“此在的世界是共同世界。”
——海德格尔，《存在与时间》
中国人一辈子都在犯各种错，但由于社会意识的落后，所以，极少人反思自己的错；别说反思，就连承认，也是一件几乎不可能的事情。因此，说谎是中国人的常态。黑格尔曾经就这样评价中国人：“他们以撒谎著名，他们随时随地都能说谎。”
黑格尔还说：“造成中国落后的原因是中国人内在精神的黑暗”。“在那里，理性与自由的太阳还没有升起”，“人还没有摆脱原始的，自然地愚昧状态，凡是属于精神的东西都离他很远”。
其后果是严重的。它导致中国人在内心中，是无法无天的。没有法权意识，也没有真正的道德自觉。西方的告解制度存在了很久，因此，忏悔意识深入骨髓。而中国人却几千年“无辜”，觉得没什么好忏悔的。不唯如此，在儒家伦理之下，知识分子还有自圣情结。那么，倒霉的、被问罪的，就只剩下“老百姓”了。
01 中国人缺少公共生活精神
现代国家源于社会契约，即卢梭所说的“公共意志”。黑格尔说，“国家是自由的法则。”但中国人并没有建立起相应的现代国家意识。我们只有儒家之下的“内在超越”和宗法家族伦理。这种家长制传统培养了中国人“老子天下第一”的自私自大情结，以及等级制的特权心理，这种集体无意识成了中国几千年发展速度缓慢甚至停滞的根本原因。
02 中国人缺少公共性的语言活动
由于每个人都梦想着“内圣外王”，因此，中国人“私人语言”特别发达。（也因此，中国人总是自诩“中国人世界上最聪明”，因为“老外”说话时没有藏着掖着的东西。）而维特根斯坦告诉我们，“私人语言”并不存在。它是一个幻觉。西方人通过极其丰富复杂的语言活动，让世界敞开，为世界去蔽。而中国人基本上生活在语言的牢笼之中。
海德格尔认为，对语言的反思是思想的核心任务。语言是“为世界开辟道路的道说”。他认为，人不是语言的主人；相反，语言是人的主人，语言支配着人，“语言说着我们”。实际上，海德格尔无非在表达一个政治观点，“人是语言动物”，而语言中存在着“公共意志”。但，如果语言死了，那么，停滞不前就无法打破。
03 中国人分不清政治与伦理的关系
中国人总是自诩中国文化是伦理类型的，是泛伦理的。但由于缺少公共生活，因此，中国人最讲伦理但却最不道德。因为在中国，个体的人尚未诞生。中国人的思维方式、生活方式，和古代没什么实质性变化。我们的无“我”性，实际上是主体性、主体间性、交互主体性的缺失。
中国人造了很多“神人”，但几千年却造不出一个超越性的真神。由于缺少超越性思维，因此，中国人往往表面上老实，但内心却谁也不服——既然没有一个公共性的、超越性的伦理参照系。于是，“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”，就是中国人典型的人格写照。而且，两千多年以来，中国人的精神再生产基本上停滞，似乎谁也没办法超越孔子。又，由于政治生活、公共秩序的不可避免，儒家等级秩序的延续，导致了中国社会的泛伦理化，实际上成了泛政治化。结果，文人拼命玩政治。
04 中国人缺少科学实证精神
北大教授乔晓春说：我们学的社科理论都是源自西方。这些理论是经过大量的实证研究得出的，国外的论文都是有证据的（数据和模型是其不可或缺的工具），而中国的社科理论有时候是一些学者专家坐在家里想出来的，能自圆其说讲出道理，看着好像也对，但不是真正的基于事实研究分析得出来的理论，所以中国的知识库里究竟有多少是有效的新的知识，这是一个谜，因为没有人知道。
至今，中国人在人文社科领域，仍然没有像样的学术积累。中国人都是嘴上的巨人，但在心智上，却无法断奶。因为，人始终栖居于一个与他人共享的世界中。学术界缺少精神高度，那么，社会意识也就懵懂、无法长进。于是，大家都心甘情愿地沦为海德格尔所说的“常人”。
05 中国人缺少法治意识
中国人对自己人是最“狠”的。因为人格与尊严意识，我们还没有培养起来。而这只能依靠法治。中国人的心智与道德要想发达起来，就必须树立现代人必需的法感情。正如德国著名法学家耶林在《为权利而斗争》中所写的那样：“……再也没有比国民法感情更宝贵、更需要培育、奖励的财产了。这是政治教育的最高且最重要的任务之一。只有每个人的健全有力的法感情才是国家力量极为丰富的源泉，得以自立于国内外的确实保证。”
法律，是现代人的公共语言。唯有法治，才能回应人类最古老的梦想。耶林说：“在这理想的高地上，人们……抛弃了衡量一切的功利标准，把全部的精力投入到理念价值的追求之中，……以主张人格为目的的权利斗争变成了写诗，为权利而斗争具有了诗意。”
……
今天读完了《如何阅读海德格尔》。海德格尔之所以思想深邃却犯了大错，是因为他在抨击“常人”的同时，自己却要求别人为国家做出“本质性的牺牲”，而且还将这种牺牲美化为“艺术品”对真理的去蔽。但，这个人一辈子都不曾真正公开忏悔过。
中国遍地文人，但他们中的绝大多数都缺少以上精神、意识，因此，他们总是犯错而不会忏悔。可见，我们还是得回到语言本身的生产性。而这一点，唯有法治才能信靠。法治就是让所有人说话，让“公意”呈现。当“公意”无法呈现时，我们就应该忏悔。只有忏悔，才能走向救赎，让我们不至于被语言吞噬。
不得不说，无良假文人泛滥，是吾人的一大悲哀。
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