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"我們經歷的悲劇超越了人類負荷的極限"
如果說美國是流亡者之國（以色列也是）、香港是流亡者之城，台灣就是流亡者之島。
近年來的考古發現證明，早在數千年之前，台灣島上即有作為南島民族一脈的原住民居住。近代以來，逐漸有大量來自福建等地的中國移民，為了擺脫暴虐的秦制帝國，為了謀求更好的物質生活，不畏黑水溝的艱險，渡海來台定居。
一九四九年，中共擊敗國民黨，國民黨陣營的黨政軍教人員及不願接受共產黨統治的人們，紛紛逃離紅色中國。這是近代中國最大的一次流亡潮，其中，僅逃亡到台灣的各色人等就有兩百萬之多，遠遠超過逃亡到香港、南洋和其他國家的難民——國民政府遷台，標舉中華文明的正宗和中華民國的法統，對棲棲遑遑的難民頗具吸引力。
"我認為我們經歷的悲劇超越了人類負荷的極限，是悲慘中的悲慘。"詩人瘂弦用詩歌來戰勝了流亡的孤獨與悲哀——"我們再也懶於知道，我們是誰。工作，散步，向壞人致敬，微笑和不朽。"他生於河南南陽，十七歲時，解放軍進城，他在那一天跟著學校南遷流亡。父親告訴他「你先走，我們家賣田賣地之後去找你」，母親送別時把油餅放進他背包，他嫌麻煩還發脾氣，訣別時連頭都沒有回，沒想到竟是永別。母親擅刺繡，此後漫漫一生，瘂弦只要看到刺繡就買下收藏，「也許是我媽做的 」。多年後聽說母親在思念他的絕望中離世，父親也於一九五八年餓死在青海的勞改農場。
後來，瘂弦和好友李月亭於故鄉重逢。李月亭說：「一場戰爭把你我打到了兩個世界，你看你多風光，我挑了一輩子磚頭。」瘂弦卻回他：「如果讓我換，用一輩子的浮名換我和我媽媽過一輩子，我肯定換。」這個回答多少有點站著說話不腰疼。他若不走，不可能享陪媽媽過一輩子，下場必定跟父親一樣——他在國民黨軍隊中當過宣傳幹部，在共產黨治下，多半是死路一條。
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