2019-5-15 公民力量会议厅 415 2nd Street, NE, Suite 100, Washington, DC 20002
《八九民运史》纸本新书华盛顿发布会讲话
严家祺
陈小雅是中国社会科学院政治学研究所的副研究员,是我在北京时的同事。1994年,陈小雅在北京写出了《八九民运史》初稿,1996年,由台湾风云时代出版公司出版。这本书在台湾的出版,她被社科院政治学所剥夺了工作。现在我们看到的这本书,有135万字,是陈小雅在失业的情况下,历尽六四後的苦难,写出来的。这本书,是陈小雅30年的生命的结晶,是六四30年中国人民向全世界发出的正义呼声。
在陈小雅被开除公职前后,政治学所的胡杰、李培华、杨百揆、陈兆刚、周移山等人,也因为持有与陈小雅对六四相同的看法,被社科院开除。其中杨伯揆与李克强共同翻译了《法律的正当程序》一书,他们是北大同学,也在江泽民时代遭到开除。我是6月3日晚11点离开天安门广场的,胡杰、李培华等是在6月3日晚上到6月4日早晨6点钟前,从天安门广场步行到东长安街後面的我家的四个人中的二个人,他们看到了大屠杀的惨无人道的场面。在六四後的清查运动中,这几位同事与陈小雅一样,面对大屠杀的事实,无法改变自己的看法,被开除出社科院。30年来,当我想到天安门母亲、许多同事、许多六四受难者历经的苦难时,我感到无限悲愤。
六四大屠杀的当时,在北京的外国记者就报道了大屠杀的全过程。30年来,共产党在中国竭尽全力做的一件事就是,要扼杀新闻自由,对中国的老百姓、尤其年轻一代,掩盖六四大屠杀的真相。30年来,共产党把自己对人民的大屠杀,硬说成是「反革命暴乱」。香港支联会每年在维多利亚广场,举行数十万人参加的六四悼念会。他们用「平反六四」为口号,这样可以在共产党控制下的香港发出强烈呼声,实质上就是要在中国大地上恢复六四真相。香港不是美国,在共产党控制下的香港,发出「平反六四」的呼声,就是要在中国大地上恢复六四真相,要在中国大地上公开承认「六四是一场大屠杀」这一事实。陈小雅用30年的时间写出《八九民运史》,写出了两大真相,一是八九天安门学生运动,不是邓小平、李鹏所说的「动乱」,而是一场伟大的民主运动;第二个真相是,六四那一天,北京完完全全没有发生什么「暴乱」,六四的邓小平利用军委主席的权力,对当时在长安街和北京人民的惨绝人寰的大屠杀。
30年来,为恢复六四真相做出努力的人,可以说有成千上万,其中已经出版、而广为人知的中文著作,有赵紫阳《六四自辩书》、张良《中国六四真相》、封从德《六四日记》、吴仁华《六四这一天》、张万舒《六四事件全景实录》等多部著作。陈小雅《八九民运史》,在她1996年出版第一版後的二十多年修订过程中,就吸收了这些书中的所有宝贵资料,可以说,现在由公民力量属下的公民社出版发行陈小雅的《八九民运史》纸板,是迄今记述八九民运和六四屠杀、篇幅最大、最完整的一部著作。出版这本书,也是为在中国大地上为恢复六四真相努力的一部分。
陈小雅说她是19世纪德国历史学家利奧波德·馮·蘭克(Leopold von Ranke,1795-1886)的「信徒」。我在1996年为陈小雅《八九民运史》最早的版本——《八九·六四研究文集》写的序言中谈到,兰克在谈他「如实直言」格言时,说了一句话:「有一个信念却始终存在于他们心中:历史真相是存在的,它的全貌的揭露,也是指日可待」。这句话,正是《八九民运史》作者陈小雅的写照。
纪念、悼念六四30周年,我们的诉求仍然是30年前1989年天安门学生运动要求收回「人民日報」4月26日社論說「學生運動是動亂」的說法,30年来始终没有放弃;30年来增加了一個訴求,就是要公開六四真相,「在中國大地上,要公開宣布,『六四』不是什麼暴亂,而是一場大屠殺」。
在「六四」三十周年的今天,我的信念是,两次天安门事件最终结果是,历史真相都会恢复。不过第一次恢复只历经三年,第二次历经三十年还没有恢复,但历史真相一定会恢复,正义是人类心灵的阳光,黑暗总将过去,正义的阳光一定会普照中国大地。如果说,第一次天安门事件恢复真相,给中国带来了改革开放,那么,第二次天安门事件恢复真相,将使中国走上民主法治宪政和每一个人的人权得到宪法和法律保障的康庄大道。
《八九民运史》 电子版$8.90美元/卷,共10卷。
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附:
六四新书发布会:从历史的书中站起来
为纪念1989年六四事件三十周年,美国人权组织"公民力量"近日在美国首都华盛顿召开了新书发布会,向外界推介两种有关六四的新书,包括陈小雅的历史研究巨著十卷本《八九民运史》和六四幸存者曹旭云的自传体长篇小说《爱尔镇书生》。
陈小雅原为中国社科院政治学所副研究员,她历经三十年,忍受各种打压,完成这部130万字的《八九民运史》。这本书对八九民运的历史进行了完整的还原。
陈小雅因为中国政府的阻挠,无法来发布会现场。她在给发布会的视频中,给六四事件作了定义,
"它是执政党无力处理八九民运造成的社会危机、权力危机的情况下,动用军队平息事态,造成严重伤亡的一次悲惨事件。"
陈小雅原为中国社科院政治学所副研究员,她历经三十年,忍受各种打压,完成这部130万字的《八九民运史》。这本书对八九民运的历史进行了完整的还原。
陈小雅因为中国政府的阻挠,无法来发布会现场。她在给发布会的视频中,给六四事件作了定义,
"它是执政党无力处理八九民运造成的社会危机、权力危机的情况下,动用军队平息事态,造成严重伤亡的一次悲惨事件。"
中国社科院政治学所原所长严家祺在现场评论说,这本书是陈小雅三十年生命的结晶。他还强调,要对恢复历史的真相有信念,
"历史的真相是存在的,它的全貌的揭露是指日可待的。今天尽管三十年了,我想也是指日可待的。不要几年,天安门事件的真相也翻过来,就是要恢复历史的真相。"
"历史的真相是存在的,它的全貌的揭露是指日可待的。今天尽管三十年了,我想也是指日可待的。不要几年,天安门事件的真相也翻过来,就是要恢复历史的真相。"
但原中国人民大学教授周孝正在现场指出,当年天安门广场上的学生应该忏悔,认为他们没有把书读透,
"你是运动员,(邓)小平才是裁判员、总裁判长,说你是学生,你就是学生,说你是暴徒,你就是暴徒。连谁是运动员,谁是裁判员都不知道,这帮学生就糊涂在这个份上。都念多少年书了,不知道中国谁是统治阶级,谁是被统治阶级。统治阶级怎么统治,当然是谎言加枪杆子。"
严家祺在会后接受本台记者采访时说,他不同意周孝正的说法,六四的主要原因还是邓小平对形势的估计过激,手段过于残暴。
曹旭云在89民运中曾担任天安门广场"外省援京团"团长,他在赴京前曾是乡镇中学教师。曹旭云在《爱尔镇书生》一书中,以小说的方式,书写了他们那一代人的心路历程和情感。
"你是运动员,(邓)小平才是裁判员、总裁判长,说你是学生,你就是学生,说你是暴徒,你就是暴徒。连谁是运动员,谁是裁判员都不知道,这帮学生就糊涂在这个份上。都念多少年书了,不知道中国谁是统治阶级,谁是被统治阶级。统治阶级怎么统治,当然是谎言加枪杆子。"
严家祺在会后接受本台记者采访时说,他不同意周孝正的说法,六四的主要原因还是邓小平对形势的估计过激,手段过于残暴。
曹旭云在89民运中曾担任天安门广场"外省援京团"团长,他在赴京前曾是乡镇中学教师。曹旭云在《爱尔镇书生》一书中,以小说的方式,书写了他们那一代人的心路历程和情感。
曹旭云在发布会上说,
"三十年过去了,这沉重的一页我们都还没有翻开,这沉重的一页的主题是什么呢?那就是,我们需要拥抱文明。我们不能成为文明社会的乞儿。所以,我们今天才能集中到这里。"
普林斯顿中国学社执行主席陈奎德在发布会上盛赞这本书的意义,
"我们受了那么深重的苦难,如果我们还不能产生重大的刻骨铭心的精神成就的话,我们就是愧对时代,愧对先人,愧对同胞的。所以,曹先生做的这件事情,我非常地感动。我觉得这是我们等了好久的书。"
但曹旭云仍对中国的前景感到担忧,六四之后的三十年,他大多数时间在中国。他对中国现实的判断是动荡、堕落和沉沦。
陈奎德则提出了一个"六四人"的概念,泛指因为六四事件而突出于历史的这批人,包括学生领袖、知识分子,还有其他受牵连的人,
"这些六四人不下几百万,用中国的话说,是心有灵犀一点通。一旦有历史风潮起来,一旦有重大的历史机缘出现,所有的人一定会出来,会一致地行动。这不仅是重大的精神资源,同时也是一个重要的政治资源。"
他还说,《爱尔镇书生》所描述的那些人到时候都会从书中站起来。
(RFA 记者:王允 编辑:申铧)网编:郭度
"三十年过去了,这沉重的一页我们都还没有翻开,这沉重的一页的主题是什么呢?那就是,我们需要拥抱文明。我们不能成为文明社会的乞儿。所以,我们今天才能集中到这里。"
普林斯顿中国学社执行主席陈奎德在发布会上盛赞这本书的意义,
"我们受了那么深重的苦难,如果我们还不能产生重大的刻骨铭心的精神成就的话,我们就是愧对时代,愧对先人,愧对同胞的。所以,曹先生做的这件事情,我非常地感动。我觉得这是我们等了好久的书。"
但曹旭云仍对中国的前景感到担忧,六四之后的三十年,他大多数时间在中国。他对中国现实的判断是动荡、堕落和沉沦。
陈奎德则提出了一个"六四人"的概念,泛指因为六四事件而突出于历史的这批人,包括学生领袖、知识分子,还有其他受牵连的人,
"这些六四人不下几百万,用中国的话说,是心有灵犀一点通。一旦有历史风潮起来,一旦有重大的历史机缘出现,所有的人一定会出来,会一致地行动。这不仅是重大的精神资源,同时也是一个重要的政治资源。"
他还说,《爱尔镇书生》所描述的那些人到时候都会从书中站起来。
(RFA 记者:王允 编辑:申铧)网编:郭度
“八九”血泪30年后终成书:为悲剧不再重演
VOA 萧雨/华盛顿 —
1989年4月, 在电视上看到前中共总书记胡耀邦去世,北京山雨欲来,时年26岁、在海南一个家具厂上班的曹旭云坐不住了。他只身来到北京,加入了广场上的抗议人群。
50多天的坚守里,曹旭云进了两次医院。一次是5月中绝食三天后陷入昏迷,另一次是6月4日凌晨天安门广场清场时,他被解放军的棍棒打得浑身是血, 两天一夜后才恢复知觉。
接下来的岁月里,他和很多八九一代一样,逃亡、谋生,埋头向前,最终怀着对专制的悲观、失望,去国离乡。
星期三(5月15日),曹旭云带着他的长篇自传体小说《爱尔镇书生》出席了华盛顿非政府组织“公民力量”的新书发布会。
从1989年6月9日被老家赶来的父亲从北京拽走的那一刻起,曹旭云就在心里埋下愿望,要写一本以天安门运动为背景的书,2009年提起笔来,一写就是十年。
曹旭云说,很多时候,自己边写边流泪。“我活了56岁,那段壮志凌云的岁月是唯一值得回忆的,”他说。
“公民力量”副主席韩连潮说,这本书“反映了整整一代人的心路历程和情怀,展现了他们的勇敢、失望,他们的痛苦、他们的挣扎,也是他们的执著和坚守。”
当天的发布会上,同时推出的还有北京独立政治学者陈小雅的历史研究著作《八九民运史》。这部十卷本、130多万字的鸿篇巨著是她经过30年的采访、研究、分析后写就的。
陈小雅原是中国社会科学院政治研究所副研究员。因为坚持从事与天安门相关的研究,她从1996年起被原单位解聘。
前社科院政治研究所所长、“六四”后流亡海外的严家祺说,和陈小雅一样,研究所里还有几个人因为受到89牵连被开除了,包括6月4日早上到他家里劝说他离开的两名同事。
“像这样的人都被一个一个清理了。 想到我单位的人受那么多苦难,我心里非常难受,”他说,“不仅为天安门母亲,也为这些失业的人感到难受。 ”
严家祺说,陈小雅的《八九民运史》是迄今为止有关那场运动最完整、最全面的论述,对探究89真相做出了重大贡献。
今年1月,陈小雅出国旅行时得知自己被中国当局限制出境。相关人士告诉她,从2018年10月起接到上级通知,“此人出国可能给国家带来危害”。
发布会当天,陈小雅通过视频说,历经30年磨难,出版这本书的初衷是“为了使悲剧不再发生,使未来少付代价。”
陈小雅说,这本书的署名人虽然只有她一个,但背后却包含了无数人的付出。
“《八九民运史》这本书寄托了许多不知名的青年学生、市民和老师们的期望。我从来没有把它看成是个人的财产,我认为这是我们同代人共同的责任,”她说。
出席发布会的中国人民大学社会学系退休教授周孝正说:“只有深刻地揭示历史才能看见未来。”
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