朱学渊：“条支国”是“女直国”――秦始皇是说蒙古话的女真人

作者按：以本人之文字，实在羞于为诸位之同仁。但国际笔会似有一则规定，惟历史学者可入作家之列。然而，对我是否有资格为"历史学者"，也有不少非议，余英时先生，乃至我的朋友郭罗基先生，都认为我是外行（不能领导内行）；当然认同者也有，我就不拿他们来作虎皮。拙著《秦始皇是说蒙古话的女真人》在台湾和大陆发行多年，最近又作修改，刚刚改毕其中"第十八篇——条支国是女直国"，特此以附件奉上，敬请诸位审阅。朱学渊上

秦始皇是说蒙古话的女真人

（二○一四年修订）

第十八篇 "条支国"是"女直国"

《史记·大宛列传》记载的"条支"是安息的属国，也是中国历史的地理难题。因为各种误导，至今人们还不知道它的准确方位。司马迁根据使者张骞的报告说：

[安息]其西则条支，北有奄蔡、黎轩。……条支在安息西数千里，临西海。暑湿。耕田，田稻。有大鸟，卵如瓮。人众甚多，往往有小君长，而安息役属之，以为外国……安息长老传闻条支有弱水、西王母，而未尝见。

张骞自己没有到过安息，当然更没有到过条支，因此这些都是传闻而已。《汉书》略有添言说：

[自乌弋山离]行可百余日，乃至条支。……自条支乘水西行，可百余日，近日所入云。

《后汉书》则说得仔细得多：

和帝永元九年（公元97年），都护班超遣甘英使大秦，抵条支。临大海欲度，而安息西界船人谓[甘]英曰："海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。"英闻之乃止。

该传又云：

条支国城在山上，周回四十余里。临西海，海水曲环其南及东、北，三面路绝，唯西北隅通陆道。

这似应是甘英亲睹的地理景象。该书还有"[永元]十三年，安息王满屈复献师子及条支大鸟的琐事记载。

·"条支国"位置的纷争

安息国约含今土库曼和乌兹别克西部之阿姆河流域，而且西临里海；因此条支国最可能是在里海的一个"南及东、北，三面路绝，唯西北隅通陆道"的半岛上。

然而，在缺乏地图资料的情况下，条支的定位却比安息难了许多。甘英关于"海水广大，往来者逢善风三月乃得度"的说法，把人们对"西海"的认识误导向波斯湾和地中海。法国人沙畹认为条支是两河流域南部古国 Mésène，白鸟库吉以为 Mésène 都城地形与"条支国城在山上"相符，小川琢治认为底格里斯河口古地名 Antioch略去An 之余音 tioch 即是"条支"；岑仲勉则认为滨地中海古城"安条克"（Antioch，今土耳其属 Antiokia）才是"条支"。

现代中国学者孙毓棠认为"西海"是波斯湾，"条支"在两河流域南端。另一位中国学者余太山认同"西海"是地中海。关于这些争议，龚缨晏作有学质优良的〈二十世纪黎轩、条支和大秦研究述评〉（《中国史研究动态》2002年第八期）。中外学术先驱们在信息缺乏的情况下，基本循了一条舍近求远，顾此失彼的路，方法不足取，结论也是站不住脚的。

·条支半岛在里海东南角

班超本人没有到过葱岭以西，而只是在塔里木盆地周边从事军政活动，他派甘英出使"海西"的"大秦国"（《三国志》附《魏略·西戎传》，页860），实际在里海以西的外高加索地方。公元前五百年人希罗多德就说里海可航船，"它的长度（按，南北）如乘划桨船要行十五日，在它最宽的地方（按，东西）则要走八日"（《历史》，第一卷，第203节）。但西北人甘英善行旱路却畏惧海水，走到可乘船去大秦的"条支"，却没敢再走下去，回去则谎报说"海水广大""自条支乘水西行，可百余日"云云；没有想到这些不实之词竟成万古学术训条。

甘英确实到了条支国，他说的"南及东、北，三面路绝，唯西北隅，通陆道"的地方，实际是德黑兰东北两百余公里处，里海东南角的"绵喀勒/ Miankaleh"半岛。这个长四十八公里的半岛，将里海隔勒出一个几乎封闭的"戈尔干/ Gorgan"湾，周边富庶之地的今世居民是说突厥语的土库曼人。他说"条支国城在山上"实即缅喀勒半岛高于水面二十五米；他说"西北隅通陆道"实为西端有陆道，均足够接近事实。现代校点本将"南及东、北，三面路绝"断成"南及东北，三面路绝"才是错误。

地图六 条支国（见http://en.wikipedia.org/wiki/Miankaleh_peninsula）

伊朗绝大部分地区异常干旱，但北部里海海岸线长达七百余公里，缅喀勒半岛、戈尔干湾，以及土库曼草原就在它的东端。其地年降水量达600-700毫米，为中近东所不多见；与海岸平行的厄尔布鲁士（Alborz）山上流下无数涓流，给深度仅二至四米的戈尔干湾注入淡水，为鸟禽提供了越冬繁殖的湿地系统，因而是世界著名的鸟类生物保护区。近年有统计，仲冬有超过一百万只雁、鸭、鹅、天鹅、苍鹭在那里栖息。《史记正义》说"条支雀"是"钤鹰身，蹄骆，色苍，举头八九尺，张翅丈余，食大麦，卵大如瓮"的长腿大鸟，想必就是在那里越冬的苍鹭。〈大宛列传〉关于条支"暑湿……有大鸟……有弱水"的描述，兼顾了今世缅喀勒——戈尔干地区的生态实情。

·"条支"即是"久尔疆"

阿拉伯地理著作《道里邦国志》（中译本页133）说到过里海：

可萨城……海姆利杰座落在一条河上，此河是从Shaqalibah（中译本误作"斯拉夫国"）流过来的，注入久尔疆（Jurjan）海。

众所周知，可萨都城临伏尔加河，而伏尔加河又流入里海。说它"注入久尔疆海"，就是把里海叫做"久尔疆海"。里海是繁忙的海道，《道里邦国志》又有"罗斯商人的经商道路"一节（中译本165页）说：

他们将毛皮和黑狐狸皮、刀剑一类的物品从斯拉夫的边远地区带到罗马海（即黑海）……再[逆]行至斯拉夫河（即顿河）上的梯腻斯（Tinnis，顿河和伏尔加河最接近处），[经伏尔加河]到达可萨突厥城海姆利杰（Khamllj）……他们再行至久尔疆海，    然后从他们喜欢的海岸登陆……将其商货用骆驼从久尔疆驮到巴格达。

近年离缅喀勒半岛不远的海滩上就发现一艘大型罗斯商船残骸，因此"久尔疆"不仅是里海的别名，也是里海东南去巴格达的一条陆路起点的地名。因此，"条支国"可能就在其附近。

阿拉伯人将黑海称为"罗马海"，是因为黑海沿岸有许多罗马人的殖民点；而阿拉伯人命里海为"久尔疆海"，想必也是因为有许多"久尔疆"部落盘踞其周边。我曾指出"安息国"即是"爱新国"，"奄蔡国"即是"安车骨/按出虎"，都是中国历史上的"金姓/金源"部落，因此我以为地名"久尔疆/ Jurjan"就是"女真/ Ju-jin"的真音"朱里真/ ju-ri-jin"，这为比定"条支"即是"女直/ Ju-ji"的提供线索。

·"条支"是"女直"

绵喀勒－戈尔干地区自古与波斯关系密切，其现代居民是蒙古人种，但不能由此推论两千年前"条支"就不是伊朗人种。因此探知东方也有读如"条支"的部落名，也是辩证"条支"是"女直"的变音或变字的有利条件。《逸周书·王会》有商王室能臣伊尹向四方索讨方物的记载，其云：

臣请正东，符娄、仇州、伊虑、沤深、十蛮、越沤、剪发、文身 ……。正南，瓯邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌 ……。正西，昆仑、狗国、鬼亲、枳巳、闟耳、贯胸、雕题、离卿、漆齿……。正北，空同、大夏、莎车、姑他、旦略、豹胡、代翟、匈奴、楼烦、月氏、韯犁、其龙、东胡…… 

上述部落名中的正西族名"雕题"正是"条支"。

要比定"条支"即"女直"，标准音都为 zhi 的"支/直"两字不是问题，它们在族名中实际都转读 ji，与"姬/冀/及/鸡/寄"等字同音，而汉语辅音 j 的国际音标为 dʒ，语言学者又常简化其为 dj；匈牙利文为此音设之复字gy，其显然适用于国名"埃及/ Egypt"的读音。

比定"条/女"两字，必须先认识"女真/女直/女国/女古"之"女"读 ju，其同音字为常音之"句/巨/沮/莒"，或吴音之"贵/鬼/龟/规"，国际音标为 dʒu，匈牙利文则为 gyu；而"条"字标准音读 tiao，实际浊读 diao，其同音字为"跳/挑/誂/銚"、"迢/笤/貂/刟"、"调/蜩/凋/琱"等，王力将这些字的声符"兆/召/周"训为dyô/ diô/ tjiu（《同源字典》，商务，1997，页209-12、232），国际音标则为dʒɔ:/ diɔ:/ tʃiu，匈牙利文则为 gyo/ dio/ csiu。上述音训对于比定"条"与"句/兆/召/周"之间的声韵关联和转化有很高的启发价值，这些谐音字在中国历史中留下了大量的与"女真/女直"关联的谐音族名、人名和地名，择要如下：

女真：鬼亲、句践、巨卿、曲靖、貂蝉

女直：条支、雕题、沮渠、龟玆、屈支、仇池、蟜极、厥机、周至、祝其

女国：鬼国、桂国、莒国、昭武、扎和、曲阜、曲沃、诸葛 

欧洲波罗的海附近的爱沙尼亚人以及俄罗斯境内的卡累利亚人，古代罗斯纪年记载为 Чудь（芬兰语作 Čuđit，英译 Chudj，读音"屈基"）；亚洲最东端与阿拉斯加对面的半岛则名 Chukchi（中译"楚克奇"），Чудь 和 Chukchi 都是比"条支"走得更远的女直部落的踪迹。

匈牙利民族的东方祖先是女真民族，该国前总理姓 Gyurcsany，读如 jur-cha-ni，用汉字注音可为"主儿扯尼/朱里真乙"，实即"女真尼"；它不是匈牙利大姓，但每个匈牙利市镇都有几家姓它的家庭。与之相关的姓氏 Gyurgyi 是"女直"，Gyurka、Gyurko 是"女古"，Gyuricza 是"主儿扯"，Gyurkovics 则是斯拉夫化了的"女古维奇"。这一系匈牙利姓氏简直是东方族名"女真/女直/女国"的集大成。

由于在二十世纪两次大战中连续战败，匈牙利国土亦不断萎缩，于是与其相邻的罗马尼亚、塞尔维亚，斯洛伐克等国都有为数可观的匈牙利族人。塞尔维亚网球选手乔科维奇之姓氏 Djokovic，当为匈牙利姓氏 Gyurkovics 的塞尔维亚写法，将 Djoko 译作"条古/雕古/主古/朱古/诸葛"亦许与"乔科"一样贴切，其实质则都是"女古/女国"。

"条支"作为人名也出现在西方历史中，希罗多德说是一名叫 Deioces/Δηιόκης 的酋长统一了 Magi（希腊原文单数Μάγος，复数Μάγοι，音同《新唐书·回纥传》族名"貊歌息"，《辽史·营卫志》族名"梅古悉"，应即女真别名"靺鞨"）等部落，首先起来反抗亚述帝国，从而开创了长期统治波斯地区的美地亚王朝（《历史》，第一卷，第96－101节）。本书下篇将指出美地亚就是"班超遣甘英使大秦，抵条支"说的海西"大秦国"，它是东方"秦部落"的同类，也是远徙高加索地区的女真民族，因此美地亚人名 Deioces 即是族名"条支/女直"也就不奇怪了。 

·结束语

认识"条支"即是"女直"的关键在于认识"女真/女直"的正确读音。是因为里海被条支、安息、奄蔡这些女真部落包围，阿拉伯人才把里海叫做"女真海"的 。十一世纪成书的《新唐书·西域传》在谈及康藏高原上的"东女国"时说："西海亦有女自王，故称'东'别之。"许多世纪以来没有人理解"西海亦有女自王"的意思，今天有了答案："女真海"边上的"女自王"就是"女直王/条支王"。

二○○五年五月十八日初稿

二○○六年三月五日修改

二○一四年二月八日再修改