魏京生：文化、种族和爱国主义

资料图片：一座孔子像曾于2011年1月在北京天安门广场地区落成，仅100天后被搬走。（美联社）

总是谈政治经济，大家可能不那么关心了，连我都觉得有点儿枯燥无味。不如谈点爱国主义，纠正一下流行的观点更能提精神。顺便说说现在流行的所谓爱国主义，其实不是中国传统的爱国主义，而是从欧洲传来的种族主义。是一百多年前开始学习西方文化的垃圾副产品。

所谓中华民族不是什么黑头发、黑眼睛、黄皮肤的种族特征。绝大多数中国人的头发和眼睛，是从黄色到棕黑色，程度不等的颜色。真正黑色的只占很小的比例。春秋时代的古人就认为中国境内的人种，是红、黄、黑、白四大种族，泛泛称之为四夷。

所谓的华夏国家就是由这四夷的种族所组成，而且华夏国家在夷狄种族中有大量的亲戚部族。华夏从来就是一种文化称谓，或者说政治体制。是叫做国的社会体系和落后的氏族部落体制的区别，而不是种族区别。从那个时代开始的三千多年，爱国主义从来就不包括种族概念。华夷之分就是社会体系的区别，没有种族的概念。

现代考古学也从一个侧面证明了古人的观点。国外的考古学家们发现，比古埃及文明更早的苏美尔文明被阿卡迪文明取代之后，大量的苏美尔人部落向东迁徙。经过中亚大草原迁入新疆和中国内地。最近发掘的四千多年前的新疆小河流域遗址，在几百年的时段内呈现了从纯白种人到黄白混血的过程。安徽中部裕溪河流域的凌家滩遗址，仅发掘了不到百分之五，就呈现出明显的苏美尔文化特征。

还有很多远古的有待定性的遗址，都说明古代中华民族的文化和种族特征十分复杂。大约经过了三千年才综合成为中华文明，而不是文人们所谓的单一起源的炎黄子孙。炎帝和黄帝就分属不同的种族，分属远古种姓的姜姓和姬姓。也就是通常认为的红种人赤帝和白种人的黄帝。当然，早已经不同程度地混血了。

孔子所说的朝中失礼求诸四夷 ，也从一个侧面说明了华夏文明是一个综合性的文明。这是综合了各个不同种族和民族的文化而形成，而不是没文化的近代文人所谓的单一起源的种族文明。其中起到引导作用的，很可能是从西方传入的炎黄两族的文化。周朝和秦朝的国王，都有向西方寻找西王母的记载，把那作为寻找远古祖先的行动。而且苏美尔文明是公认最早拥有国家形态的文明，将国家这一华夏特点的社会制度带入中国，是一种比较合理的假设。

在以国家制度为特点的华夏先进文明逐渐统一了中原的秦汉时代，形成了逐渐强烈的爱国主义。他所爱的是国而不是种族，因为那个时代种族和氏族的概念还很强烈，甚至很多边远地区还没被华夏国家文明所同化。因此爱国主义是抵制种族和民族文化的政治需要。在战国时期，还有很多夷狄文化的部落生活在周朝都城的近郊。整个秦汉时期就是一个文化大混合的时代，种族主义恰恰是违背时代潮流的落后文化。

顺便说说。现代中共宣传的黄皮肤的种族主义，也是落后于时代的，逆时代潮流而动的反动文化。它只能拖着中华民族的后腿，阻止中国的进步，把中国拖进西方种族主义的泥潭。学习别人切忌浅尝辄止，把那些垃圾当作宝贝。 

——RFA