严仲景：天赋差异性

作者：严仲景

欧美白左的进步主义主要是主张平等，是平等主义。其诉求是人人平等，使用的理念支点是人权。人权是每个人的固有尊严，所有人都有权积极、自由且有意义地参与、贡献及享受公民、政治、经济、社会和文化发展。从人权出发，可以把平等概括为两个方面：尊严的平等和法律地位的平等。

尊严的平等是人对人的尊重。观察美国社会，已经没有制度性种族歧视，已建立了人人自由的平等制度。对平等的政治性鼓吹和制度性优先，导致出现了同情弱者式的黑人福利，和否定能力差异性地给黑人以入学、工作、福利等"特权"。这种对社会中少数种族的制度性优待，形成了对社会中更多人自由权利的侵犯。社会是在族群的成长中形成的，不同族群形成不同的社会，产生不同的文化，建立不同的价值观，组成不同的国家。这些是演化过程中的现象，演化至今的结果，是演化形成的差异性存在。不同种族的人有不同的文化心理。少数族群融入多数族群的社会，必须从文化心理上融入，才能得到社会的尊重，得到尊严的平等。有很多高智商同信仰的优秀黑人因此受到社会尊重。不融入所生活的主流社会，不接受所生活的主流社会的价值观，却利用主流社会的平等优先理念，要求尊重和福利优待，导致了否认差异化的黑色人种特权。结果不是白人持有种族主义观念，而是黑人的种族主义观念得到强化，认为他们应该比白人得到更多的照顾。黑人由于强烈的种族主义观念作祟，总认为白人欺负他们，总认为他们是弱者，是受害者。历史中的种族歧视制度包含了对差异性的强调，出现过对个人的不尊重，产生过尊严的不平等。但现在以种族平等为目的的种族"特权"制度化，尤其是这样的平等理念成为政治正确后，否定了种族的天然差异性，否定了文明选择的结果，是逆演化的观念。所以，尊严的平等是人对差异性的尊重，是个人值得人尊重，是个人的教养修养，不是制度性问题。

权利的平等不是物质财富占有权力和占有量的平等，也不是社会地位身份的平等，而是以个人尊严为核心的法律地位的人权平等，是建立在承认差异性之上的"风能进雨能进国王不能进"的人的平等。生物学和社会学的规则，都承认人各有天赋，各自天赋能得到发挥，就是合理的。法律地位的平等是人权的保障，保障每个人在社会生活中发挥自己天赋的权利。建立学校黑人录取定额之类的制度，是否认天赋的平等制度。物质平等的制度化危害，自上世纪以来已太惨烈，自不必言。而社会地位的平等，并不是权利的平等，只是权力的平等，其危害性通过古希腊僭主操纵的民主、法国大革命、中国文革大民主，已被历史看透深知。在被权力平等蛊惑的时候，才可能发生大规模打砸抢"破四旧"的侵犯自由、侵犯人权的骚乱。

平等是一种蛊惑，近现代多种多样的乱局，和所有的共产主义灾难，都是平等惹的祸。物质平等的蛊惑一定会侵犯自由，祸及生活，共产极权制度很典型，波尔布特达到极致，查韦斯的事例也很典型。当代，平等观念支配了西方白左的价值观，在理念中，在价值上，平等优先于自由。大量接收文化心理和价值观完全不同的难民，便是白左平等观念下典型的泛平等事例。本应合力结束难民产生地的独裁统治，以和平终止难民产生的原因，却不做这方面努力，而去大量接纳因独裁统治导致冲突而产生的难民。这使得社会演化、历史文化中形成的白人传统社会受到严重的冲击。不论是宗教价值观、物质产权观和文化心理，难民都与欧美白人社会格格不入。历史形成的白人自由社会，是尊严平等和权利平等社会，但伊斯兰教是拒绝世俗化的远离现代社会的宗教，是不尊重其它族群其它信仰的宗教。泛平等观念下对难民的接收，是对本来白人自由社会的损害和破坏。

正常态的演化是民族国家在各自的土地上和各自的民族尊严上，各自发展。像德国默克尔总理那样大规模引进外族移民的做法，不是演化过程的应有之义，而成了回归古代的逆演化行为。古代没有形成今天的欧洲时，发生过不同种族民族的占领，无数的自由被侵害过，经过历史的磨合，形成了当代欧洲，并总体上接受了盎格鲁撒克逊文化，建立了自由民主法治的白人民族国家。不同的种族和文化都从历史走来，各自形成了土地范围和民族文化。但默克尔的行为，是把远古人类部落生存经验积淀而成的精神，人类集体无意识中的同情心，变成了制度化的现代实践。集体无意识不是集体主义平等主义，而是社会演化中无数个体的经验积累，它的当代价值在于启示人的精神的个体化超越，而不是向当代社会提供能形成制度化保障的价值。默克尔把这些东西搞混了，使得古代那样的异族入侵在今天以受害方的同情和欢迎而实现。虽然入侵的方式不同了，但给本地民族、本地文化和本地自由带来的侵害，堪比古代。虽然没有古代入侵带来的大规模屠戮，但会像古代那样完成人口的占领，实现人口优势的改变，颠覆白人社会的传统文化，消灭白人社会的传统宗教，最终毁掉民主法治自由的白人民族国家。不光是默克尔，整个西方白左，都是搞混了这种东西，否认了差异化的现实。

美国对黑人种族的制度化优待，也是否认和不尊重差异化的结果。从东部非洲走进欧亚大陆的人类，和迁往南部非洲的人类，具有天然演化中的差异性，也就是发生了很大的遗传分化。本来人类百十万年来已没有什么生物学上的演化，基因差异不大。但自从分离后，十几万年间，与留在非洲的黑色人种相比，走出非洲的人经历了非常不同的自然选择，不只是肤色发生了变化，在行为和认知上更发生了很大变化，产生了逻辑思维，提升了智力，向往精神，彻底脱离了动物界。无数的物种，只有人类在偶然性中穿过了文明过滤器，在随机演化中创立了多种文明。文明是分界线，是里程碑，意味着人类社会摆脱了生物学因素的演化动力，进入了以文化因素为演化动力的新阶段。但是撒哈拉沙漠以南的黑色人种没有进入这个新阶段，从远古至今，他们一个文明也没有创立过，没有经历过文明。所以，虽然是同种，没有生殖隔离，但十几万年的时空分离，自然选择之经历的不同和文化因素的有无，使得他们与其他大陆的绝大多数人类处在了不同的进化阶段，因此必然产生差异性。DNA双螺旋结构发现者之一詹姆斯·沃森根据他的分子生物学研究，坚持认为智力与种族之间存在着遗传联系。他这种承认差异性的观点，被政治正确的白左进步主义者斥为种族主义学说。

白左强调天赋人权，没有问题，那是普世的价值。但他们忽略了一个重要的事实，就是在天赋人权的同时，还有天赋的差异性。人权是理念，差异性是事实。人种之间的差异性，智商和能力的差异性，文明认知的差异性，是自然选择演化形成的结果，是天赋的。天赋差异性的同时，不可能天赋平等。平等的理念产生于农耕文明时代对食物的需求，至今，不论哪方面的平等，根本目的都是物质方面的结果平等。如对黑人的福利照顾，就是把反种族歧视的平等理念落实到物质的结果。传说拜登承诺当选就给黑人发钱，也是给出一个平等价值的物质终点。而共产主义政治正确的远大目标正是物质平等制度。

政治正确是一种意识形态，它保证其价值目标对个人价值观和个人权利的超越，能对个人形成压力和蛊惑，对个人行为和观念构成约束。当全社会形成这种人们不敢违背或经洗脑不愿违背的政治正确标准后，一些行为的制度化规定就形成了，对人权的侵犯也就发生了。中国一直在发生这样的事情。中共形成政治正确的纲领性文本是《在延安文艺座谈会上的讲话》，它在几十年的时间里制约和限制了所有个人的思想、行为和创造力，侵犯了人的自由权利。政治正确就是政治挂帅，在今天的欧美表现为平等挂帅，否定差异性。

白左的目的是实现制度化、多元化的泛平等社会。但是，在一个历史形成的民族国家中，后天的多元化只能是多元的存在，不能是多元的平等。对于不可能融入本地族群社会的文化和人口，应该控制进入，甚至应该禁入。就像白人没有以人口数量大举进入黑非洲和伊斯兰国家一样，那些地方的族群也不应大举进入白人国家。多元化是对民族国家的侵蚀。避免造成侵蚀的多元化，应该是只承认多元的存在，而拒绝多元的平等。就像民俗中的生活方式是演化而来久远形成的一样，民族国家也是从久远的历史走来，有其形成的多种因由。在任何民俗中，如果外来的生活方式思维方式可以被容纳，也只是承认外来方式在此地的多元存在，从不主动认可外来方式在此地的多元平等。很多民俗是拒绝外来生活方式，保守其传统性的。因为很显然，那样的多元平等一旦形成，必然造成此地原有民俗社会的变化解体。民族国家在面对多元化时，与民俗社会面对的问题一样。白左忽略了这样一个事实：文明演化的根本性质是随机的分化，人种的分离居住是天然演化的结果，不同的宗教群体、文化群体、生物学群体，本来就不是为共存而生的。

近年，多元化的结果是伊斯兰的大举进入、黑色人种的大规模暴力和共产主义的全面渗透。对于必然会危害人类自由的共产主义，应该在整个人类社会以法律禁止。网上看到这次美国黑人暴力事件中，张扬出镰刀斧头的共产主义旗帜，触目惊心。共产主义是对全人类最严重的危害，必须从组织系统活动、思想观念传播、价值理论研讨、经济制度建设、政治制度影响等各方面，立法禁止，禁止共产主义（马克思主义）和与其相关的马列主义、毛泽东思想、坚持四项基本原则理论和以中共控制全球为目的的复兴意识形态的传播，彻底阻断并清除共产主义的蓝金黄渗透。世界各国如果不像禁止法西斯主义那样，共同立法禁止马列主义毛泽东思想，如果不像禁止法西斯活动那样，共同立法禁止共产主义渗透扩张，人类生活会永不安宁。

因为那些东西所鼓吹的、具有蛊惑力的价值支点在于平等，包括"人类命运共同体"那种平等蛊惑。而传统自由社会的价值支点在于自由。自由和平等是两种不同的价值支点，自由关注的是个体，平等关注的是群体。自由价值是演化而成，"天演"而来；平等制度的目标却历经千百年追求而不曾实现，直至出现大规模强制平等的共产主义运动，也无法实现，反而把平等变成了苦难。为什么平等制度总也实现不了？就因为它不是"天演"的，随机分化的演化中没有它的选项，它是逆演化的，所以它永远不可能实现。

平等是人的同情心关爱心在个人身上形成的精神品格，是人对人的尊重，这是社会认可的高尚价值，以法律地位的平等来维护。但不能把平等精神制度化。把某种精神制度化，是话语权推行政治正确的结果。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》能有效规范限制人的自由，就是他取得了政治正确的话语权后，他倡导的某种精神被制度化了。平等的政治正确，以及同情弱者优待少数族裔权利等以平等为目的的制度建构倾向，造成了平等精神制度化的社会环境，规范了人的思想，制约了人的行为，侵犯了人的自由权利。最典型的侵犯就是黑人理直气壮地要求白人给他们下跪，理直气壮地群殴白人。而白人理直气壮地主动给黑人下跪，除了他们的政治考量外，是政治正确的意识形态支配了他们的行为，类似毛泽东当年用政治挂帅支配中国人的行为。政治正确是平等精神制度化的舆论保护伞。只要出现政治正确，人的精神就被控制，人权就被侵害。

平等制度化是使平等成为社会生活的目标，也可以说是成为社会建构的目的，以这种目的来支配社会的运行。传统资本主义承认差异性，演化形成了以规则支配的保障自由的秩序。平等制度化却否认差异性，要人为去建构以目的支配的保障平等的秩序。另如全球化已成了白左和中共鼓吹追求的事物，成了全球秩序的理性目的，成为目的了，就具有支配秩序的政治正确性了。而秩序一旦被目的支配起来，一定会侵犯到自由。规则支配的秩序是市场经济的立足之本，是保证每个人拥有他自由的领地，这种秩序的政治保障是保护个人自由权利的民主法治社会制度。以自由为价值支点，保障具有差异性的每个人的自由权利，本就已经是最好的平等了。而否定差异性，把群体平等价值设定为政治正确，使之优先于个人自由，纵容少数族裔去侮辱代表了主流社会传统价值的先贤英名，会人为地改变自由的价值地位和社会制度。恰当的改变应该是从制度上鼓励黑人对自己负责，让他们像白人那样以自己的努力来荣耀上帝。

当黑人以粗鄙暴力的行为毁坏主流社会的传统文化传统价值时，当他们满大街地侵犯人权时，该种族歧视，就理直气壮地种族歧视。为了保守住盎格鲁撒克逊的文化传统，保守住英格兰和美利坚的自由精神，现在应该大声地说出这个事实了：天赋差异性！

——作者供稿