什么是法西斯主义意识形态

转：美国和欧洲的左派经常攻击右翼保守派是法西斯，特别是七十年代以来，几乎没有哪个共和党议员没有被扣上法西斯的帽子。一些白人至上种族主义者和新纳粹主义分子，似乎也认可左派的这一指认。但这一指控是正确的吗？
要弄清此问题，我们必须弄清楚法西斯主义意识形态到底是什么？它们是怎么形成的？搞清楚这一问题并不容易。因为我们都知道资本主义的哲学家是亚当斯密，共产主义的鼻祖是卡尔马克思。但法西斯主义的奠基人是谁呢？可能大多数人都说不出来。这不是因为这个人不存在，而是因为大部分历史学教授都是左翼，他们刻意遮蔽这个人，以避免人们了解法西斯主义的真实信仰。
这个人就是乔万尼.秦梯利 Geovanni Gentile(1875-1944)， 二十世纪上半叶最有影响力的哲学家之一。他认为世界上存在两种截然相反的民主制度。一种是自由民主制度，即美国的那种，秦梯利认为它过于强调个人自由和权利，因此是自私自利的；另外一种是秦梯利推崇的所谓真正的民主制度，即个人自愿地把个人利益置于国家利益之下。和他的哲学导师马克思一样，秦梯利想要的是一个共同体，所有成员就像在一个大家庭里一样。
人们很容易看到这和左派们喋喋不休地宣传的理想有非常相似的地方。如1984年民主党大会上，纽约州长Mario Cuomo就说，美国就像是个大家庭，所有成员都通过政府互相扶持。三十年后的2014年民主党大会的口号仍然是：我们所有人都属于政府。（The Government is the only thing we all belong to）这简直就是直接引用秦梯利。请记住，秦梯利是左派，他是一个坚定的社会主义者。对秦梯利来说，法西斯主义是社会主义的一支，而且是可操作可以实现的社会主义。马克思的社会主义是靠煽动人们的社会阶层意识，秦梯利的社会主义靠煽动人们的民族主义加阶层意识来进行社会动员。所以法西斯主义是具有民族主义特征的社会主义。三十年代的德国法西斯主义的简称，就是国家（民族）社会主义。在秦梯利看来，所有个人利益诉求都要服从于社会，没有什么个人利益和公共利益之分，这两者是一致的。那么谁来管理社会公共利益呢？就是国家！所以所谓地服从社会利益，就是服从国家。不仅仅是在经济活动中，一切社会生活都要服从国家。
意大利的独裁者墨索里尼，把秦梯利的思想变为现实。在他的法西斯主义宣言里，墨索里尼写到："一切都在国家之下。除了国家，没有人类或任何有价值的东西存在。"(想起周小平的名言，没有了祖国你什么都不是)。
秦梯利似乎已经遁入历史长河，但他的思想却与现代左派高度契合。这些年来，左派大大地扩展了国家对私营部门的控制，从医疗到金融，从教育到能源，这种国家控制的资本主义，正是三十年代德国和意大利法西斯所实施的。左派不愿意人们知道秦梯利，因为他妨碍他们把法西斯主义与保守派捆绑在一起。保守派要的是小政府，以便让个体权利得以维护和发展。左派要的和秦梯利一样，是把个体的和企业的资源集中在一个中央政府手里。他们不愿让人们知道秦梯利，是怕人们看穿当今左派和法西斯主义在意识形态上的亲缘。但我们必须清楚认识到这一点，否则法西斯主义的阴魂会再次缠住我们。

资料来源：Prague University.

附：乔瓦尼·秦梯利（意大利語：Giovanni Gentile，義大利語發音：[dʒoˈvanni dʒenˈtiːle]；1875年5月30日－1944年4月15日）是意大利的一位新黑格尔唯心主义哲学家。《意大利百科全书》主编。

比萨大学毕业，是贝奈戴托·克罗齐的同僚。曾任罗马大学哲学史教授，出版了一本《马克思的哲学》。后信奉法西斯主义，自称为"法西斯主义的哲学家"，曾为贝尼托·墨索里尼代笔写作《法西斯的教条》（1932年）一书。还担任其教育部长。他自创了行动唯心主义的哲学体系。

秦梯利在1944年被意大利游击队枪决。——维基百科

百科全书关于 秦梯利的条目 https://www.encyclopedia.com/humanities/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/gentile-giovanni-1875-1944