北愛爾蘭曾發生持續 30 年的警民衝突，最後由「彭定康報告」化解。況且香港情況，涉及廣大民意要求依照基本法實現普選，以及成立獨立調查委員會調查警方暴行。此兩大條件，英國社會早已具備。
香港的騷亂，是抗議林鄭月娥政府缺乏基本的人權，以及身為特首不斷傲慢說謊。由於特區政府本身管理的結構性缺失，不可與英國比較。
近一百年前，英國婦女平權團體抗議英國婦女沒有選舉權，女權運動領袖潘克斯特夫人（Emmeline Pankhurst）等首先發起和平抗議。但政府置若罔聞，婦女團體決定以行動代替言論，平權人士戴慧生（Emily Davison）進入倫敦以南的馬場，直接衝擊賽馬，慘遭馬匹踏死。婦女平權分子展開對倫敦男性俱樂部和百貨公司的暴力攻擊，也遭到倫敦警方武力鎮壓。
倫敦時時出現婦女團體的勇武抗議。第一次世界大戰結束之後，英國政府讓步，准許部分年滿 30 歲的英國女性擁有投票權。但女權人士繼續抗議，十年之後，英國國會立法，將婦女投票權下降至 21 歲，與男性平等。
英國處理結構性的民意抗爭，是考慮人權的基本常識。因此殖民地時代一百五十餘年，沒有一個英治的港督在香港激起民變，更無一個如中國欽點之極品林鄭，激起一場百萬大遊行，繼而二百萬，復而賴在台，繼續向全球垂範「三千年燦爛文化」、並行將循「一帶一路」向第三世界鑑借輸出之「中國管治模式」。
英國委派的殖民地總督，由殖民地部或外交部選拔，上向皇室負責。英國君主立憲，先超越了中國人的「主奴政治文化框架」。
英式殖民地管治，在結構上，港督輕身上路。倫敦述職，像占士邦電影開頭，皇家特務回到那個叫做 M 的上司辦公室，人在門口，向衣帽架上，飛起一頂帽子，與女秘書調侃兩句，再進去見老闆。
中國人的政治結構，皇帝之下的管治，固然靠正式委任和科舉入仕的文武百官，但旁邊尚有兩支，不斷以旁門左道和人性的陰暗面干擾，一支叫做閹宦，另一支，叫做后妃。
閹宦即一個太監團隊。
因為中國人要從政，二千年來不外有兩條途徑：正路是科舉，如上述，讓文人讀書晉升；另一條邪路，以明朝的王振、汪直、劉瑾、魏忠賢，為其中惡劣的代表。清末的李蓮英則亦有所附亂，一代男性，沒有確切的本事，只求生理自閹，short cut 上位。
文人從政，做到曾國藩，即使有機會可以取天子之位代之，他也不敢，也不想。閹人上位，卻知道太監永遠不可能成為皇帝，對權力之狎弄，有所痴迷。
至於另一后妃集團，女人陣營：天子有后，內廷有三夫人，有昭儀婕妤之類的眾寵妃，有九嬪，有二十七世婦，八十一御女。
此兩大系統，沉積大量的肥膏、膽固醇、血糖，令中國人的思維嚴重堵塞，也決定了中國人看古裝電視劇的囗味基因，不是康熙雍正大帝紀曉嵐劉羅鍋韋小寶那個系統，就是甄嬛傳小燕子金枝慾孽那一支。
這兩大支柱，加上帝王世襲，遇到智商低下缺乏判斷力者，即成為中國歷代朝政黑暗的主要人事原因。「北史．恩幸傳序」說：「況乃親由褻狎，恩生趨走，便僻俯仰，當寵擅權。」這幾句話，準確演繹了中國政治以帝王為中心，閹宦和后妃為兩大基本點的結構。
當然，中國歷史上出現過女帝武則天，基本上是一位女子性徵、男兒性格的雄才偉略領袖人物。但香港的這位女特首，不屬於這個稀有類型，而更多是宮廷電視劇裡妃嬪群中機緣巧合幸運被拔高上位的一個。
中國欽點了一位女特首，在 21 世紀國際城市的香港，這個人選本來有罕有的機會，可以結合西方賦權意識和現代的領袖管理學，在中國歷史傳統之外，別樹一幟。
可惜她是前殖民地政務官出身，不是領袖的材料。若真有武則天的胸懷，香港不會淪於今日。被親中擦鞋仔以「母儀天下」為稱號來吹捧，自成維港之后，下俯包括張建宗在內之公務員下屬和香港人，俱黑口側目而臉臭臭；上仰她稱之為人生偶像的中國最高權力人物，不幸而甘為華廷之末嬪，則面泛緋霞而樂滋滋。
偏在帝臣妃嬪、京港之間，隔了幾層男性的閹宦。香港的女特首，可謂生不逢時，熟悉中國文化者，一看此格局，即知必將出事。
英國文化絕不是唯一的優越典範。最重要的是 21 世紀，一個香港領袖，必須有中西文化薈萃、兼容並包的多元性（Pluralism）和「現代性」（Modernity）。香港 1997 年 7 月 1 日之後，英國設計的制度，不幸遭到嫁接（Grafted into）另一個據說三千年燦爛文化傳統加上列寧史達林之魔幻 Fusion 境界，加上中英聯合聲明又被中國視為廢紙，曾經承諾過的普選，次次食言，拒不推行，但本身又無法推出一個如李光耀的人物，香港出現騷亂，自毀自棄，只是時間問題。
中國往美國送再多的留學生，經 NBA 鬧劇，美國人發現，對中國人講常理也是枉然，卻發現香港下一代，水土不服，向西方文明伸手呐喊求援。
這是世界格局板塊重組之際，在社會科學的軌道之上，西中之間，必然出現的歷史悲劇。香港不是西柏林，但中國卻歸認西柏坡。
西方文明世界，必須抉擇。
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