我不大喜欢凭吊古战场。每一次陪同远方的朋友到官渡、牧野、虎牢关这些著名的中原古战场追古归来，我会多日走不出"一将功成万骨枯"、"将军白发征夫泪"这种惨烈沉重的历史画面，沉郁的心境难以释怀。
当我踏上广武山时，心情更为复杂。两千二百年前鸿沟旁楚汉之战独具的历史魅力，吸引着我追远探幽的心翼。与其它著名古战场不同的是，这里不只是水淹、火烧、刀砍、箭伤了数十万生命的屠场，也是人性与灵魂的裸体舞台。刘邦、项羽在鸿沟畔淋漓尽致的表演，不仅从这里走进史册，走入民间记忆，走向中国文化艺术长廊，也从这里走进了人类灵魂史。
踏入历史故事的诞生地，它激活了我心中原本僵硬的史典，印证已经变得依稀的遥远记忆。我伫立在霸王城断垣西眺汉王城的断壁间，失重的心一时难以飞越时空的鸿沟，自然顺畅地与历史对话，与古人神会。
"游客，买不买箭头？"
一位售卖历史的当地老伯，微笑着和我搭话。
"买支箭头吧，这可是真正的文物，是我亲手从地里挖出来的。"
鼻梁上架着花镜的老伯，把一个破旧的斗笠托到我眼前，斗笠里有三个锈度不同的铜箭镞。
三支铜箭矢"嗖嗖"齐发，把我从摆荡于古今的秋千上射落下来，我定定神问老伯："这箭头多少钱一个？"
老伯非常爽快："大点的，小点的，锈的最严重，价钱不一样。"
听过老伯报价，我把三个箭头并排摆在手掌上仔细端量，越看越觉得迷惑："老伯，这箭头为啥大小不一呢？"
老伯侃侃笑谈：鸿沟最宽处八百多米，窄处也有一二百米，单凭膂力拉弓射箭，是很难射到敌阵的。霸王城上的汉军箭镞，汉王城上的楚军箭镞，多是用弩机对射过去的。秦朝时期，马背民族对秦地的侵扰，刺激起秦军制弩技术的高度发展。射程远威力大的飞矢，曾是草原铁骑的克星。主要由秦人组成的汉军，在楚汉争霸的鸿沟战略对峙中，汉军优于楚军的制弩技术，在箭头明显大于楚军箭头上得到见证。
我非常惊讶，一个乡翁遗老的即兴漫谈，竟与这片历史沃土如此相称，使我受益不浅。于是我便照他开的价将三个箭头全部买下。在我把刘、项在楚河汉界对话的物证收入口袋前，还有个疑问想请教老伯。我把那个最小的锈得最严重的箭头捏在指间，向老伯请教："为什么它的价钱最高？"
老伯回答大出我所料："你不问我也正要告诉你，免得你花了钱窝心。老辈人传说，锈得格外厉害的箭头，是沾过人血的，沾过人血的箭头驱邪避灾。"
告别老伯，我心重如铅，攥在我手心里的那个传说血浸过的箭头，恍然从我指缝里流出两千多年前的鲜血。一股血腥之气，在我周遭漂浮弥漫。一串巨大的、长长的、生锈的、带血的问号，犹如历史老人的铁拐杖，抽打着我去追问历史：这个可能浸过血的箭头，是中箭者自己从身上拔下来的？还是别人从被射杀的尸体上拽下来的？
假设这支箭镞是从伤者身上拔下的，这伤者是个有着怎样故事的男子？他是在新婚时被驱向战场的，还是扶犁耕田时穿上甲衣的？如果这支箭射瞎了他的眼睛，那么，他以后的生活即使再悲哀，也只能有一只眼睛流泪了。假如这支箭射炸了他的膑骨，拐杖，将成为他后半生不变的生活道具。假如这支箭镞是从死者身下拔下来的，这又是谁家的儿子陈尸沙场？假如死者是一位年迈老妇的唯一亲人，这一箭射出去，不仅结束了一个年轻生命，也使一位老人陷入无限悲惨的凄凉晚景……
我的假设还还在继续：假设这支箭是项羽隔着鸿沟射中刘邦胸部的那一支，那么发乎大英雄之手、沾过帝王鲜血、像流星一样划过历史长空的飞矢，岂不成了独一无二的绝世遗物？
我特别希望，最后这个假设不是假设，这支箭真的是楚霸王在煮刘太公的大锅旁，射中刘邦的那一支，正是刘邦被项羽箭伤时的绝妙表演，使我对政治流氓的鼻祖——汉高祖，多少保留了一点敬意。
鸿沟东侧项羽一支神箭射中刘邦胸部又伤及刘邦"脚趾"的久远故事，被这支锈迹斑斑的箭镞激活了。
公元前206年，焚毁秦宫的浓烟刚刚散淡，刘邦、项羽争天下夺江山的战祸随之降临。刘邦在彭城惨遭失败后，仅率数十骑突出重围，一路向西狼狈奔逃。就是在这次大逃亡中，刘邦的父亲刘执嘉被项羽捉获，押在军中成为人质。吕雉在与丈夫同车逃命中，为了加快车速，她成了丈夫眼里可以扔掉的包袱——被刘邦从车上一脚踹下来，成为楚军追兵的战利品。
刘邦率残部一路逃到荥阳，在广武山上招兵买马，重整旗鼓。历史剧情演绎到公元前203年，刘、项隔着鸿沟对垒的故事，把楚汉战争推向极致。
在楚汉战略对峙之初，军力处于弱势的刘邦曾遣使到项羽大帐谈判求和：以鸿沟为界，中分天下，就此罢兵。鸿沟西边为汉，东边为楚。
势焰正盛的项羽，拒绝在谈判桌上分疆划地，坚持以刀剑一决霸主地位。
无论急于决战的楚军怎样日日骂阵，夜夜搦战，汉军当作凉风过耳，拒不接招。为迷惑项羽，刘邦还在汉王城与荥阳古城间挖了地道，一批批汉军从地下潜入荥阳城后，再从荥阳城阵容雄壮地开赴汉王城。这不断开来的"援军"，动摇着项羽强攻汉王城的决心。
莽原上的荒草日见枯黄，一日凉似一日的秋风，翻抖着楚军将士单薄的衣襟。漫长的补给线被汉军频频袭扰的消息，使急于求战的项羽得到了灵感——他在鸿沟东沿支起了煮人锅。
为了身临其境深切感受英雄豪杰亲自主演的"烹爹分羹"的人性大戏，我特意登上了"刘公台"。相传，这个紧临鸿沟的小土丘，就是刘执嘉命悬一丝、临烹待煮的地点。
萧杀的秋风中，项羽肃立在猎猎王旗下。他的身旁，摆着一张高脚方桌。双手反剪的刘太公，面如死灰站在方桌上。他灰白的胡须象衰草一样抖动着。桌子后面是一口大铁锅，熊熊火焰烧着满锅沸水。
此时此刻，拒不应战的刘邦也站在鸿沟西侧的汉军阵前。
项羽剑指刘邦，声如雷鸣：当今天下，战火不息，皆因你我争夺天下。我愿与你单身独斗，一决雌雄，从此不再祸及无辜百姓。
刘邦隔涧应道：你乃匹夫蛮勇，我与你斗力，岂不是自折身份？
羞怒交加的项羽嘶声吼道：你若今天不与我对决，我就把你的父亲扔进锅里烹食了！
刘邦镇定自若，笑着回答：像你这种残暴无道之徒，什么坏事都做得出来。你毁约弃誓，擅自进兵关中；你焚烧秦宫，掠夺财宝，又杀秦降王子婴；你坑杀秦降卒20万；你夺占义帝彭城，后又杀义帝。你这弑主、杀降、背约欺朋的无道乏义之徒，必将遭到人怨天怒，天诛地灭！退而言之，我曾与你结拜为兄弟，我父即你父，你要烹父食肉，别忘了给我一碗肉汤喝。
项羽被刘邦骂得怒焰万丈，伏弩射中刘邦胸，刘邦却急扪足曰："虏中吾趾！"——司马迁用墨如此简约，却把刘邦这个大智大勇、狡诈善变的复杂人物刻画得生动逼真、入木三分。
由于项伯的苦苦劝阻，刘太公最终没有成为楚军的下酒菜，他的儿子也就没能盛碗"爹汤"解解馋。尽管刘太公活着回到了项羽的牢笼，不难推想，刘邦阵前拿得起放得下，愿与项羽共食其父的骇世之语，定然把刘执嘉作为父亲的心伤到了极处。
刘邦"扪足"的表演太精彩绝伦了，他不仅顺利骗过了对岸项羽的眼睛，使他未能趁势掩杀过来，也稳住了汉军的阵脚，避免了主帅胸部中箭必然产生的军心慌恐。为了稳定军心，鼓舞士气，刘邦进入营帐稍作疗治，便带伤忍痛，在张良的陪同下，乘车巡视汉营，慰问将士了。
鸿沟边旷日持久的楚汉对峙，日渐折损着楚军的锐气。汉军有近在咫尺的敖仓提供充足的军粮，而汉将彭越率部深入敌后，切断了楚军的运粮通道。在汉军凭险固守，拒不出战，楚军求胜不成，后方吃紧，优势已失的情势下，刘邦再度遣使霸王城，提出双方偃旗息鼓，以鸿沟为界，楚汉中分天下的意愿。
这一次，霸王已经失去了往日的霸气，接受了刘邦提出的罢战条件。双方缔结和约后，项羽依约把刘执嘉、吕雉归还给刘邦，撤兵拔寨，东归故土。
楚军人马留在鸿沟东侧的官兵脚印、战马蹄迹尚未被游尘飞沙埋没，楚汉和约就成了废纸。刘邦挥师前堵后追，把心怀和平梦想的楚军打得措手不及。"力拔山兮气盖世"的楚霸王英雄末路，从此沦为被汉军追打的"穷寇"。从项羽"依约"到鸿沟退兵起，这个昔日的楚霸王留下了"被困垓下"、"四面楚歌"、"泪别虞姬"、"无颜见江东父老"、"自刎乌江"的悲壮绝唱，西楚霸王的王冠，也在历史的沉重惋叹中跌落泥土。
那个传说带血的箭镞，不知何时被我手心儿的冷汗浸湿。我把它托在鼻前，闻闻是否还带有两千年前的血腥气。对战争的"审美"是令人窒息的，我暂且告别这条政治鸿沟，到一条迎船送帆灌溉田园的人工河里踏波逐浪。
广武山上这条著名的山涧，原本不叫鸿沟。它是由"蒗宕渠"流变而来的。公元前360年，为了利用水利加快农业发展，魏惠王征集上万民夫，在黄河与圃田泽之间，开挖出中国第一条人工河。20年后，魏国人从圃田泽挖河引水至都城大梁。从蒗宕渠一路东去的福水，浇灌了两岸田野，滋养着京城的繁华。
这条在历史的山岗平原上不断延长、分叉的河渠，渐渐成为人工河流与天然河流交汇贯通的庞大水系。从广武涧流出的黄河天水，与泗水、汴水、汝水、颖水、淮水源接脉连，入江去海。"泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁"的悠绵诗情，如果追根索源，蒗宕渠就是这条诗河的上风上水。
人工天作、交错纵横的河流不仅给田园稼禾带来盎然生机，也带来水上运输业的兴盛。紧靠皇城又居水上交通枢纽地位的荥阳，既是那时闻名于世的商埠，也是中国青铜铸造、治铁、纺织技术的重要一隅，战略地位极为显著。
通达四方的河渠，输送的并不都是福船惠水。有时竟翻涌着滔天恶浪，遗害无穷。公元607年，最多征集百万民夫，不惜巨耗国库银两，执意要把中国南北河流连在一起的隋炀帝彻底成为百姓的敌人。他以江河为舞台，上演了一场前无古人，后无来者，闹剧与丑剧伴生的"杂剧"大戏。隋炀帝水上出游寻乐的阵势真是惊天动地，由千艘船只组成的庞大船队，行使在河面上，从头至尾长达二百余里。拉船的纤夫多大7万人之众。金铠银甲的御林军，在两岸耀武扬威，护卫着龙船。弄臣们的巧笑伴着纤夫的粗喘，纤夫肩头被纤绳勒出的血痕，与游船上嫔妃们的艳丽身姿交替倒映在河水里。最叫文明古国受辱蒙羞的场面自然是经由隋炀帝设计钦定的。拉皇帝龙船的"纤夫"，一色是经过精心挑选出的集年青，体健，貌美于一身的女人。据野史别传记载：隋炀帝淫兴大发时，为给皇帝助兴，美女们得去尽衣饰，赤身裸体为隋炀帝拉纤。
隋炀帝有过三次兴师动众，天怒民怨的水上闹剧。我只看到一幅"炀帝巡游归来图"，而且我不知道是哪一场闹剧的落幕。7万多名纤夫多是从荥阳和皇城周边郡县征召起来的。隋炀帝尽兴了，纤夫们归来了。不过，近一半纤夫没有活着归来，那根纤绳，成了从地狱中抛出的套命绳索。我从《史记》中看到这样的图景："役丁死者十之四五，百姓倾家荡产，车载死丁，西至成皋，北到河阴，相望于道。"
从鸿沟里流出的各种故事，有的流进历史记忆，有的流入茫茫忘川，蒗宕渠，随着历史记忆的遗忘，也停止了流动。只有史学家才偶尔一顾。曾是不可逾越的军事天堑鸿沟，早已成为不疼不痒的历史胎记。屯集过千军万马的汉、霸二王城，也随着黄河河床南移，山体崩塌而大部泯没。我脚下的霸王残城，终有一天会被时间彻底带走。
残阳夕辉下，我再次把那个被铜锈啃蚀的箭镞托在手心，临涧长风吹起我的心海巨浪——
文明是把双刃剑，作为华夏文明的摇篮，中原大地也伴生着沉重惨痛的文明负面。"得中原者得天下"、中原乃"兵家必争之地"，这相袭千载的历史话语，历史真实，对中原百姓来说，真是太不幸了。得中原者得天下。王权霸业的得，与贫苦百姓的失，终是如影随形。七朝古都，九朝古都，不正是走马灯一样改朝换代的最好脚注吗？天子脚下的子民，优先为得天下的新王朝献祭，为失天下的旧王朝殉葬。历史车轮的转动，是以民众的血脂作润滑油的。
霸王城上最打眼的景象，要算那匹高9米，重21吨的巨型生铁铸马了。这座以项羽的乌睢马为为蓝本的雕像，雄居山巅，面向黄河仰天长啸。我看过许多有关霸王城的游记，仰望"战马嘶鸣"后，"悲壮"二字几乎已成为作者的通感。我站在乌睢马下，触摸着它在乌江边追随主人项羽而去的精魂，最强烈的感触不是悲壮，而是沉重的负罪感。我作为人类的一员，仅代表自己，向乌睢马，也向马的家族鞠躬谢罪。
马，本来是造化的杰作，自由奔放的意象，草原大野奔腾的诗篇，却被人类长久拉来，用作争霸权力与财富的战争工具，成为杀戮的帮凶助手，而马的族群又首当其冲，成为战争中的直接牺牲品。在不生犬牙、天性善良的食草类动物中，马，应该是被人类害得最深最苦的一族。
广武山，不仅散发着战争的血气，也回响着花开的声音。站在霸王城向东眺望，唐代御果园——桃花峪，永远盛开着不谢的桃花。今天，战争的血腥已化作遥远的记忆，衔着橄榄枝的白鸽在蓝天飞翔，当属人类最高希冀和最美的景象。
郑兢业，男，笔名：荆野。暂且幸存于郑州。出版过小说、散文集。
作者语：
我生命的意义和为文理念，可简化为四个字：有话要说。说出该说的真相，必说的真话，想说的真情，是我过往的不息追求，也是我余生的终极目的。
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