（ 開放雜誌十月號新聞稿）
這個標題似乎不登大雅之堂，卻是中國俗文化的凝聚，是對中國社會自上而下沉悶保守的生動解釋。利益決定價值觀，你坐擁豪宅，日日笙歌，就絕不思民間疾苦、政改前途。因之此話已流傳官場與民間，泛指廣大的既得利益者，他們已經失去了「形而上」的思維功能，「形而下」的物質慾、生理本能決定一切。形成社會停滯不前的巨大障礙。
針對當前的僵局，本期來自北京的特約報導〈九個老男人何時醒來？〉有相當概括的描述。北京知名的黨校教授已經對當局提出預警，再不改革，遲早要出事。陳丹青則將現狀比擬為國人等待毛死亡的情景。賀衛方更指中南海九常委還在酣然高臥——有識之士都在「于無聲處聽驚雷」，高層卻是顢頇而無能，社會的異象已如大地震的先兆比比皆是。
近有友人大陸歸來，說及種種趣聞。一位傳媒工作者在香港出了一本書，廣受佳評。回國敬獻於領導，領導連夜披讀，大讚好書。後質問於作者，怎麼你寫的和平常聽你說的完全不同？豈不是陷我於不義——這樣好的人才，被我埋沒？作者無語，低頭憨笑。
這不是黑色幽默。是大陸人都熟悉的現象，在政治高壓之下，人們普遍的兩副面孔，雙重人格，有若毛時代的「見人說人話，見鬼說鬼話」。不能苛責，乃是社會的變態。那作者如是，那領導何嘗不是？我們常說毛獨裁之下，沉默的自由都沒有，現實嚴酷，逼你說假話，說廢話，甚至以言害人。今日中國有了鬆動，有了沉默的空間，甚至有了無數ＮＧＯ的活動空間。但是，要衝破禁忌說真話並以傳媒出版方式訴諸於公眾，還是難於上青天。
屁股指揮腦袋，在社會上層包括權貴階層，則是更為厲害的規則。高官厚祿，醇酒美人，無限的特權，福延子孫，豈容一言之失而受損？除了酒後失言，我們見到的幹部富商，哪一個不是一派官腔官樣？本期兩篇文章提出中國正義轉型話題，實是政治體制改革不容迴避的一個側面。劉源只是尖端一例而已，薄熙來又豈能例外？不僅他文革中被關押，母親也被逼自殺而死，這帳能算在誰身上，四人幫還是五人幫？然而，今天在大陸反潮流而動，狂熱捧毛頌毛者，且以公權力行事，就是他。以其在東北的劣跡觀之，誰能相信他是出於信仰？那屁股不僅坐歪，而且不乾淨。
我們議卞仲耘案，討回公道，乃是正義的復仇，復暴君之仇而非少女殺手。類似慘案並非孤例。北京女十五中校長梁光琪也是紅八月被紅衛兵活活打死，其遺二子。幼子現在美國，患憂鬱症。在北京的兄長，政協委員，竟越洋電示，要他學薄家孩子「顧大局，識大體」，不要再說母親的事。
大局！多少醜惡假汝之名，得以遮蓋，得以妄行！誰家的大局？道義的大局，百姓的大局，還是一黨之私的大局？不回答這個問題，侈談改革就是一個騙局。
（2010-9-30香港）
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