云上迦南 2025-11-07
纽约，这座象征资本主义辉煌的城市，迎来了它历史上最“理想主义”的市长——Zohran Kwame Mamdani。纽约，也因此进入一次政治经济学意义上的深层转向：
从“市场主导”走向“政府主导”，从“自由竞争”走向“福利分配”。
曼达尼以“关怀、公平、再分配”为号召，提出一系列政策：
所有儿童免费三餐；
公共住房大规模扩建；
无家者免审核入住；
对企业征收“城市服务税”；
打击“财富过度集中”，甚至质疑亿万富豪是否应该存在。
这些政策的背后，是一个无法避开的政治经济学问题：
当政府以“平等”名义扩大权力，它是否正在牺牲自由与效率，也因此最终带来财富崩塌与道德崩塌？
一、理想主义的甜蜜陷阱
张允遐在其评论文章中批评曼达尼的做法：
“他的做法替代了努力，替代了反思，也替代了人的尊严。”
这一诊断的含义就是：
表面上是政府福利的扩大，本质上却是市场激励机制的坍塌。
政治经济学告诉我们：
激励结构决定行为结果。当个人奋斗不再与回报挂钩，当市场竞争被“善意再分配”取代，社会的生产效率、创新动力与责任伦理都会迅速弱化。
换言之，曼达尼的政策不是促进个人创造，而是鼓励依附政府。也因此，它会让城市逐渐滑入一种“看似温暖、实则麻木”的状态——人人有饭吃，却无人愿再拼搏；人人有房住，却无人愿再创业。
二、劫富济贫的历史轮回
政治经济学的历史早已记录下这种循环：
从古罗马的“免费粮食”政策，到法国大革命的平均主义，再到苏联式计划经济，南美的“庇隆主义”等等，每当政府试图用权力调和公平与贫富差距时结果总是双重坍塌：财富坍塌+道德坍塌。
劫富济贫看似道义，实则悖论：
政府并不创造财富，它只能通过征税与再分配来“再分切”已有的蛋糕。而一旦富人与企业“用脚投票”，剩下的只是税基流失、财政赤字与福利空转。
这正是曼达尼政策的经济学风险所在：
他以为可以用政治修正市场，却忽略了市场正是维系政治稳定的基础。
三、自由与责任：政治经济学的硬约束
真正的自由，从来不意味着“无代价的权利”，而意味着“自我约束下的责任选择”。
自由是一种权力，而权力与责任从来都是一枚硬币的两面。一个社会若只谈自由的权利而不讲个人的责任，其政治经济结构必然滑向福利主义与财政危机。
哈耶克早在《通往奴役之路》中提出：
“每一次政府以善意名义干预自由市场，都是向奴役迈出的一小步。”
今天的纽约，正走在危险的路上：
以“公平”之名削弱市场，以“温情”之名取消责任，结果是自由退场，创新熄火，制度转为“软性极权”。
四、效率与公平的文明平衡
政治经济学最难的，不是选择自由或平等，而是寻找二者的平衡。
若过度追求效率，社会将分化为冷漠的金字塔；
若过度追求公平，社会将陷入平均主义的泥沼。
亚当·斯密早已指出：
“公平必须建立在法治之上，而非善意之上。”制度应确保的是机会的公平，而非结果的平均。只有当市场与制度相互约束、信仰与责任共同维系，文明的增长才有可能持续。
这正是美国立国以来最宝贵的政治经济学遗产——以自由为根，以责任为界，以制度为约。
只是没人知道，这一有效的政治经济范式还能持续多久？
五、从曼达尼到文明的命题
曼达尼并非孤例，而是全球左倾趋势的一面镜子：
在欧洲，福利主义正在侵蚀生产意愿；
在美国，进步主义正以“政治正确”名义削弱市场逻辑，让美国“欧洲化”甚至“南美化”；
在东方，举国体制以另一种形式将市场收编。
这三种形态看似对立，实则殊途同归——都在挑战同一个问题：
人类能否在不丧失自由的前提下追求公平？
答案是：你在地球上还从未见到过“人间天堂”。
六、结语：自由的火焰与责任的重量
曼达尼的当选，让我们重新思考政治经济学的三重平衡：
政府与市场、自由与责任、公平与效率。
当理想主义成为治理手段，当“再分配”取代“创造”，当政府福利取代个人责任，一个城市的衰败，往往就在最温柔的口号中开始。
愿这场政治实验，不成为文明的又一次梦游！
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