顏純鈎：香港文化移植台灣的可能性

（作者臉書）

因為替王璞女士的一本新書《故城故事》作了推薦人，竟收到台灣二０四六出版社寄來的一批書，包括陳冠中的《又一個時代》﹑羅貴祥的《夜行紀錄》﹑周密密的《亂世孤魂》﹑閭丘靈薇的《浮世薔薇》，還有周漢輝的《地納於心》。

香港國安法後，沈旭暉先生移居台灣，多年來經營自己的言論平台，影響遍及海內外。他是有心的文化人，最近創辦了兩個出版社，一個就是「二０四六」，另一個取名「一八四一」。

沈旭暉將一批移居台灣的香港文化人團結在自己周圍，二０四六的總編輯，便是大家熟悉的鄧小樺。

我的一本新書，近日也由一八四一出版社出版，書名《香港我的愛與痛》，收入我這幾年來寫的一些時評與文化方面的文章，稍後我會在這裡刊出我的序言。經手編輯我新書的一位年輕朋友，便是詩人作家沐羽（馮百駒先生)，他先後獲得香港與台灣多個文學獎項，我們合作愉快。

近年來移居台灣的香港文化人，不少都是香港文化界響噹噹的人物，如蕭若元先生﹑曾志豪先生，他們都在台灣創立了自己的言論品牌。端傳媒原總編張潔平小姐，在台北創辦了「飛地」書店，香港學者陳健民﹑作家陳慧都在台灣大學執教。此外，當然還有更多不但關心時局，而且曾經為香港文化流過汗水的文化人，現在散居在台灣不同角落，一面為自己的未來打拚，一面仍帶著往日香港的文化情懷，在異鄉發光發熱。

一批香港作家﹑藝術家﹑音樂人﹑廣播人﹑影視人，在香港淪陷於中共之手後，流散到台灣這個自由寶地，尋找新的生命方向，他們除了安頓自己的身心之外，還眷戀香港文化，憑借有限的條件，開創新的可能。這是很難能可貴的，也讓我們看到真香港人的精神面貌，便是我們不管去到哪裡，都是貨真價真的香港人，我們雖然失去現實的香港，但我們仍要保有自己心目中的﹑精神上的老香港。

香港已經面目全非，國安法之下，自由創作毫無容身之地，有網友告訴我，連我的書都被圖書館下架了。我以前出版的散文小說只有三四種，早已斷版，雖然有一點思想文化批判性，但完全不涉政治。近年出版的《血雨華年》批判文革和毛澤東，與當權的習近平也沒什麼扞挌。圖書館下架我的書，不是針對書本身，是針對我這個人。

最近《香港我的愛與痛》要出版，我本想托出版社寄幾本書給香港的親友，不料早幾天看到一個新聞，說有位年輕人因收到英國寄給他的十幾本《羊村繪本》，竟然被判囚四個月。我的書比起《羊村繪本》，當然令中共更不爽，為朋友安全計，我只好取消了贈書的安排。

香港短短幾年間已經「冇眼睇」，香港文化在可見的未來，也不可能起死回生，香港文化人流散各地，不得不重新思考自己的定位，重新尋找新的發展方向。就這個角度來說，身處台灣的香港文化人，做出了最好的表率。

香港與台灣一衣帶水，脣亡齒寒，大半個世紀以來，港台兩地的文化互相影響。早年台灣還在戡亂時期，政治環境嚴苛，香港得西方文化風氣之先，曾對台灣現代文化產生正面影響。自台灣自由開放後，原有的文化積澱厚積薄發，在不同領域都取得豐厚成績。

總體來說，台灣文化在廣度與深度上，都足為香港效法，但香港舊殖民地的素養，與西方文化的親緣關係，也有自己的優勢。香港文化人在台灣，近水樓台先得月，就近與台灣文化產生化學反應，必然有助香港文化異地移植的成長。而香港文化的獨特性，也可以豐富台灣文化的多樣風貌。

港台文化有同有異，香港文化產品要得到台灣人的認同，當然需要一點時間，但台灣人的開放胸襟，也必然有利於香港文化的植根。

在互聯網時代，文化產品不必受一時一地之囿，一本書出版，其市場不只是偏於一隅的所在地，而是普天之下皆為沃土，沈旭暉屬下的出版品，其市場也將遠遠超越台灣島本身。身在異鄉，心繫香港，胸懷天下，放眼未來，有此懷抱，萬事可為。