吕朴：思想解放要从天上落回地上――社会革新与发展思想的结构与重点

从人类经济社会发展进步的历史经验来看，工业社会由于完成了以建设“资本生产----市场经济”为主要内容的资产阶级革命。因此反映新型社会的主流思想也发生了重大的变化。其实作为立志推动社会革新和发展的人们，仅仅知道工业文明和农业文明在思想领域里的主要区别显然还远远不够，还需要深刻明了带来这种思想进步的社会发展进步的整个立体性过程。特别是掌握后者的内容。对于基本未能实现资产阶级革命、依然处在传统农业社会状态的发展中国家当中，从事社会革新运动的人们，特别是倡导者们，包括自称为最先进的革命政党，无疑将具有决定社会革新运动成败的重要作用。欧美在伊拉克和阿富汗能否取得成功问题的本质也就在于此。

    今天的美国人和当年的中国共产党人犯了同样的错误，以为掌握了政权，就实现了民主革命。其实民主革命（资产阶级革命）是一个从经济到社会、政治、文化、思想，包括社会各个方面，存在发展进步的先后关系的整体变化过程。绝不是一个政权更替（是不是政治革新还要以观后效）就能解决了的。遵循这一变革发展规律，就能避免动乱、和平地实现社会革新；不遵循这一规律，势必带来尖锐的冲突和动乱。为什么中国在百年之前发生辛亥革命，是亚洲第一个共和体制国家，但是直到今天在权力体制和思想体制仍然处在现代专制状态的社会（国家），呈现“起个大早，赶个晚集”的现象。其根本原因就在于这个必要的过程，中国从来就未能实现。即使经历了邓小平模式的经济手段市场改革，我国在很大程度上已经实现了工业化，但是由于未能实现真正的“资本生产----市场经济”（既资产阶级革命的整个过程），所以社会革新应该形成的经济成果、社会成果等各项成果都未能形成。基础性的经济成果和社会成果都没有，依靠土壤才能生长出来的政治成果和思想成果、文化成果自然不可能出现。即使再有“革命”政党来领导，再喊民主、自由，实际也实现不了。以前是这样，今天和明天依然会这样。
    只知道前者，而不明了后者的具体进程。这种人不可能是脚踏实地实现社会革新与发展的践行者，只是叫喊空洞概念的现代教条主义者。了解这一思想规律的两大主要方面，特别是掌握重点内容。对于当前风行于社会的思想解放运动具有极大的意义。
    至少在死刑的废存问题上，北大的贺卫方目前就是现代教条主义的典型代表。因为在人类社会当中，善恶始终都会存在，所以对于人类行为的匡正，只能使用两种手段，仅靠人道主义是不行的，非要片面施行，实际效果肯定是对于恶的纵行。尤其在发展中国家。中国对于贪官的司法处理的现实效果，不已经就是这样了吗！
                                     2013年3月16日（星期六）