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2013年6月18日星期二

吴祚来:习近平如何面对魔盒中出来的毛泽东?

毛泽东网络漫画



毛泽东不仅颠覆了国民政府,还颠覆了共和国联合政府,文革时,他带领红卫兵颠覆了中共的党中央,习时代,从魔盒中释放出这样一位千古魔头,想达到怎样的目的呢?

习释放出毛泽东魔盒

    习近平在中央党校关于不能用后三十年否定改革开放前三十年, 近期《光明日报》发表署名文章亦称,习借邓小平之口说,为什么不能否定毛思想,因为那样会造成天下大乱。
 我们看到,左派与右翼都在一厢情愿地描绘习近平,习接班之前,海外网站就盛传,习将废止毛思想,一些重要讲话表述,将从邓小平理论开始,而现在,左翼力量却出乎意料地成为表演主角,甚至有盛嚣尘上的气势,上有习近平对毛当政三十年的肯定,主流媒体呼应,民间有毛左们对茅于轼等人的围攻,对正常学术活动的威胁性阻挠,甚至打着毛的旗号、举着毛与习的大照片走上街头。
习近平关于前后三十年互不否定论,媒体称他释放出了毛魔盒,这意味着习将正视毛泽东的中共史呢?还是习在利用毛左以制衡右翼关于政改的压力?或者是迫于左翼的压力,通过一些政治表态,以获得体制内外红二代及左翼的支持?
  毛被从魔盒中释放了出来,习就应该勇敢地面对历史真相。
  
直面真正的毛泽东及其思想
        
       
 革命即暴力颠覆,所以,中国历史上没有一个人,像毛泽东这样,持续半个世纪以上对中国政治经济文化社会进行系统全面的颠覆。
      井冈山时期,毛执行的是共产国际的农村暴力土改路线,通过暴力平均土地,使农民获得地权,并剥夺地主财富,这样既解决了红军的军费,又获得了农民支持,大量农民子弟加入军队。数百年形成的农村宗法社会与财富分配方式完全被破坏,连同被破坏的还有道德与信仰生态。这些地主富农们,也就是现在所说的先富起来的人,如果土地集中造成贫富分化,那么,按照后来国民党的土改政策,是政府赎买地主土地,由农民耕种,但毛却执行共产国际暴力土改方式,使暴力方式成为主导中国社会发展的“动力”。撕裂社会,也能造成巨大的动力,在战争时期有利于战争动员与资源汇集,它使社会成为一个非人的社会,法律与道德传统被毁弃。
如果习认为井冈山时期毛的暴力土改思想是对的,以暴力剥夺乡村富人的方式是正确的,那么,是不是还可以再来一次暴力土改?如果第一次国共合作时,中共放弃暴力改变社会的思维,那么,中国的多党合作制,当时就可以建立起来。国共无休止的内战,就不会发生。
   延安时期,毛与中共的思想与普世价值是一致的。由于美国的参战及美国对华援助,毛与中共看到了美国精神与美国制度。通过笑蜀主编的《历史的先声》,我们可以看到1941-1946年中共延安时期领导人讲话、访谈、主流媒体社论与评论、会议报告,中共的延安价值追求关键词是民主、自由、人权、宪政共和、军队独立。
中共誓言,自己不会搞一党独裁,毛泽东与黄炎培谈到历史兴亡周期律时,坦言,中共找到了解决历史周期律的钥匙,就是“民主”。

毛背叛了中共的延安誓言

 但1949年建政之后,毛在几年的时间里,开始将新民主主义革命,改变成社会主义革命,革命对象从官僚资本主义,改为工商业者、民族资本主义、并将土地从农民土地收归集体所有,通过反右,将知识阶层(5-60万人)几乎是毁灭性地打击,联合政府被解体,一党专制成为现实。土地从农民手中收归集体所有之后,更是造成三千多万人口非正常死亡。激进的超现实的社会主义化,造成灾难性后果,同时,使农民被限制在土地上,成为公社的农奴。
五十年代党天下开始演变为毛天下,党和人民都是虚的,能做决断的,不可能是所有的人民,也不可能是全体党员,当毛能控制中共最高权力机构时,毛就实质性地控制了整个政党与国家。毛实质性的改变或颠覆了国体,共和国的联合政府被消解,没有任何力量可以制约一个领袖的“思想”。甚至让学校不再学习宪法,而改学政治,也是通过领袖给各位领导的一纸书信,就达到了目的。在不同场合,毛均表示,宪法无用。
宪法是政党、政府与人民的契约,是共和国之本,也是联合政府的制度保证,毛将宪法视为一张废纸,共和国与人权必然没有存在的基础,洪水猛兽一样的文革灾难也就成为必然。
到了1966年大鸣大放大字报的文革开始,毛泽东炮打了中共的司令部,他通过新的无产阶级红卫兵,通过他被塑造出来的神圣地位与超级影响力,绑架了中共中央,迫使中共八届十一中全会通过关于文化大革命的决定,中央文革领导小组五一六通知时它直接隶属中央政治局,而在十一中全会决定中,它已是常设性的最高文革领导机构,它只接受毛亲自指挥。
毛泽东颠覆共和国联合政府体制之后,成功颠覆了中共最高权力,毛泽东带领文革领导小组,踢开党委闹革命,各级共产党组织都被文革领导小组取代。毛泽东认为,党已变质腐败,所以要废弃共产党行政体系,建立领袖与人民直接关系的二元政治体制。
毛泽东一生一以贯之的思想与方式是什么?一是斗争思想或斗争精神;二是追求绝对的自由或无束缚的生活,包括不受法律束缚,不顾传统道德与人性人道;三是革命实用主义精神,为了追求胜利,动用一切手段,不惜一切代价。
如果习时代继承这样一位导师的思想,中国梦,只会带来另一场文革噩梦。


——原载《动向》杂志2013年6月号

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