苏祖祥：教育有病，美忠吃药

中国教育病症之深，患病时间之长，都是毋庸讳言的。六十年来，党国在教育的大政方针上，坚持奴化教育、愚民教育，使用起来倍感顺手，驱遣起来如臂使指，确实有理由让我朝倍感骄傲。

在教育政策上，始终坚持党的利益高于一切，领导的利益高于一切 ，不惜说假话、大话、空话、丑话、恶话，比如毛主席万岁，我们要解放水深火热之中的美国人民，帝国主义是垂死的腐朽的，社会主义具有无比的优越性之类闭上眼睛说瞎话的弥天大谎。今天，则与时俱进的宣传这样的东西：稳定压倒一切，民主制度只会导致动荡不安，自由只是骗人的鬼话。

在教育手段上，则是削弱人文科学社会科学的地位，极力避免人文科 学社会科学与人类文明接轨，强化中国传统中的负面的价值观（比如服从群体、忠于领袖、无私奉献、牺牲自我），强化文学教育（与此相应的就是淡化逻辑教育和理性教育），强化自然科学教育（文化大革命中伟大领袖不打倒自然科学家），强化自然科学与人类文明接轨。

在教育方法上，主要以填鸭式灌注知识为主，磨灭求真求善求美之心 ，磨灭好奇心，磨灭是非观，造就一批眼神呆滞、面部僵化、内心空洞的空心人。这种人以物质性的追求为最高目标（唯物主义的信徒），对人类美好的文明成果取虚无主义态度，佐之以传统的厚黑学、三十六计、法术势、三纲五常，大有打遍天下无敌手的骄傲感。

六十年来，前朝所留下的教育遗产基本被挥霍一空，本朝所制造的各 式各样的怪胎纷纷粉墨登场：比如含泪劝告的余大师秋雨，在废墟下自述的王副做鞋主席兆山，伪正人君子的郭时评家松民……六十年之怪现状，真可谓车载斗量，而近期似乎有乱花渐欲迷人眼之势。执掌教育部的周济所推行的大学本科评估，被拥有一定话语权的大学戏谑为一则谜语：本科教学评估（打一大规模杀伤性武器） ——周济捣蛋(洲际导弹)。周济不敢拿大学怎样，于是只有拿范美忠开刀，就像古代以牛羊鲜血衅鼓一样：如此这般，既可以压服愤青以及道德家的口声，占据合法性和道德制高点；又可以杀鸡给猴看，震慑那些萌生异心的教师；还可以对那些一心要为冤死在7000间豆腐渣教室里的10000多孩子讨回公道的学生家长有一个交代 ——你们看：我们把不管孩子的范美忠给咔嚓了，这下你们总满意了吧？这下你们不会再闹了吧？

此次汶川大地震中教育之病，举其大者如下：豆腐渣教室— —水泥稍微用手一捻就成灰，本来应该是钢筋却用铁丝替代（见南方周末报道），稳定压倒一切主导下的捂盖子。而最可怕的是，从来没有教育部门组织紧急情况下的疏散、逃生、自救演练。不错，保护未成年人法规定，教师应该组织学生疏散，但却有一个前提：在学校和教育部门的组织下进行。试问：法律法规对疏散逃生自救演练有具体规定吗？全国各地的学校组织过疏散逃生演练吗？作为主导部门的学校和教育部门完全没有尽到责任，却来追究处于弱势地位的范美忠，是不是有一种柿子捡软的捏的欺软怕硬的作风？这种做法说起来其实也没有什么奇怪的——我相信大多数人都有这样的经历：我们老百姓根本没有贪污受贿的机会，但反腐倡廉的报告却要我们去听，反腐倡廉的材料却要我们掏腰包买。反正我们老百姓是冤大头：炮兵连炊事班战士——看别人打炮，自己背黑锅戴绿帽。

当然，范美忠其实有不少问题，最突出的是他在认识上把真善和伪善 一起否定了，在行动上也确实没有尽到责任。卢梭在《忏悔录》里也以真实的面目示人，也把自己的丑恶的一面展示在世人面前，但却是以一定的道德观来加以反思和忏悔，因此卢梭的丑既是真的，也是善的对立面。我们反对泛道德，但却不能亵渎真道德——就像我们泼掉脏水却不能泼掉孩子一样。真是认识论范畴，并不总是善，必须以善为先导，真才能是善的。同时，大恶并不是小恶存在的理由。如果以大恶作为小恶的理由，那么我们也将步我们深恶痛绝的大恶的后尘。

尽管如此，我还是认为，教育部没有权力下令开除范美忠 ，范美忠不应受到这样的处罚。当年，左拉针对德雷福斯事件写下了《我控诉》，从而保护了知识分子的尊严和良知。今天，我希望越来越多的人发出自己的声音，用我们的声音捍卫言论的自由，以权利来抗衡权力；希望法律界人士介入，保护弱势者的尊严和权利；希望范美忠拿起法律武器，保障自己的权益——虽然我悲观的认为这一举动只具有西绪弗斯似的象征意义，只是再次成为我们是法治国家的证伪。 （作者来稿）