伊利夏提：汉人不都是坏人——和女儿的艰难对话

RFA 20220428

记得在石河子教书时，有过几次无缘无故被陌生汉人当坏蛋、当野蛮人，令人既愤怒又无奈的遭遇。

一次，是走在学校附近的路上，听到旁边一位汉人老太太对着一个正在哭的小孩子说："你看，老维族来了，他会把你带走，别哭！"我听到后哭笑不得，直视着老太太质问道："什么时候你见过维吾尔人把别人家孩子带走？我们又不吃人！你这是什么教育方法？有这样教育孩子的吗？"老太太嘟嘟囔囔抱着孩子离开了，一句解释的话都没有，遑论道歉了。

另一次是一位同事，还是老师，她住在石河子老街（属沙湾县），唯一一个维吾尔人集中居住区，也是石河子最繁华的农产品商贸区。

一天下午，这位老师来到办公室，当众在办公室没头没脑地对我说："伊利夏提，你懂汉语，你是文明人，是个好人；但大多数老维维不懂汉语，不懂道理，很野蛮，我害怕他们。那满脸的胡子毛茸茸的，一看就让人害怕。"我强压住心里的愤怒，回应道："以你的观点，只有懂中文的人才是文明人、懂道理，其他不讲中文的都是野蛮人，是吗？以你的观点，只有脸上不长胡子的才是文明人，留胡子的都是野蛮人；那马克思和恩格斯都是野蛮人，是吗？"

她看出来我不高兴，赶紧解释说："我是说老维族不学习汉语，不懂道理。"我提高了嗓门回敬道："那你为什么不学习维吾尔语呢？这里是新疆维吾尔自治区，维吾尔语也是官方用语之一呀！"

大家不欢而散。我可以感觉到，办公室大多数老师和她一样，也觉得维吾尔人不讲理。和我争论完后，她大概觉得她看错了人。因为我没有顺着她，而是强烈反驳了她。

这样的遭遇，很多维吾尔人都经历过，在新疆大家也都见怪不怪了。但这些隐患仇恨种子的狂妄无知和无稽之谈，确确实实为今天维吾尔人正在面临的种族屠杀打下了基础，因而才会有当无辜维吾尔人被抓拘押时，大批汉人叫好；甚至落井下石的阴暗野蛮，以文明名义剿灭维吾尔文化和信仰的暴行得以大行其道，获得大批汉人支持。

但愤怒归愤怒，作为一个维吾尔知识分子，作为一个被政权严重边缘化的弱势者，在坚决维护民族尊严，寻找民族复兴之路的同时，我还是希望能和汉人进行理性的交流。

然而，自2017年开始发生在新疆主要针对维吾尔人的种族灭绝，改变了这一切。我们海外维吾尔人，大多都和家人失去了联系，因而在家里、在社区谈论最多的是东突厥斯坦（中国称：新疆）、中国，维吾尔人和汉人。这在无形中影响着我们每一个人的情绪、思维和待人处事。

作为一个正在种族灭绝之民族危亡中挣扎、呻吟的维吾尔人，和每一个处在苦难中的民族一样，我们的喜怒哀乐、爱恨情仇变得非常感性，我们都变得易怒、情绪化。

而这种感性的喜怒哀乐，情绪化的爱恨情仇也在影响着我们的下一代。

自由亚洲电台特约评论员伊利夏提。（伊利夏提提供）
我的女儿也在这种环境中成长，开始长大懂事；和大多数海外维吾尔人一样，我在努力教育我的儿女，使他们不在愤怒和仇恨的海洋中挣扎而扭曲了心灵。

昨天下午从学校接女儿回家，路上突然女儿说："大大（Dada，维吾尔语父亲），老师说是中国人发明了火药，是他们做了炮仗礼花，因而我们可以在7月4日的独立日庆祝美国建国。"我犹豫了一下说："是的，历史书上是这么说的。"女儿接着又说道："大大，中国人并不都是坏人，对吗？我的阿姨是好人，还有那个你朋友的女儿，她也是好人，对吧，大大？"我说："对，对女儿，他们都是好人，中国人里有很多好人。"

女儿说的阿姨，是我一位中文作家朋友的妻子。因为我们经常往来，女儿就把"阿姨"当作了作家朋友妻子的名字。女儿说的朋友的女儿，是另一位反共牧师朋友的女儿。我们来往时，他女儿和我女儿一起玩过。女儿喜欢作家朋友的妻子惯着她，也喜欢朋友女儿随着她。

记得和女儿的第一次类似对话是在一年前，我很费了一番周折，第一次感觉到，向一个还不到7岁的女儿讲解中国的民族迫害和政治迫害，确实不是一件容易的事。

是那位作家朋友邀请我们去他家做客，在开车去往他家的路上，女儿突然问我："大大，是中国人（Chinese）杀害了我的叔叔，对吗？是中国人绑架了我姑姑一家人，对吗？阿姨是中国人吗？为什么我们要去她家，他们是好人吗？"

我和妻子都没有准备，因而一时都懵了，稍微顿了一下，我说："对的女儿，阿姨一家是中国人，但阿姨和她的家人都是好人。阿姨的丈夫也蹲过监狱，也曾被酷刑折磨，他们也被中国政府迫害。是中国政府坏，中国人大多数不是坏人，中国领导人是坏蛋。是中国政府杀害了你的叔叔，是中国政府绑架了你的姑姑。"

女儿露出天真的笑脸说到："我知道阿姨是好人，还有你那个朋友的女儿，她也是好人，他们不是中国人，他们都是好人！"

这种对话，当然只能发生在国外，而且在国外，也并不会在每一个维吾尔人家庭发生。因为大多数维吾尔人极少和汉人有接触，遑论做朋友交流；因而，隔阂、不了解和盲目的遗传仇恨都有可能生根发芽。

作为维吾尔人，尽管我们是弱势者，遭遇迫害者，但我们在努力使自己与文明同步，在追求自由、民主与独立权利的同时，继续坚持维吾尔民族文化中的包容多元、宽容共存价值观。尽管做起来非常艰难，但我们在努力。