会让我们看到了另一种信仰文化下的葬礼。整场追思完全没有那种令人压抑甚或绝望伤痛的气氛，而是充满了轻松和喜乐，但又不失庄严。

我们要问，这场追思会向我们传递了什么？不是绝望的眼泪，更不是生死两茫茫的悲凉和无奈，而是爱、喜乐和盼望，驱散了死亡的气息，散发出生命的光芒。为什么会这样？

这就不能不提及他们的生死观。我们国人对死亡充满了莫名的忌讳和惧怕，以至于对和死有关的谐音都躲之不及。在国人看来，死亡如同一道厚重的铜墙铁壁把逝者和活人永远隔绝，这就叫"阴阳两隔"。

是的，每个人都要面对死亡，但对有信仰的人来说，死已经失去了权势，死不再是生命的终点，也不是永远的离别，而是通往另一个美好世界的中转站。

也就是说，今生会结束，但永生不会！

所以，我们才可以理解，卡特夫妇到后来为何选择放弃继续治疗，回到家中，一边接受临终关怀，一边静静等待死亡的到来。这种笃信来自他们的信仰给予的确据。他们和琼瑶的选择形成了鲜明的对比。

和卡特相伴了77年的妻子已经于2023年11月先走一步，一年后卡特也走了，他们又团聚到一起了……

这次卡特葬礼上还有一首诗歌：《回家的路》，这是赞美，更带出充满盼望的宣告：

"有一条路，能带我回家……从遥远的地方传来一声呼唤，我能听到一个声音，它将带我回家。……没有什么比你所属的地方更美丽；站起来，跟我来，我会带你回家。"

这种生死观也会影响并塑造一个人的价值观。卡特生前说过这样一段话："衡量成功的依据不在于人在追求财富、资产、影响及名誉方面所具有的竞争力，而在于是否坚持GOD关于真理、谦卑、奉献、同情、宽恕和仁爱的准则。"

因为今生的事业和成功总会结束，但永生的品格和生命却不会！

3、虽然我的肉体和我的心肠衰残……

4、村里那位"苦命"的老姊妹走了5、有一事我们更不能遗忘卡特6、说说卡特的信仰和死亡观——那位拒绝过度治疗的老人走了

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2025年1月13日星期一

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