辛亥聖火，百年民運，一脈相承——封從德舊金山圖書館演講稿

2010/12/31，舊金山公共圖書總館

http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1113529
各位朋友，各位來賓，
今 天是一個特別的日子，在中國已經進入2011年，也就是1911年辛亥革命的100週年的年份，中華民國也跨入了第100年次。所以今天是一個意義非凡的 日子。今天，我們從世界各地趕來，並通過網路視頻連線，聚集在舊金山，點燃辛亥聖火，一起紀念辛亥革命暨建國一百週年，共同表達一個堅定的信心——在中國 大陸實現孫中山先生所倡導的民族平等、民權自由、民生均富的國家，將為時不遠了。我們作為追求自由、平等、均富的新一輩，將完成前人未竟的事業。
我 今天演講的題目，是"百年民運，一脈相承"。這裡所謂民運，也就是民主運動。中國的民主運動，不僅僅只有二三十年的歷史。中國的民主運動，已經一百多年 了。在辛亥革命之前15年，中國的民主革命已經開始，1895年，孫中山、陸皓東等人在廣州發動了第一次起義。這是中國民主革命的一個起點，距今已經 115年了。
中國的民主運動，也不僅僅是少數人的運動，它有廣泛的社會基礎。首先是傳統派人士，在國內和海外都人口眾多，目前最為突出的是 法輪功人士。他們認同傳統文化與信仰，因此反對一黨專制，因為一黨專制嚴密地限制了信仰傳播的自由，並進行殘酷的鎮壓。我自己就是在八九六四之後，被傳統 派人士救助，而得以逃脫專制魔掌的。雖然專制機器開足馬力在全國搜捕，整整十個月，也沒能抓捕我。這些傳統派人士，採用沒有組織的組織形式，在短期內就聚 集了百餘人，他們卓越的集群力量和感人的犧牲奉獻精神，令我震驚，以至於到了海外，我丟下一切，棄理從文，放棄美國大學的獎學金，跑到法國研究傳統文化， 經過長達十餘年艱苦學習，直到2003年取得博士學位。我是通過對傳統文化的重新認識，才感悟到孫中山三民主義的價值的。一般而言，傳統派人士比較認同孫 文的民族主義，也就是追求中國富強，對外爭取與世界各國平等地位，對內爭取各族群平等，認同傳統文化中的優秀成分的愛國主義。一百年來，在中國人民的勤勞 奮鬥之下，中國已經擺脫貧困，及貧困所帶來的危局，目前中國民族主義的主要任務，是驅逐馬列這一禍害中國數十年的邪教，爭取各民族擺脫一黨專制所帶來的殖 民主義的禍害，達成族群和解與平等，共同發展，共同繁榮，並將多元、包容及天下大同的優秀理念貢獻給文明世界。
其次，中國民主運動的另一 支，我稱之為自由派，也是極為重要的力量。自由派尊奉自由主義的價值理念，引入西方文明產生的優秀的普世價值理念，包括民主、自由、人權、法治。這一支逐 漸成為現在人們所說的"民運"的主流，其思想內涵也是大家比較熟悉的，這裡就不贅言。這一支力量的意義不在於人數與集結能力，而是在於引進西方文明的優秀 成分。在孫中山的三民主義中，這一支對應的是民權主義。由於"五四"反傳統思潮、特別是中共教育的影響，許多民運人士對孫中山的民族主義有所抵觸，並連帶 對其民權主義的認知也較為有限，以至於沒有好好挖掘其中的寶藏。目前中國民權主義的主要任務，是結束一黨專制，再造民主共和。
最後，中國民 主運動還有一支力量，我稱之為新左派。中國大陸也有所謂的"新左派"之稱，其實其中有一些只能算是"老左派"，因為他們還死死抱著馬列主義、甚至毛澤東思 想不放，有的甚至還在歌頌給中華民族帶來浩劫的文革。我說的新左派，是追求社會公正與平等的那些人，他們對自由民主並不抵觸，相反，他們也相信自由民主才 是社會公正的保障，實際上類似於歐洲社會民主主義的理念，並在中國傳統中也能找到價值淵源。這一支力量目前的主要表現是維權運動，他們與下層民眾結合，反 對貪腐，反對官商勾結，可以說是上述三支力量中人數最多的一支。在孫中山的三民主義中，這一支對應的是民生主義。目前中國民生主義的主要任務，是追求均富 與平等。
總之，中國的民主運動，不僅只有自由派、即"民運"一支，而是還包括傳統派與新左派，共有三支強大的力量，加到一起，中國民主運動的同情力量，超過人口的一半以上。如何將這三支力量融為一體，團結一致，共同結束一黨專制，是目前中國民主運動的首要任務。
那 麼，如何將這三支力量融為一體呢？這就需要研究孫中山的三民主義。由上分析可以看出，這三支力量，其價值理念，對應的其實就是孫中山所說的三大主義。傳統 派偏重民族主義、自由派偏重民權主義、新左派偏重民生主義。而孫中山的三大主義，不是各自孤立與隔絕的，而是相互關聯，相互依存的。三大主義構成一個連 環，環環相扣，相互支撐。因此，如果我們正確地理解了孫中山的三民主義，並根據當前的現實情況加以補充和發展，我們就能在這個豐厚的基礎之上，找到將中國 民主運動這三支力量融為一體的好辦法。這就是為什麼，我們今天要紀念辛亥革命、紀念按照孫中山的三民主義構建的中華民國的現實原因。
我們不 要自我矮化，將中國的民主運動自我設限，僅僅局限於時間只有二三十年、人群只有少數精英的狹義"民運"之中。我們要將中國民主運動的概念打開，看到它其實 已經一百多年，而且人數眾多，看到百年民運、一脈相承，這樣我們就能看見希望，這樣我們就有了信心——在中國大陸實現孫中山先生所倡導的民族平等、民權自 由、民生均富的國家，將為時不遠了；我們作為追求自由、平等、均富的新一輩，將完成前人未竟的事業。