港府強推《逃犯條例》，直接觸動在美港人神經。（紐約時代廣場聲援香港「反送中」遊行／圖片擷取自NY4HK臉書）
3月，西藏抗暴60周年當天，自由圖博（西藏）學生組織（students for free tibet）發起紀念活動，先於紐約聯合國總部集會，之後遊行至中國駐紐約領事館前抗議，有近千人冒雨參加；4月，上百名法輪功學員為「上訪20周年暨抗議中共迫害」，聚集向中國常駐聯合國代表團抗議，晚間並以燭光夜悼當年受害者；5月，法輪功再集千人遊行曼哈頓，藉法輪功27周年之名，大肆宣傳退出共產黨；6月，六四30周年，有上百名中國旅外士集會中國駐紐約領事館，為1989年在中國人民解放軍鎮壓中喪生的受難者默哀。
去年同一時間，則有數百名維吾爾族人在聯國總部前靜坐，抗議中共對他們同胞施以「思想改造」政策。
曼哈頓長年來已為這群無法在中國集會抗議，只得無奈轉戰他鄉者的發聲平台。最近一次，就是上千名在美港人，聲援香港「反送中」遊行，他們在時代廣場齊聚反對港府強推《逃犯條例》。從圖博人到維吾爾族，到中國法輪功成員，到六四海外異議份子再到港人，入春以來，紐約街頭月月有抗議，發起者各有團體，人數多寡不一，訴求有別，唯一指向，就是對中共治下的不安發出不平之鳴。
相較台灣面對中共，儘管國際現勢天差地別，終究還有資源和它在各個領域持續糾結。圖博人、維吾爾族、中國異議份子、港人，及至法輪功成員，承受統治政權的高度壓迫，更多時候則僅能以義憤自我武裝，又或者以過往和眼前的犧牲折換他人的同情。這是「國」與「非國」，面對中共權鬥，台灣和這些人迄今最大差異之處。歷次活動，無非匯集而後四散，究竟能激發或存續多少和統治者纏鬥的動能，感性始終多過現實，甚而抽象且未知。台灣那棟矗立在曼哈頓市中心，數十層樓高，室內大廳懸掛著國旗，受準外交待遇的「辦事處」，對只能不斷靠拉布發聲的他們來說，兩相對照，便彷如一座夢境中的堡壘。
而這次港府強推《逃犯條例》，確實直接觸動在美港人神經。即香港政府打算與包括美國在內的18個國家簽訂引渡協議，提議的修正案，將擴大引渡範圍到中國本土。在中共有對法律任意執法和任憑解釋，尤其屢屢濫用商業和金融犯罪指控的紀錄下，在美港人的憂慮，正是一旦頒布，將威脅到所有人，而且不論其國籍。正如聲援香港「反送中」遊行上出現的發言，對《逃犯條例》最直接的反彈，就是中國並沒有公平的審訊，使得《逃犯條例》像是一把擺在香港每一個人頭上的刀，它可以把什麼罪名都安在你頭上，然後引渡你回去。
這些旅居美國的香港人，在香港多仍有親屬朋友，他們會返鄉旅遊、探親，往來港美經商也大有人在。旅美港人比例中，尤其年輕一輩，對「中國」的認同感遠低於「香港人」這三個字，且認為香港再怎麼變化，也比中國更具人身自由。6月10日時代廣場的聲援「反送中」集會，依集會者的語言，就是來了很多「年輕初哥（新進參與者）」，意謂會走上街頭的已非傳統反共港人，而是新起的一代。
紐約時代廣場聲援香港「反送中」遊行。（圖片擷取自NY4HK臉書）
他們的作為更積極，包括透過社群網路動員連署，促請親友發送信函給居住所在的美國國會議員，表達他們對條例的憂心。隨後也確實促成八位來自美國參眾兩院跨黨派議員，罕見地聯名向香港行政長官林鄭月娥發信，明言「《逃犯條例》的修訂將會無可挽回地破壞香港的自治以及人權，甚而容許中國政府引渡居於香港的商人、記者、人權倡議者以及異見人士。」
去年10月，當美國副總統彭斯一席公開談話提及「台灣（Taiwan）對民主的擁抱，為所有華人（Chinese）展示了一條更好的道路。」時，曾讓不少香港人感慨萬千，若得到美國同等「待遇」，香港的處境未必會走到今天的一步（當時美國對香港情況的關注相對淡漠）。因而，在得到八名國會議員的發信支持下，便一併鼓舞了紐約曼哈頓那場聲援香港「反送中」活動。
至於中共對「反送中」遊行的回應之一，便是「對美國干預香港事務和中國內政強烈不滿和堅決反對。」所謂干預香港事務，當然也包括美國共和黨聯邦參議員盧比歐（Marco Rubio）說他將研擬提出《香港人權與民主法案》，要求國務院每年需「認證」香港仍保有足夠程度的自主權，才可繼續給予香港特別待遇或新的協議，華府亦可以國家安全為由撤銷。這項提議，且在香港「反送中」遊行後，獲得美國眾議院議長南希公開發言肯定。
什麼是「干預他國政治」？什麼又是國際間的道義？皆可申論三天三夜，但在這之上，面對中國這一政經強悍且幾無約制的大國，看待圖博、看待維吾爾族、看待法輪功、看待中國民運分子、看待香港人，我們難道不該首先質問，如果認為一旦「干預」就是不義，那麼，那些在自己國家受到暴政統治的人，到底又該向誰求助？
※作者為上報《主筆》
——上报
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