李九莲35祭献词集萃

        李九莲35祭献词集萃

 雪沨 编

戴煌（采访李九莲案新华社记者、《胡耀邦平反冤假错案》作者）：
对李九莲、张志新毫无人性的残暴，就是毛泽东的共产党的特性……中国共产党当初建立政党的目的是什么，民众的福祉是什么，为何半个多世纪来党本思想能够取代民本思想，致使党之利益高于民众的利益？这是我们今天必须慎重思索的重要问题。

胡佳（萨哈罗夫人权奖活动者）：
今天2012年12月14日是李九莲女士殉难35周年（1946年9月9日－1977年12月14日）。林昭、张志新、王佩英、卜琴父、李九莲……都中华民族的女性圣徒。这雪夜的北京，冰冷洁白，深深地为李九莲鞠躬敬挽。我们每个中华爷们儿，看看她们，面对赤色暴政，我们有脸退缩吗? 

傅国涌（著名学者）：
感谢李九莲在黑暗时代流出的热血，化作了对这块土地的深深祝福。在她被杀三十 五年之后，专制的铁索依然困锁着这个苦难的民族，通往自由的路上仍布满荆棘和铁蒺藜，但表面的繁华已遮掩不住骨子里的糜烂和虚弱。

王容芬（旅得博士，上书毛泽东抗议八一八、退出共青团的反文革前驱）：
一纸情书断命；
千张檄羽永生。
九品青莲 

胡平（<北京之春》主编）：
记住倒下的先驱，是生者神圣的责任。
三十五年后，来自民间的纪念足以证明，她已经获得永生。 

何清涟（改革中国经济社会走向预言家）：
李九莲，你用自己弱小的肩膀承托起历史对“文革”那个荒谬时代的质疑，你与同代思想者的鲜血凝结成我们这些后来者思考的出发点。

老鬼《血色黄昏》作者，80年代即追踪李九莲冤案）
在林副主席最光辉耀眼的时候，李九莲不趋时，不盲从，冒险对他进行了批判。在狱中她一重刑犯仍傲骨嶙嶙，没一丝丝奴颜媚骨，其勇气和骨气真万万里挑一，令我大男羞愧。李九莲可敬可叹，可歌可泣！

杜光（改革理论家，中央党校教授）
李九莲是戴着真理的花环、披着民主的衣衫，倒在罪恶的枪口面前的。她的肉体被消灭了，但她坚持真理、祈求民主的理念和精神，却永远地留存在中华大地，成为后人学习的榜样。只有接过李九莲们坚持真理、争取民主的旗帜，把余生献给她们为之牺牲的事业，为建设民主、自由、人权、法治的中国而奋斗终身，才对得起这些被奉献在历史祭坛上的先烈们。李九莲，你的精神不死！

艾晓明（中山大学博士导）：
李九莲：你在无光的黑夜里为我们求索，
你让生命化作萤火昭告思想者的价值。
你的牺牲如今是见证更是对那个时代的审判！
你的灵魂如同璀璨星斗，照彻我们争取自由的道路！

王荔蕻（维权女杰）：
怀疑精神，是人类进步的动力；而在我们的国度，你一旦开始怀疑、质疑，就走上了犯罪的道路。林昭、张志新、李九莲、钟海源……她们是民族蒙昧祭台上的牺牲，希图用鲜血和生命唤醒世人，而现在还有太多的人在睡梦中或者在装睡中陶然。

甘粹（社科院文学研究所，林昭挚友）：
李九莲，您在林昭之后让世人见证林昭的悲悯、深邃、惨烈，更见证着圣女跨越《门槛》的决绝：“谁准备用真理的花环装饰自己，谁同时就得准备让粪土包裹自己纯洁的灵魂！”

胡杰（《追寻林昭的灵魂》独立制片人）：
李九莲是那个黑暗时代里，我最敬佩的，用生命承接起独立思想这个“人”之尊严的人。
为了不被遗忘李九莲家乡的父老乡亲和正义之士们，不仅用牺牲捍卫了这个独立的思想，而且也为历史留下了大量的资料和证据。这个牺牲是灾难性的。也是一部苦难的史诗。希望，李九莲、钟海源的故事将来拍成影片，把这真实的历史和捍卫独立思想与自由的牺牲精神告诉人类的后代。

高瑜（著名政治学者）
如果拔下穿过李九莲下颚，穿过她的舌头的那根竹签，她会说什么？她会感谢中共已经为她平反了吗？所有站着生的人都不需要平反，生命用平反换不回来，罪恶用平反洗刷不掉，刽子手唯一应该做的是谢罪！是为他们的暴行谢罪！作为朋辈，我们的责任就是书写历史，用丰碑记述英雄，用鲜血谴责罪恶！

李炜光（天津金融学院首席教授）：
风中的芦苇——读《中国的眸子》：以中国之大，可以容纳得下堆积如山的苦难和冤狱，容纳得下无处不在的假话空话虚话套话，却容纳不下一个讲了几句真话的弱小女子，容纳不下这个女子的弱小身躯——甚至没让跌扑于松林之下的她留下一具完整的尸体——李九莲。

刁敏桓（青年学者）

李九莲35祭：她是一名自觉的承担者，她对命运自觉作出合乎个人尊严的选择。我们的幸存，是由于有人在我们的前头承担了不幸。

王藏（青年诗人） 
让求生的诗句炫耀出旷世的光华，只为匹配这狂旷世的苦难
—— 李九莲35祭

刘晓原（著名人权律师）：
反抗暴政，九莲圣女！

唐吉田（著名人权律师）：没有为真理而付出生命代价的思想境界，就难以在逆境中坚守道德良心的底线；没有对自由、正义的孜孜以求，就不能在泥沙俱下的年代里保持一分清醒；没有对脚下这方土地的无比热爱，就不会为美好的未来做出超乎寻常的抉择！——写于李九莲35年祭 

徐旭（青年学者）：
三十五年了，在李九莲曾经杜鹃啼血、曾经孤独地用真理的花环装饰她自己的这块土地上，终于迎来了一个互联网的时代，铁墙依然冰冷，可回声却越来越响亮，虽然依旧还有人在装死，然而被先烈的呐喊声所唤醒者却一拨拨地从坚硬如铁的大地上顽强地生长出来了。

冯士彦（学者，《林昭秋风辞》全注释者）

李九莲蒙难35年祭
 
李九莲蒙难35年了。
白驹过隙，恍若昨日，羲和之车，跑得真快呀！
李九莲是中国的青年马克思主义者。
她是被非马克思主义、假马克思主义、反马克思主义的地方当局无辜杀害的。
林彪折戟沉沙，四凶系狱秦城，此时李九莲却惨死于言论罪。
很矛盾吧？是的。指鹿为马，颠倒黑白。
中国的事情，总是这样令人瞠目结舌地矛盾。
李九莲之死，使真理蒙羞，真理哭干了眼泪。
由李九莲，不能不忆及钟海源。她甘愿追随真理而赴死。
中国女性向往真理，追求真理，献身真理的精神，感天动地体现在她们身上。
我，我们，永远不能也不会忘记她们。
忌日祭奠，向李九莲们的英灵默哀，鞠躬！

二０—二年十二月十四日

王承鶴 （北京联合大学教授）
冤白人已去，千呼呼不回英魂；
日黑鬼徘徊，万盼盼得来莲开。
——敬挽李九莲

艾蒙（诗人）：
除了一些文字和文字的温度/我不知如何找到你/那片泛红的丘陵证据的丘陵/不足以成为你的碑石/它们太矮，并且任人践踏/那片绿松林阴暗的绿松林/不足以收留你的灵魂/你的翅膀是白色的，纯洁无辜

严祖佑（作家，著有《人曲》）：
在那个时代，那个巨大的祭坛上，你是又一个滴血的祭品。你们的名字仅仅是一个符号，一个象征：林昭、张志新、李九莲------作为一个幸存者，谨以如下的话语作为给蒙难者的献词：我一无所有，我失去了我的喉咙和我的舌头。我只留下一双眼睛。我还可以看。而且，我看到了。我相信，我看到的这一切，将成为一个时代的见证。我看到的是一群在特殊的年代特殊的环境中被扭曲、被异化的人。我写了《人曲》。（摘自《人曲》后记）让我们共同凭吊逝者，为了逝去的生命有价值，为了生者的生命有尊严。更为了以往的年代不再重复。

安宁（《萧红全专》作者）
那是一个民族永远的耻与痛，每每念及就夜不能寐。前段再读胡平当年写的报告文学，被那些惨烈的文字灼伤，依然痛得睁不开眼睛。 

蒋洪（南昌大学教师）
我们今天的生活品质与1949年毛宣布解放站起来无关，是李九莲、钟海源这些思想者用生命换来专政者弃革命邪路，是她们的鲜血在浇养改革之花。 

高愚民（杂文家）
近四十来，张志新空冢依旧，李九莲尸骸无寻，林昭的案宗，血诗还在尘封，千千万万的屈死的冤魂依旧在中华大地上游荡，他们的名字和身世大都淹没在我们这个民族可耻的静默和遗忘之中。当年，西德总理勃兰特在华沙犹人纪念碑前扑通一跪，他的虔诚的跪姿后面站起来的却是一个让全世界仰视的顶天立地的民族。而我们这些以无产阶级革命的名义，这些以对伟大领袖无比忠诚的名义残害过林昭，张志新，李九莲，钟海源，残害过千千万万个纯洁善良生命的恶棍．打手．无耻之徒，至今都没有一个人站出来表白一句发自肺腑的愧疚，哪怕这种愧疚只是道义的悔过，哪怕这种反省只是良心安抚，没有，全然的没有，有的只是他们对历史真相的封杀，有的只是他们对揭穿历史真相者们的迫害。

邝老五《藏人艺术家》：致李九莲-----万马齐喑中，您的声音如此清亮！

高章舜：李九莲们用生命点亮了那个黑暗的年代，可是至今天朝还没有走出中世纪。偷生的芸芸众生们，让我们以勇气、智慧和坚韧去撒播光明，唯有如此才能照亮这无边的黑夜。

牟剑华：5年前李九莲虽然只是在小地域的赣州当了敢于说皇帝没有穿衣服的诚实的小孩子，但是她的圣洁的灵魂早已化为火种融入我们的灵魂。她让我们知道，今天你不为别人站出来，明日就没有人为了你遭遇的不公而说话；她让我们明白，我们现在所享有的自由、人权这些普世价值都是前人用鲜血争取来的，为了我们的后人我们有义务有责任将火种在每个人的灵魂中继续燃烧。原这双中国的眸子引领我们继续前行！

黄为民：自由不死，独裁必亡！ 

卢再军：李九莲、钟海源两个烈女用孱弱的躯体支撑了一种精神，这种精神是我们的民族生生不息、永远进步的动力，刚烈、坚贞、坦荡，为了心中的理想，你们付出了凄惨的代价，向你们表示最真挚的哀悼

黄飞：普通人成为先行者的故事有很多，比如半个世纪前的赣南学生李九莲。守卫常识的人变成先知并不是伟大，伟大的是在逆境中依旧坚持

杨大勇：先知先觉，尽公尽义。赴汤蹈火，献身祭国。人神共愤魔鬼之恶行，天地共仰巾帼之豪情！——纪念英雄李九莲就义35周年。 

白舜：林昭、李九莲......她们很多人被遗忘了，这是中国的悲哀，中国人的耻辱。

曾诚：这里长眠着忧国忧民的仁人义士。 

郭梦吟: 李九莲：“我只是像一只杜鹃似地啼出血来，又有何用？我向冰冷的铁墙咳一声，还能得到一声回音，而向活人呼喊千万遍，恰似呼唤一个死人！！”

龚 浔：有些人活着但已死去;有些人已死去但还活着：纪念李九莲。

龙山东：北京理工大学教授胡星斗，今年曾向向全国人大建议将“毛主席纪念堂”改为“中华先贤纪念堂”，应该是个比较折中调和的建议，估计不会被当局接受。可以大胆的预言：这个“神庙”早晚得拆，到时候可改建为“文革纪念馆”或“民主与自由纪念馆”，林昭、李九莲等等先驱入祭其中。

               宁为红梅报春早 不做百花苦争春

——李九莲就义三十五年祭

史宗伟

【按】2012年12月14日是李九莲就义三十五周年。

为真理而献身的李九莲永垂不朽！

反右、大跃进、文化大革命，在那样的一个万马齐喑、人妖颠倒的年代里，李九莲做为一个最基层的小人物、年轻女子，竟然敢想“无产阶级文化大革命到底是什么性质的斗争”，竟然敢“对国家前途发生怀疑”。如果只是想和怀疑还则罢了，更决绝的是她敢于违背“逢人且说三分话，未可全抛一片心”的古训，竟然说了出来、写了出来，把一颗真心“彻底完全地暴露”。

在“穿着棉袄还在发抖的人们”齐声称颂“啊，多么伟大，多温暖的太阳啊！”的时候，李九莲发出了另类的声音——“它并不伟大，也并不温暖，不然，我怎么会冷得发抖呢？”——她“把政治那一套都看透了”。

在那个暗夜如漆、风雨如晦的年代里，李九莲宛如“一个小小的萤火虫，在无光的黑夜里，发出自己的光，照亮一点点小地方”，转瞬被消逝了。

看穿并说破皇帝新衣的李九莲呵……，你不求一己之私利，而是怀着“全人类都幸福和完美的理想”，“不因任何风险和耻辱而动摇”。你是那样的决绝……

“既然是搞社会主义，为什么人们逐渐陷入痛苦和贫困，难道这是所谓的共产吗？”你竟然敢质疑“伟大的社会主义”。“都渴望战争，希望在战争中消灭自己”——“这是什么现象呢？”你竟然敢透过重重包装追究其反人类本质。

李九莲有罪，罪在她用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考。

李九莲有罪，正如她自己所招认：“是的，我有‘罪’。我的‘罪’就是为党出过力，效过劳，动过太多的脑筋。”

李九莲有罪，罪在她为真理献出了自己的一切。因为她自己明明知道：“凡真理，都有三种遭遇：用得着时，便奉为至宝；用不着时，便贬为粪土；非但用不着而且有‘害’时，就象狗一样关进笼子里。”

李九莲有罪，罪在她“准备用真理的花环装饰自己”，同时又“准备用粪土包裹自己纯洁的灵魂！”

“我只是像一只杜鹃似地啼出血来，又有何用？我向冰冷的铁墙咳一声，还能得到一声回音，而向活人呼喊千万遍，恰似呼唤一个死人！”李九莲呵……，你让活着的每一个人都感到羞愧！

李九莲呵……，今天的我们，该反思并汲取些什么？

李九莲呵……，今日之中国，又将走向何处？

2012年12月9