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【按：寫了王軍濤，不寫陳子明，那就是半本《中國異議史》，因為他們倆，無論「六四」前後，還是國內海外，都是連體不可分割的，或許陳子明沒有出國，今也謝世，留下的史料有限，他的面目比較模糊，雖然重要，卻不好寫，我給他戴的這頂帽子，也不知道準不準確。】
新唐人[禁闻]民运领袖陈子明 坎坷一生 晚年获奖
我從來沒有見過陳子明。但是在中國的異議光譜中，他跟前面說的那位陳一諮，恰好成犄角之勢：一個是從民間進入體制並試圖影響決策層，另一個則是堅守民間、以社會壓力影響高層。一九八八年底我被告知，公安部給中央書記處的一個報告，說導致中國社會「不安定因素」，有七種人：
2、「四人幫」餘孽，
3、社會犯罪分子，
4、以方勵之為代表的持不同政見分子，
5、以劉曉波為代表的全盤西化的自由化分子，
6、以王軍濤、陳子明為代表的有危險政治傾向的青年知識分子，
7、以蘇曉康及「《河殤》派」為代表的文化政治勢力。
若論「黑手」的資格，大概沒有人比得過陳子明，有人稱他是中國異議陣營的「三朝元老」；還有一個說法，一九七六年四五運動中那個聞名全國的「小平頭」有好幾個，陳子明也是其中之一。所以當年「四人幫」封的「小平頭」這個綽號，將來會寫進中國當代政治史，成為「民間政治家」的一個符號。
共產黨在中國執政六十年，其間中國人有過機會改變這種厄運嗎？那就要計算一下中國民間做過多少政治參與、有過多少「長鬍子的，」以我們的年齡，夠不著文革前的政治參與，是毛澤東搞到「崩潰邊緣」之後，我們才開始折騰。整個八十年代，我們卯足了勁跟這個體制較量，無論在體制內還是體制外，也無論是引進西學、思想啟蒙、觀念革新，還是以報刊、雜誌、電視左右輿論，影響民眾觀念，而且湧現出富有使命感和自主意識的一個世代的知識分子。但是具有政治參與自覺的人，仍然鳳毛麟角，陳子明可謂其中的佼佼者。
記得也是八八年底，我接到一個電話，說中直（中央直屬機關）招待所有個會議，值得去聽聽。那個時候，我雖然在所謂「文化熱」當中非常活躍，知名度也很大，但在政治參與上還是一個「後知後覺」。
我到會議上一看，是一群年輕的「民間政改派」在那裡「侃大山」，陳子明是其中的核心人物，可惜我只認得王軍濤。那個場合的言說，在當時是驚世駭俗的，他們直言不諱，執政黨正面臨嚴重危機，搞不好會發生社會動蕩，出現大家都不願看到的「軍管」後果；然而，他們手中已經為執政黨備好幾套應急方案，只要中南海肯採納。我當時都聽呆了，看來八十年代並非只有「文化熱」，也並非幾個文人在那裡耍嘴皮子，民間有心的「政治人」已經應運而生，他們的「鬍子」長得很像樣了。
不到半年，果然「天安門運動」爆發。然而，整個知識界對學生抗命的街頭運動，竟然完全陌生、疑慮重重，北京大部分知識界名流，只願意在學生和政府之間做調停的角色，這說明中國還沒有一個民間社會。當時陳子明、王軍濤卻與眾不同，他們立即具體地參與廣場的實際運作，不僅竭力影響學運領導層作出正確決策，也試圖建立學運與人大功能的協調管道，甚至還安排了學生領袖的安全撤離、疏散等等。接下來就是大屠殺，陳子明、王軍濤入獄。再接下來，就是二十五年的政治高壓、官場腐敗、社會糜爛、生態摧殘。
今天回頭去看，當年鄧小平和中共「八大佬」們的老朽蠻頇，跟「民間政治家」陳子明、王軍濤等的清澈睿智，怎能相比？兩者處理政治危機的智慧和能力，完全不在一個量級上。然而命運的悲劇選擇，卻是要讓中國人付出昂貴的代價。
可以說，中國在制度選擇上走不出來之前，陳子明的意義就不會消失，並且將非常沉重，陳子明的故事告訴後人，曾經有過一個「小平頭」那樣的傳奇人物，中國曾有過一個民間政治家。
前貼《七鬍子》中提過：『王軍濤從監獄中被中共送來美國，以流亡換取坐牢，陳子明則始終不肯出國。「六四」二十五週年之際，王丹搞了一場「倖存者」重聚活動，那次在國會前倒影池旁有一個祭奠儀式，我代表「七鬍子」發言，我說二十五年過去，七人中兩位已經離世（包遵信、陳一諮）、兩位身患絕症（陳子明、萬潤南）⋯⋯會後王丹又去波士頓探視陳子明。
我才知道陳子明因癌症來美治療，跟已經去世的王若水一樣，到了波士頓。一日晚在賓館裡聽王丹、王軍濤、李進進交談，說陳子明化療已停，打算回家了，欠下三萬醫療費尚無著落，我說我去請李曉蓉設法。
下午從D.C. 返回德拉瓦途中，我的手機響了，是王之虹從波士頓打來，她說子明化療做不下了，腹水嚴重，準備回國找中醫，已訂了回程機票，她不知道李曉蓉是誰，只委託我表示感謝。回家後我即聯絡曉蓉，她跟國務院先談，對方不積極；她再找國家民主基金會（NED），這邊一口允諾，事情落實了。』
陳子明回國四個月後去世。他身後留下許多思考、爭議，其中有個更深的東西，不易釐清，比如二〇〇七年他與王之虹二十五年銀婚紀念有一個派對，金雁講了俄羅斯十二月黨人妻子的故事、畢誼民朗誦普希金詩〈致恰哈達耶夫〉——他們革命情懷的源頭，還是俄羅斯，跟他們反對的這個政權，如出一轍，也就是說，西歐的自由主義，尚未成為這個異議世代的支援意識。
十二月黨人乃貴族造反，多少還是皇位繼承引起的上層權力鬥爭，也是受法國大革命的影響，他們厭惡農奴制而嚮往共和，而不喚醒底層民眾，只會導致皇權更迭而非共和，這很像中國晚清的戊戌維新，譚嗣同也是貴族子弟，想靠無實權的光緒皇帝變法，失敗被砍頭，當代中國的異議者鮮有以他為榜樣和先驅者，這或許是一個文化斷裂？可是俄羅斯一旦等到底層覺醒，搞革命專政，出了列寧（也曾流放西伯利亞）這樣的惡魔，就是無底線的大災難，俄國人擁有悲愴的東正教信仰，卻產生大到可怕的暴行和罪惡，此特點一如小乘佛教在東南亞國家的歷史，曾被共產革命摧毀而成人間地獄。
王軍濤喜引晚唐章碣的那句「坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書」，或許他的弦外之音恰恰在此？
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