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2017年9月24日星期日

胡少江:在何君尧的“愚蠢”背后

香港立法会议员何君尧在街头发起了"反港独、反冷血、反伪学呐喊大会",公开用血腥的语言威胁要对提出港独的人士"杀无赦"。对于身为律师的何君尧如此失态,正派的香港人都觉得趣味低级,十分不齿。民主派议员联署要求律政司追究何公开鼓动暴力的仇恨言论;一些建制派政治人物也出来与其划清界线。立法会议员、前保安局长叶刘淑仪公开批评何的行为是"愚蠢的",这样做是为了"出位博见报"。香港特首林郑月娥也表示,"无论政治立场如何,任何粗暴、侮辱性、恐吓性的言论都是不能接受的"。
叶刘淑仪认为何君尧"愚蠢"基本没错。但是我们更要关注其背后的个人品德、社会分裂和政治压制等原因。可以说,何君尧这样做是经过精心算计的。这个街头集会的一个重要议程是迫使香港大学开除法学院副教授戴耀廷。两年前,戴耀廷出于对顽固压制政治改革的北京强硬派领导人及其在香港代理人的极度失望,发起带有"公民抗命"性质的"占领中环"的大规模抗议运动,争取香港市民在香港特首和立法会选举中的民主权利。显然,戴的行为的出发点是一种政治抗议,至于他的行动是否违反法律,理当由法庭根据法律来决定。
香港法院本来已经开始审理此案,但是何君尧却迫不及待地跳将出来,徵集一帮亲共的港人联名写信,要求香港大学开除戴耀廷。香港大学的校长对此已经明确地给予回答,认为戴耀廷没有在课堂上利用教师的身份要求学生冲击香港法律,他在大学之外的政治抗议与他在学校的职务无关。何君尧在无理取闹无果之后,便组织了这么一场集会。显然,这场街头集会是北京政权乐于看到的。何君尧当然知道,他的斗争对像是一名手无寸铁的持不同政见者,而支持自己的则是资源雄厚的北京集权政府。这种投机买卖可以说是无本万利。
何的投机当然首先是因为北京需要这样的政治投机者。前特首梁振英不惜采取强硬的政治姿态激化香港社会矛盾,以此来表示他对北京集权政府的忠诚,最后果然得到了一顶"国家领导人"翎带。有了梁作为榜样,后继者自然不乏其人。正是北京政府,它处心积虑地通过梁振英、何君尧之流来激化香港社会的矛盾,以此浑水摸鱼,乘机彻底撕毁一国两制的承诺,以便名正言顺地将那一套"顺之则昌、逆之则亡"的极权制度引进香港。这是共产党的本性,他们出尔反尔本是常态。而自由的香港社会有梁、何此类投机者,实在是香港的不幸。
这次集会所标榜的另一个诉求是"反对港独"。我从来并不支持"港独"的诉求,因为它既无法理依据,在现实政治中也没有可行性。香港社会支持港独的人不多,但是对散布港独言论的青年人持同情态度的却不少,一是因为他们认为主张"港独"属于言论自由的范围;二是因为他们将此看作是对北京政府撕毁"一国两制"承诺的一种抗议。走上街头本是政治上的弱势群体表达自己诉求的一种不得已的手段,而何君尧之辈本来体制内的人,掌握著各种行政、媒体、法律等资源,他们却偏偏要采取街头政治的手段来向弱势群体示威,这种做法充分反映了他们持强凌弱的下流品德,只会引起香港市民的更大反感。
——RFA

魏京生:作茧自缚

很多朋友只看报纸新闻,因而做出了结论,说是因为美国的政策失误,才造成了北朝鲜继续或者加快发展核武器。这就是典型的只看证据却不思考做出的错误结论。中国留学生往往要学得比美国人还要更美国人,结果就错把法庭判断标准,作为了思考问题的普遍标准。这只能是错得离谱。

北朝鲜金家日成、正日两父子日思夜想发展核武器以自保,甚至作为统一朝鲜半岛的威慑工具。这是一种正常的思维,也是所有独裁政权的正常思维。他们不能随心所欲地发展核武器,所顾虑的是什么?是美国不高兴吗?这就是不思考的标准答案。

国际社会反对,在金家人看来一钱不值,他们根本就无所谓。他们不能随心所欲,是因为他们必须有所谓的中苏两国不高兴。那么他们什么时候开始大胆发展核武器了呢?是在苏联垮台,俄罗斯正在困难时期,而中国的第一代明白的共产党死得差不多的关键时刻,开始试探着发展核武器了。

第一代的共产党人,其它方面可能很坏,但至少还明白不要给自己找麻烦。如果在家门口培养出一个核武器国家,那是你自己的麻烦。就像给流氓邻居送去一把枪,可能会打到别人,但也可能打到你自己。这是给自己增加危险,作茧自缚。

江泽民继承大位之后,朝鲜收买培养的亲朝派开始水涨船高,到了可以说得上话的地位。中朝兄弟友谊从口号变成了政策。让小兄弟守卫朝鲜半岛充当缓冲区,同时充当东亚搅屎棍,也就成为了被中共执行的理论。

就是在这个时间点,朝鲜在中国的帮助下开始研发核武器和导弹技术,同时也在帮助中国继续进行战术核武器试验。这时期的朝鲜导弹,基本上是中国导弹的复制品,连牵引车都是中国的型号。

江泽民缺乏黑帮老大的经验教训,以为可以对朝鲜的核武器开发进行有效控制;在亲朝派的忽悠之下,他以为朝鲜人会安于充当小兄弟。所以特意设计出所谓的六方会谈,在西方大企业的协助下忽悠美国政府,以便为朝鲜发展核武器争取时间。

当朝鲜进入到可以自主发展核武器的阶段之后,它就对中国利用朝核问题诈取外交利益的做法不满意了。想在中美之间榨取更多利益,这是一种小国外交的正常思维。所以朝鲜拒绝了六方会谈,一再试探和美国单独谈判。

以美国丰富的国际政治经验,当然看得很清楚;这不过是分而治之的小把戏,并无诚意。年轻的继承人金正恩也没有耐心继续周旋,他认为完成核武器发展,迫使全世界承认他的核国家地位,才是他继续讹诈的充分条件。这个西方培养的独裁者,确实学了不少东西。

再拖上几年,甚至不过一两年,金正恩的愿望达成之后,他会做什么呢?他会压迫韩国,一步步地走向半岛统一。这是美日等国不能容忍的前景,日本和韩国必然在美国的默许之下,迅速发展自己的核武器,进行对等威慑。

日韩两国可以发展核武器,台湾就更有理由发展核武器了。届时解放台湾的理想就有了更大的风险,说了几代人的大忽悠,在中国老百姓面前就彻底破了产。

一圈核国家包围着一个核疯子,爆发核大战的几率大大提高。其它国家的民主政治相对稳定;只有中国的专制政治越来越不稳定。当核疯子自己难以为继,四处寻找讹诈目标的时候,中国才是他核讹诈的最佳目标。

即使日、韩、台还不拥有核武器,在美国的核保护伞之下,对金正恩来说也是硬骨头。俄罗斯他肯定不敢招惹,中国就成了唯一可以施展拳脚的对象。多诈出一些钱财,是起码的目标。否则小金自己也熬不住呀。至于会使出什么招数,就只有我们想不出来的,没有他做不出来的。因为他是个白眼狼呀,流氓也要生存嘛。


——RFA

2017年9月19日星期二

梁京:周小平现象的指标意义

我相信很多人都和我一样,对郭文贵9.15爆料的雷阳案黑幕感到难以置信,因为郭文贵告诉我们,雷阳案居然扯上了钦点网红周小平。
周小平现象是今日中国末世乱象中最令人作呕的现象之一,稍有正义感的人都明白,周小平是一个无耻文人,而当局却不惜投入大量资源将其树为样板,给那些想出人头地的青年人做示范,吸引他们打压政治异见,混淆视听,达到所谓网络维稳的目的。就控制舆论而言,当局的这个策略并不成功,因为周小平荒谬的文字反而给那些在政府淫威下,不便直接批评当局的人提供了一个活靶子,通过反驳和讽刺周小平来对抗官方的宣传。更有意思的是,官方对周小平这样一个小丑的热捧,反而令一些本来甘心投靠当局的学者们有受辱之感。因为当局的态度表明,他们更在意的不是才学,而是谁更加无耻。
当局这种驱使文人和青年竞比谁更无耻的方针,无疑是中共政权道义和道德完全破产的表现。专制政权下有周小平这种无良文人本不奇怪,但让人感到沉重的是当权者如此肆无忌惮地鼓励无耻所反映出的心态和对中国的判断。从郭文贵爆料中我们得知,当权者的病态心理已经完全超出了常人的想像。如果说用权力a强奸民意,给周小平和王芳这类人渣搭台炫耀还不足为奇的话,那么,让这一对狗男女直接为谋害雷阳、杀人灭口制造烟幕来掩护,则绝对是人们想像不到的"创意"。
郭文贵揭露的今日中国真相之丑恶,已经成为对所有中国人良知的挑战。正因为这些真相太丑恶了,有不少人乾脆选择了回避,而回避的一大借口就是郭文贵讲的故事太离奇,太令人难以置信了。但一次又一次,当局用自己欲盖弥彰的蠢行,说明郭文贵的爆料并非空穴来风。但尽管如此,那些不愿相信的人,还是坚持不信。我可以理解,对他们来说,直面这些丑恶的真相不仅太痛苦,而且很危险。
问题是,逃避现实就一定安全吗?与政治无涉的小民雷阳死于非命,而周小平、王芳却大动干戈为凶手辩护。这不仅说明两人与这一奇案有很大的利害关系,且有更一般的意义,也就是郭文贵一再警告国人的,如果让盗国贼们继续当权,让周小平王芳之流更加得势,那就意味著还会有千万个雷阳。
那么,有多少人,尤其是普通人能听到郭文贵的警告,又会有多少人能放弃对中国丑恶现象的冷漠呢?看到国内有人在公园内播放郭文贵最新爆料的视频,观者人头攒动。这说明今天要封锁真相的信息并不容易,但真相的传播一定会给盗国贼和他们的爪牙带来有效的压力吗?
由于郭文贵爆料出人意料地触及到了周小平,周小平现象已经成为一个判断郭文贵真相革命效果有意义的指标。这一方面是因为,一般人对高层丑闻的兴趣和理解不如对周小平王芳这类爪牙高,另一方面,周小平这次涉及的问题不是文字和言论,而是雷阳案。如果雷阳案果真如郭文贵所言是杀人灭口,那么这个事实就有力地支持了郭文贵的逻辑,周小平这类人的得势和猖獗,并非与普通人没有关系,而是会促成一种更加无视普通人生命的险恶环境。
周小平现象将如何演变,他是会更加得意和猖狂,还是不得不偃旗息鼓?这会成为我们观察郭文贵真相革命效果的一个别有趣味的指标。
——RFA

陈破空:台湾部署核武器?忽然成了一个话题


美国曾经在1960年代至1970年代中在台湾部署可携带战术核弹头的屠牛士导弹。 (public domain)

台湾是否应该拥有核武器?美国是否会输送核武器给台湾?忽然成了一个话题。这是2017年9月间发生的事。
韩国媒体《朝鲜日报》报道:美国有意在台湾部署战术核武器,以迫使中国对北朝鲜施压,促使后者放弃核试爆和导弹发射。
中共《环球时报》很快发文,题为:"美国拟在台部署战术核武?台否认并打脸韩媒:不负责任!"单单这个标题,已经泄露出中共方面的紧张,仅仅借用台湾军方的否认,就把事情简化地推到韩国媒体身上。试图给中国国内民众制造一个"韩国媒体空穴来风"的印象,自我镇定。其实,台湾是否引进核武器,台湾政府和军方当然不会轻易承认。所谓"否认",不过是常识下的外交辞令。
与此同时,媒体报道,美国前情报高官建议美国在台湾部署战术核武器。并有传言:有美国议员正酝酿相关提案。中共驻美国大使崔天凯赶紧发表言论:"我们决不允许、坚决反对任何人企图利用任何借口把核武器引进台湾。"并再三强调中美关系的重要性。
这名中共大使的言辞,有气无力,泄露出中共当局的心虚和心慌。该大使还用了一句"中国不会承认朝鲜是有核国家"来搪塞美国人。其实,北朝鲜已经拥有核武器,并非中共表面上是否承认所能否认。推到将来,如果台湾拥有核武器,中共是否也会说出一句"中国不会承认台湾是有核国家"而轻轻地一推了之?
也是近期,若干中共军头和御用学者出来放话:如果美国动用军事选项来解决北朝鲜核问题,作为反制,中共可能武力攻打台湾。
在这里,中共的逻辑是:如果美国不动用军事选项、不推翻金正恩政权,中共就放过台湾一马,不会武力犯台;如果美国出兵北朝鲜、推翻金正恩政权,中共就要报复,以武力攻打台湾来牵制和报复美国。
前一句话的意思是:对中共而言,北朝鲜的金家政权比台湾重要得多;只要能保住北朝鲜独裁政权,什么两岸"统一大业",什么"民族大义",什么"爱国主义",都可以抛诸脑后。因为,保住平壤独裁政权,就能保住北京独裁政权。反之,唇亡齿寒。失去了平壤这个每天挑衅文明世界的小流氓,北京这个大流氓就裸露于外,失去了屏障。当文明浪潮直抵中国东北门户,可能让中共政权加速地摇摇欲坠。
至于后一句话,中国网民如此解读中共的逻辑:你敢打我的邻居,我就敢灭我的兄弟;你敢打我的拜把子黑老弟,我就敢宰了我的亲兄弟;你敢打朝鲜鬼子,我就敢杀台湾同胞。-- 中共一贯宣传,"台湾人民是同胞"、是"血浓于水的手足兄弟"。如何自圆其说?
且不说台湾是否应该拥有核武器?美国是否会输送核武器给台湾?或仅仅是施压中共、促中共解除北朝鲜核武装的策略。且说台湾本身,若台湾当真拥有核武器,不仅可以自卫,而且可以反攻;不仅可以建立防御力,而且可以打造反制力。若中共威胁迫近,台湾可以先发制人,启动核武器,直攻中南海及所有中共领导层所在地。射人先射马,擒贼先擒王。是为斩首战术。
由此来看,台湾拥有核武器,不仅是台湾人民的福音,也是大陆人民的福音。借助核武,先发制人,台湾国军可挥师西进,到时,外界必会看到:中国人民将夹道欢迎中华民国的国军,箪食壶浆,以迎王师。何故?十三亿人民苦共久矣,期盼解放。(当然,台湾2300万人民如何自主选择他们的未来,则是另一个话题。)
《环球时报》不得不心虚地承认:"从台湾的处境来看,发展核武技术大概不难。"台湾曾经有过研发核武器的阶段,被美国发现后阻止。今日之势,已非昨日之势。如果美国不再阻止,甚至适当鼓励,台湾拥核,可能很快成真。
当下,单是这一日趋热络的话题,就已经成为中南海诸公头上的紧箍咒,令其心惊、发冷、冒汗。
——RFA

2017年9月18日星期一

胡少江:习近平效法毛泽东难以成功

习近平治理中国的路数越来越清晰,虽然他一直强调既不能用邓小平理论主导的后三十年否定毛泽东思想主导的前三十年,也不能用前三十年来否定后三十年,但是明眼人不难看出,他的执政理念和风格则非常明显地更倾向于带有毛泽东烙印的前三十年。在马上就要召开的执政党的十九大上,不仅习近平的核心地位将会得到官式的批准,而且他的治国理念也将会以某种鲜明的方式写进党章,最重要的是,十九大的人事布局也将具有十分突出的习近平个人色彩。人们相信,习近平向"毛泽东第二"的方向迈进的步伐正在明显加速。
习近平在五年前成为党、政、军一把手以后,立即效法毛泽东采取各种措施集中政治权力,虽然他已经成为党的总书记、国家主席和军委主席,但是他仍然感觉到这些头衔不足以将大权集于一身,罕见地建立起数十个专门的"领导小组",并且自任组长。这样做可能表现了他推行自己政见的决心,但更重要的却是,它也表明习对于无法有效推动党、政机器贯彻其主张的沮丧,表明他对于无法掌握权力的恐惧。当初毛泽东掌握绝对政治权力,却连国家主席的头衔也不需要。两相比较,他们在控制政治权力方面的能力之上下立马可见。
习近平不仅致力于集中政治权力,而且也雄心勃勃地要改造民众的思想和习惯,致力攀爬数十亿民众精神领袖的神龛。为了实现这一"宏愿",习近平采用的方法与毛泽东没有太大的差异,首先,是鼓励政治投机者们大肆宣扬对自己的个人崇拜,神化自己的过去;与此同时,整肃所有自己不喜欢的观点,也顺带清除那些对自己达不到"绝对忠诚"程度的个人;三是竭力营造一个带有习氏标签的政治、哲学、历史、经济、国际关系等无所不包的思想体系,企图将中国重新拉回"一个领袖、一种主义",甚或"一个神、一种教义"的愚昧时代。
当下之中国,已经处于毛泽东去世之后政治控制最无法律制约的时期,也是思想压制最不择手段的时期。一方面,在执政党和体制内大力排除异己,并且不断强化政党的系统对行政、司法、企业等系统的直接干预;另一方面,在体制外通过强制措施对社会进行全面控制,对维权律师和舆论领袖大肆进行非法关押,甚至对游走在意识形态灰色边缘地带的媒体和个人也进行蛮横封堵,等等这些,无一不表现了习近平效法毛泽东将个人意志凌驾于法律和党规之上的执政风格,这种风格不仅令精英无所适从,也将令社会先是恐惧、后是混乱。
不过严格说来,模仿毛泽东似乎不过是习近平本人的主观愿望,至少在目前这个阶段,他还远远达不到毛泽东生前政治集权和思想专制的水平。在我看来,由于习近平和毛泽东在个人学识、政治经历、所处时代和国际环境等方面的不同,习近平今天不可能、以后也永远不会达到毛泽东生前的那种政治影响力。这也意味著,虽然习近平的政治集权和思想控制意图会给中国社会的进步带来阻滞,但是它难以达到毛泽东时代那种灾难性的后果。习近平效法毛泽东而无法成为第二个毛泽东,这将是习近平个人的悲剧,但它却是中国人民的幸运。
——RFA

2017年9月14日星期四

《动向》杂志长短论:政治土匪表初心

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2017年7月30日,在朱日和训练基地举行了建军90周年阅兵式,作为例行纪念仪式,好坏如何都不必在意,但这次活动却引起广泛关注。这倒不是阅兵式展示了什么尖端武器,也不是各方阵走出了叹为观止的样式,而是通过阅兵向世人发出了一个重要信息:党不但在军队之上,也在国家之上。这条信息是由护旗队发出的,他们将党旗置于军旗之前,也置于国旗之前。
中共是"枪杆子里面出政权"的崇拜者,也是军队国家化的反对者。"党指挥枪"的歪理邪说是他们抗拒军队国家化的挡箭牌,冠冕堂皇说是"坚持党的领导",其实就是将军队视为权贵集团的家丁。即便如此,中共还从来不敢公开将自己置于人民和国家之上,毛泽东不敢,邓小平也不敢,因为在中共的历史上,曾经还有过拥护军队国家化的声音。周恩来在1945年9月27日的《新华日报》上写到:"军队应该不是站在人民之上,而是人民的子弟兵,因为人民以其所得来养兵,为的是保护自己,军队能这样做,才是国家人民的军队。如果没有军队的国家化,那就会成为一种反人民的武装集团,一种披着国家外衣的政治土匪。"朱日和阅兵就是把披着的国家外衣脱掉,赤裸裸地向世人宣示"我就是政治土匪!"
有人说这次阅兵把党旗置于国旗之前违反了《国旗法》,不符合今上鼓吹的依宪治国、依法治国。这种弱弱的不满虽心存善念,但也是过于冬烘。中共哪届领导人会把法律当回事,把依法治国作为政治目标?他们只在乎自己的政治权力,在乎君临天下威风,是活在秦汉时代的僵尸,毛泽东时代的怪胎,正因如此,中国社会的转型很难在这些政治奇葩的手上完成。当他们还分不清前三十年和后三十年的区别,当然更看不出八十年代对当代中国的意义,前者是血腥政治的干将,后者则是正常国家的启程。只要他们和列宁主义、斯大林主义划不清界限,不切割中共与共产国际的历史,看不清马克思主义已经破产,类似的闹剧还会继续。
从遮遮掩掩到肆无忌惮,中共的"初心"大白于天下:不过是取法于苏俄,与法西斯同源,"一个政党,一个领袖,一个主义"的独裁政党体制,加上中国特色,便成为秦政制与法西斯的合二而一,这是毛泽东所谓的"马克思加秦始皇",储安平称之为"党天下"。朱日和阅兵发出的信息,不光是公开亮出政治土匪的身份,而且打出纠集野蛮力量向文明宣战的旗号。这几年,荒腔走板的事时有发生,违背常识的事多如牛毛。从跨境抓捕到封网封号,从迫害维权公民到迫害律师,从打压异见人士不择手段,到把反腐作为权斗的工具。他们以野蛮为荣,他们与文明为敌,这个国家之所以越来越不正常,皆因为政治土匪的"初心"恶性膨胀。也许他们从"枪杆子里面出政权"见证了野蛮战胜文明的历史,但他们更应该知道,人类历史的大趋势一定是文明战胜野蛮。所谓历史潮流浩浩荡荡,顺之者昌逆之者亡,随着列宁主义、斯大林主义的土崩瓦解,马克思主义的彻底破产,"党天下"的横行霸道还会久吗?相信历史,相信未来!

——2017年八月号

苏晓康:妈妈的墓冢

(左起)1993年苏晓康和王若水,司马璐,戈扬在美国

2003年春天仓促回国奔丧之后,开始掐断回家的念想。
没有人不想回家的。我没有很重的家乡思念,只是非常想念妈妈。我的妈妈是一位报馆编辑,我被迫离家那年她已经退休在家,其实她刚65岁,但身体很差,从20多岁起就被严重失眠所折磨,人熬得干瘦干瘦。我妈这么苦的一生,就因为"出身不好",而她天生敏感、刚强,一个受不得气的人,偏就要你处处忍气吞声,妈一辈子像是被委屈耗干了似的,待到我大祸临头,她便遭到致命的最后一击。两年后的一天,她下午出门取牛奶,就一头栽倒在街上,再也没有醒来。我的一个表妹辗转把噩耗通知我,当时我正在旧金山,被"限制"不能回家奔丧,只好到金门大桥上,朝着东方,往海里撒花瓣……
父亲后来写信告诉我:"差不多有一年时间,她经常坐在自己屋里的沙发上,偷偷哭泣。问她哭什么,她说担心晓康,我说哭有什么用,她说她止不住。她陆陆续续哭了一年。"
妈妈早在文革中就留下一纸遗言,死后不留骨灰、不建墓穴,但父亲说晓康还在外面,要等他回来。所以父亲在京郊长辛店太子峪陵园,买了一方墓冢,葬下妈妈的骨灰。从此,我飘荡在海外,心里便生出一个牵挂来,被那万里之遥的什么揪着,很久我才悟到,妈妈的墓冢,就是我的家。那是一个要我去还愿的所在,可是我去不了。如此岁月倥偬,其间我们遭遇种种,一言难尽。2000年底,我的儿子入籍成为美国公民,我要他做的第一件事,是趁寒假回国一趟,给他奶奶去上坟。我把当年站在金门大桥时手臂上戴的黑纱,交给儿子叮嘱他亲手摆在奶奶的墓前。在北京,等到大雪初霁,爷爷便领着孙子去陵园祭扫,交通依旧艰难。儿子一丝不苟地照着我的要求做了,替我给他奶奶磕了头,还拍了照片带回来给我看,我在心里还是不能说服自己,这就算是了却我的心愿吗?但儿子替我去完成了我无力履行的一桩仪式,我是永远感谢他的。
我父亲见到自己唯一的孙子时,右眼几乎看不见了,因为白内障的缘故,这是我催促儿子上路的第二个原因。我非常害怕父亲等不及再看孙子一眼,就完全失明,那会叫我铸成另一个大错,而终身悔恨。其实父亲并非只想见孙子,他只是不说他也想我。我对父亲说,我邀请你出来探亲吧,但他不肯。他开始跟我通信,给我讲家中和家族的许多故事,只是避开回忆他自己。
2003年春,父亲在体检时突然查出肝癌晚期。3月5日我接到家人的电话,马上去纽约中国总领事馆申请签证,得到的答复是,你的事情需要请示,回去等消息吧。这一等就是3个星期,父亲在3月22日黄昏时分撒手,而3月28日我才得到签证。这个签证,还附加了3个条件:不见媒体、不发表言论、不接触敏感人物,我有权利拒绝吗?我必须回国奔丧,不是我的权利而是我的人伦,为了履行伦理,只好放弃权利,是个人的无奈,我的父亲不是也放弃了与我见面而出国的权利吗?
回到北京,家人才告知这次我被允许奔丧的细节。事实上,我因获知父亲病危而要求的签证,被拒绝了;与此同时,北京的家人得到提示:除非老爷子本人提出要求,否则没有商量余地。家人只好以父亲的名义草拟一封信,拿到病床前念给他听,这么做,等于将身患绝症的实情直接告诉给病人。父亲签字后一个礼拜就走了。他签了一封自己的绝命书。从冰冷的程序来说,"组织上"接受了我父亲提出的"要求",即允许他那流亡在外的儿子回国为他送葬,由此体现了对他的"人道主义",仿佛也是间接施行于我的。我只是不知道,父亲在弥留之际,明白了此种"人道"的含义没有。
"组织上"自然是要为父亲举行遗体告别的,虽然他本人在遗嘱中已经写明"我死后不发讣告,不开追悼会和遗体告别会,不写生平简历"等等;我们作为子女,也无法替他持守遗愿。这个仪式,定在八宝山公墓的"菊厅",告别者多为父亲生前的同僚,于是我事先得到通知,其中许多人不方便与我碰面,仪式将分两段进行,前一段是"官办的",要我回避;他们办完之后,专门留下几分钟的仪式,乃特意为我一人举行。我又能拒绝吗?我只出现在父亲的自然身份的这一面,其实也好。当我一个人被挡在"菊厅"外面的时候,忽然觉得,我回到这里来竟有点荒唐似的。里面有人来叫我,说轮到你了。我慢慢走进那"菊厅",抬眼看见父亲宽厚的遗容,我很想跪下去磕3个头,可在这陌生而敌意的氛围中,我竟跪不下去。……
后来,我跟姐姐一道取回父亲的骨灰,仿佛父亲才回到我们家中。捧着盛骨灰的红绸袋,微微烫手,好像父亲的体温还在。接下来,我们还有难题:父亲的骨灰盒,要不要送进八宝山革命公墓?若是这样,妈妈怎么办?她还一个人躺在太子峪陵园呢。妈妈自然是没有进八宝山的"资格",她也不要进那里去。可我们有什么理由将让父母的骨灰分开安放呢?
我终于自己来到妈妈的墓冢前。她孤零零地躺在这里,等了我整整12年。作为一个中国人,我理当依循风俗,年年清明来此祭扫,这是起码的人伦,可我却无法履行这一点点为人子的孝道。我跪在妈妈墓前深感罪责。来见妈妈之前的几天里,我夜夜失眠,被一个艰难的决定所折磨:难道我还要让妈妈独自躺在这里吗?父亲也走了,他把这个问题留给了我。妈妈呆在这里,是在守望她那海外的儿子,今天她终于等来了我,妈妈留在这里的理由已经消失。我要带她离去。
不久,我们姐弟三人,加入北京殡葬系统组织的骨灰海撒人群,来到天津塘沽渤海湾,捧着父母的骨灰,登船驰入海湾,亲手将骨灰撒进大海。我是长子,我承担这个决定的全部责任。我对姐姐弟弟说,父母皆有遗嘱,两人都坚持他们死后不留骨灰,仅以尊重死者遗愿这一点而言,我们也只能这么做。
对我自己而言,妈妈的那个墓冢一旦空了,我的牵挂也就消失了。中国再也没有我的家。

(2009-6-27)

2017年9月13日星期三

林保华:「文明」流氓踐踏李明哲

图:李明哲在大陆法庭被认罪
2017-09-13 
北京審判台灣公民李明哲的大戲終於開場。正如李明哲太太李净瑜與許多台灣人所預料的那樣,就是「被認罪」的戲碼。因此李太太事先已代李明哲向全民致歉。對此我們也非常理解,劉曉波被謀殺,就是不認罪的下場。
照理,把戲事前被揭穿後,中國應該緊急換一套劇本演出,可惜黔驢技窮,實在沒有其他劇本可以替代他們這種流氓行徑,只好循例演出。流氓喉舌《環球時報》硬著頭皮說,這是「教台灣人自覺遵守大陸法律」。可是他們怎麼忘記了,如果這是事先安排好的公開課程,為何今年四月還找了國民黨的李俊敏私下與李净瑜接觸要進行暗盤交易而被嚴詞拒絕?到底是教育還是交易?
中國政府對本國人、香港人、包括台灣人在內的其他外國人,都是用這種綁架後再被認罪的戲碼,把這種土匪流氓行為合法化,所以李净瑜事先就說,那個場所不是法庭,一語道破共產黨的「法治」已經用到臭不可聞的遮羞布,可是居然還在那裡念念有詞、自鳴得意,實在可笑又可悲。
在事先安排好的李明哲供詞中,最可笑的就是李明哲感謝當局「文明辦案」。原來這就是五千年的中華文明?台灣沒有這種用詞,明顯是當局要他說的,顯示中國政府的色厲內荏,欲圖洗脫土匪流氓的秘密綁架與秘密關押一百七十七天的行為。接下來,當局還要對李明哲進行宣判,我們還可以繼續見到中國政府的「文明」行為。
就此,一位日本網友說得好:「民主最大的敵人就是中共。」日本人過去被喻為「經濟動物」而少理地球上的人權事務,如今在流氓國家的壓逼下,不但修憲,也得關注人權事務,這是流氓國家要把他們的價值觀推向全球引來必須的反彈。

「我們都是李明哲!」的確,我們每個人哪天都可以成為被綁架、被認罪、被踐踏的李明哲。因為我們的價值觀阻擋了共產黨的擴張。可惜,許多西方國家的政客至今還沒有認識到共產黨用他們的價值觀赤化全球的險惡用心,或只看到他們的軍事擴張,而沒有看到用經濟手段進行擴張與收買外國政客的骯髒手段;以及用「文化」把自己的流氓軀體穿上西裝與旗袍而裝扮成紳士淑女,以及大量滲透到西方國家的中國第五縱隊。工商業的高度發展,讓金錢的地位越來越重要,導致民主價值的萎縮與衰退,這是非常大的危機。
做為西方陣營一員的台灣,面對中國第五縱隊的顛覆活動,幾近束手無策;對明確的共諜輕判八個月刑期更是不可思議,難道維護台灣國安與社會秩序的司法體系裡沒有共諜活動?

——自由時報

未普: “谁建群谁负责”?中共这下捅了马蜂窝

中国国家网信办于9月7日印发了《互联网群组信息服务管理规定》,要求微信群、微博群、QQ群等群主履行其管理责任,即"谁建群谁负责","谁管理谁负责"。消息传出,微信群和微博群等立即炸开了锅。

这些网络群组,特别是微信群早已不是一股可以小觑的力量。2017年4月底,腾讯企鹅智酷发布了一个关于微信群的《2017用户&生态研究报告》,报告称,2016年微信的每月活跃用户已达8.89亿,直接带动信息消费1742.5亿元,比前一年增长了26.2%;微信群已有1千万官方公众号和56万企业号,有2亿用户将微信与信用卡连接。这个报告还说,微信每天产生70万篇文章,已成为群友阅读新闻的第一渠道,其新闻影响力已经超过了新闻网站和电视。这些数据显示,微信群对中国经济、舆论和政治的影响力都在迅速上升。

对网信办的《规定》,这个庞大具有影响力的微信群是怎样炸开了锅的呢?笔者仔细浏览了群友们的反响,发现反响有欢呼赞扬的,有恐惧应对的,有冷嘲热讽的,有愤怒声讨的,亦有插科打诨的。在各种反应中,欢呼《规定》的赞扬者绝对属于少数派,大概只有10-15%的留言属于正面赞扬。这些留言说,这个《规定》干得漂亮,必须点赞;它的出台,虽然不够及时,但是非常有必要;湖北日报网刊登陆仁忠的文章称,"谁建群谁负责"就是一剂净网良方,只要每个互联网群组都能营造清爽、文明、和谐的上网环境,健康向上、风清气正的互联网空间就指日可待。

可是绝大多数群友的反响则完全相反。他们当中有人很担心自己的微信群违规,赶忙关闭了事;有的说,他有三个微信群,这个《规定》的出台让他很害怕,他已经做好了"一键解散聊天群"的演习!有的说,《规定》一出台,吓得他赶紧解散了一百个微博和微信群。据说一夜之间,QQ群也解散了很多。有的则插科打诨地说,很多群把群主让给了外国人或身处国外的华裔,有个美国人一夜之间就成了70多个群的群主。

而冷嘲热讽和愤怒声讨的群友反响最大。他们的反响大致可分为以下几类:第一,建议把互联网关了算了。很多群友说,关闭互联网,大家就看人民日报和新闻联播,每天炒党章,举行背诵比赛,做做中国梦就可以了,要不然就学朝鲜把网断了让高层使用。

第二,批评国家严重倒退。他们说,一夜之间,国家倒退百年,竟搞连坐,当代中国连古代都不如;称现在的互联网搞闭关自守、文字狱、株连九族,一个都不缺了。有的网友把当今政府比作红小兵当道,认为《规定》出台就是文革来临;有的把它比作法西斯,说法西斯在中国大地上横行!还有的说,中共此举实在是在灭亡的路上狂奔。

第三,讽刺共产党黔驴技穷,滥用权力到了令人发指的地步。他们说,不让人民说话?自己做的好还怕人说吗?自己"四个"自信还怕人说吗?谁建群,谁负责?群主又没有工资还要担那么大的责任?有人拥有那么大的权力,下面的人出事,可是一点责任都不用担,还要被称颂。有人还说,眼看洗不了年轻人的脑了,就想在网络上下黑手,真有这群腐败垃圾的!

第四,认为中共患了恐惧狂想症。有群友说,群聊本是私下聊天,根本就不属于公共舆论,更不是媒体和出版物,在法理上它还到不了言论自由的高大上层面,群聊更像呼吸、打嗝等生理或生活功能,连这个也要"政治正确",也要监管,还要连坐法,还要保甲!这是患了什么恐惧狂想症了!还有没有救了?

根据群友们的反响,可以小结如下︰1)网信办的《规定》显然捅了马蜂窝,犯了众怒。2)网信办宁可触犯众怒,也要强整微信群等,其根本原因,就是唯恐它们和官方争夺舆论对像;3)用这种强行维稳的办法整治微信群等,反而给中共政权带来了极大的不稳,同时显示了自称"四个自信"的中共当局根本不自信;4)网信办不惜触犯众怒,表明它急于在十九大前建功立业、讨好最高当局的心态,同时此举也反映了最高当局的意志,即把各类网络群组变成党的喉舌、党的工具和党的阵地。问题是,中共能做得到吗?

 ——RFA

2017年9月12日星期二

梁京:试解郭文贵为什么“不反习近平”

尽管中共当局对郭文贵的追杀还在升级,而且迫使他不得不选择申请美国的政治庇护,郭文贵仍然没有放弃 "坚决不反习"的政治立场。在许多人看来,郭文贵的这个立场是完全自相矛盾的,因为事实是,世界上没有任何人给习近平带来更大的政治麻烦,而且,稍有常识的人都难以置信,追杀郭文贵的决定,并非来自中共的最高领导人,也就是来自习近平。
因此,人们普遍相信,郭文贵坚持 "不反习",纯粹是一种策略,而且是一种越来越没有意义的策略。但我的看法是,郭文贵自己并不接受这种普遍看法。他不仅坚持自己是真诚的,而且是有道理的。那么,他这种态度,究竟是自欺欺人,还是商人的习惯性狡诈呢?我的看法是,郭文贵"不反习"的选择有重要道理,尤其是他看到了批评者们没有看到或者不愿看到的一些重要事实。
首先,纯粹从策略角度,郭文贵"不反习"的一个重要理由,就是他看到了这样一个重要事实,那就是中共政权的合法性,特别是习近平作为国家最高领导人的合法性,仍然得到国际社会的普遍承认。郭文贵如果不尊重这个事实,就会让同情和支持他的外国政府处于困难境地,而我们都看到,郭文贵与中国黑暗势力的斗争,非常需要国际社会,尤其是西方社会的支持。因此,那种认为郭文贵"不反习"的策略已经完全没有意义的看法是错误的。
从国内角度看,中国民众中仍然有很多人不会轻易放弃支持中共和习近平的立场和态度,这也是郭文贵不能不尊重的事实。这当然与中国强大的皇权传统有很大关系,但更和一些民众对动乱的恐惧,对西方国家的高度不信任有关系。郭文贵尽最大努力来争取这部分人的同情或中立,在策略上并没有错。
不过,我认为郭文贵"不反习",有一定超越策略的考虑。他对习近平似乎有某种真诚的期待,这正是目前支持郭文贵的不少人士感到担心的一个重要原因。他们或者认为郭文贵 "太天真",对习近平有不切实际的幻想,甚至怀疑郭文贵本质上还是为这个不义政权服务的人。
郭文贵曾多次强调,习与他要彻底消灭的"盗囯贼"们不一样。那么,他现在还这样想吗?迄今为止习近平对他爆料的反应,难道还不令郭感到失望吗?那郭文贵还会不会从内心坚持他"不反习"的选择呢?
郭文贵9月10日的直播表明,他不会轻易改变"不反习"的态度。因为尽管习的行为越来越表明他不可能去推动法治和民主,但毕竟只要习还在那个重要位置上,他就有能力做坏事,让中国的变革付出巨大代价。郭文贵还看到 "盗国集团"是目前中国的最大危险,而习近平与他们的利益并不完全一致,这就有可能争取习从自己的利益出发,做有利于国家和人民的事。这既是郭的一个策略考虑,也是他与人为善的态度。郭文贵并不认为这两者必然矛盾。
郭文贵的爆料已经充分证明了他不缺求真的勇气,而郭文贵"不反习",则表达了他求善的真心。表明郭只要还有机会,就会争取习不去做对中国和世界最不利的选择。虽然不可能知道郭文贵能否做到这一点,但我们不应该忘记,在求真和求善失败之后,郭文贵还有一个"狠",来对付那些听不懂真和善的语言的人。

——RFA
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