黎鸣：废黜孔儒，老子的道德精神万岁！

现在是什么时代？

现 在是全世界的资本主义大时代，过去曾产生的社会主义不过是资本主义的一面镜子，它让资本主义更加速、更有效地前进，反倒社会主义本身进入了一个逆历史而动 的死胡同。它因缺乏来自资本主义原动的逻辑和道德的力量，而自然而然地丧失了继续承当资本主义“镜子”的能力，从而不能不先资本主义而退出历史的舞台。因 而到了今天，事实上已成了资本主义一家独大的天下；但资本主义本身也已进入了它最后的阶段——金融资本主义的阶段，并将不久终于要落下它沉重的帷幕，走向 它最后的终结，这个终结的时代，就在２１世纪。

支撑这个资本主义大时代的人类精神是什么精神呢？

是 十六世纪以来的西方人类的新教伦理（道德）精神和近现代西方哲学的伦理（道德）精神。西方人的哲学，由于它的核心的二元论逻辑的失效，已经进入了终结和 “死亡”的状态，西方哲学的死亡也正预示着哲学道德的异化和消亡。西方人（也包括一切已经接受西化的人们）的道德精神正在愈来愈受到惟一拜金主义和惟一物 质主义非精神化的困扰。这种困扰继续发展下去的合乎逻辑的结局，就是西方人类，包括接受西化的人类的彻底的无精神化，实质上即是道德精神原动力的消亡。人 类文明精神动力的形势正在发生急剧而微妙的变化。随之而来，将是全人类文明重心的非物质性的急剧地变迁。全人类资本主义的大时代，将随着它给全人类所带来 的巨大的自然生态的危机和破坏、社会生态的危机和破坏，以及人类心灵生态的危机和破坏的噩耗而寿终正寝，从而将不能不逐渐让位于全人类的新的智慧主义的大 时代。这既是人类的自救，也是人类文明在更高水平领域的超越。随着这个全新的智慧主义的大时代的到来而逐渐兴起的，将是人类全新的“人学的”道德精神。我 认准，在中国曾雪藏了两千多年的伟大的老子的“道德”精神，即将成为这种新的全人类“人学”的道德精神的内核。为什么？关于这点，我在本文的后面将作出回 答。

正 因为如上所述，２１世纪，将是全人类的文明历史发生巨变的世纪，而对于中国人来说，这个巨变更是两千多年来空前伟大的巨变：它将是在中国彻底终结孔子及其 儒家的有害影响，以及彻底终结它所极力维护的中国极权专制体制的命运的伟大的世纪，它也很可能是，由历经了两千多年巨大苦难的中国人所开创的智慧主义大时 代，将要从东方诞生，且要在人类中扩展，并从而在全世界冉冉兴起的伟大的世纪。可以预言，２１世纪之后的人类时代，将是完全取代资本主义的智慧主义的大时 代。而支撑这个伟大时代的人类精神，即应是老子的贯彻全逻辑真理的伟大的“人学”（以区别过去西方“哲学”）的“道德”精神。

五百多年来，中国文明已堕落到了全人类文明的最下层的谷底，出于文明逻辑自身的必然，它将必然发生巨大的历史反弹（诚如中国成语所言：“置之死地而后生”）。处于全人类文明最下层谷底的世界上最多人口的中国，将必然会发生一场历史精神的巨变。在 这场历史的巨变之中，曾毒害和捆绑了中华民族两千多年的孔子及其儒家的精神毒药和枷锁，将像狗屎一样遭到它应有的永远被唾弃的下场。只有世界上最邪恶的极 权专制主义者、他们中自觉的骗子，和世界上最愚蠢的白痴、完全不自觉的傻瓜，才会继续欣赏这种人类中最伪善、最邪恶、最具毒害的精神垃圾和毒药。

两千多年的中国历史已经做出了血迹斑斑、伤痕累累的铁证：

儒家的君子，是不折不扣骗人的伪君子；

儒家的知识，是学做伪君子的乡愿“知识”；

儒家的学问，是学礼问礼，克己复礼，永远自愿当奴隶的学问；

儒家的小人，是全中国老百姓以及一切被侮辱与被损害者的代称；

儒家的圣人，是极权专制体制的永远的保护神，乃至永远的独夫民贼的光环（如“圣上”、“圣君”之类）；

儒家的思想，是毫无真理、毫无逻辑可言的独断的胡思乱想；

儒家的智慧，是玩弄计谋以进，明哲保身以退，毫无任何文明进步价值的假智慧；

儒家的教育，是培养奴才、白痴和骗子的教育；

儒家的善良，是愚蠢的代名词；

儒家的孝悌，是“君君臣臣父父子子”的人心突破口，是培养愚忠奴才的口香糖、香钓饵，是用“亲亲”包裹着“尊尊”，从而把老百姓的父母永远当作“人质”来要挟的皇权专制体制的人肉“长城”；

儒家的道德，是假仁义之名而毫无任何公共性真理的伪道德；

儒家的经典，是占百分之九十以上的文字垃圾，是固化极权专制体制的文字“水泥”：

其中的《易经》，是伤害甚至废弃中国人大脑的剧毒经；

《尚书》，是上古大人们的文告；

《礼经》，是固化中国不平等体制的制度文本；

《乐经》，是固化中国不平等体制的仪式文本；

《春秋》，是中国人永远不许反叛（反抗的代名词）的历史杜撰和编造；

《诗经》，孔子从三千多首上古诗歌中删选了其中的三百首，以其符合极权专制统治的需要为准，从而使两千七百多首古诗遭到了寂灭的命运。

儒家的“四书”，是集“乡愿”独断思维、麻痹中国人大脑的大成之书：

其中的《论语》，是中国人“乡愿”思维的总策源地；

《孟子》，是“乡愿”思维的“人性本善”理论基础的始作俑者；

《大学》，是断绝中国人追求真理的一切理想，只认做官为终极目标的“断魂书”；

《中庸》，是以“诚”为饵，却永远不知“真知”、“真诚”为何物的混帐书。

关于上面所述，我都将会有专文甚至专书进行具体的评论，请广大青年网友相信，我

决 非虚言。我就纳闷，中国有那么多饱学的硕儒，乃至儒学“大师”、国学“大师”之类，竟没有一个人敢于为了他的祖师的光荣而站出来与我堂堂正正地进行辩论， 倒是有不少匿名的谩骂者，难道这就是孔子及其儒家后学们的出息？或者，儒家的饱学之士们永远就只能从事背后阴谋的勾当？

不要说孔子的“六经”、“四书”大部分是“垃圾”，所有儒家后人的大部分“著作”更

是 绝大部分都是“垃圾”。鲁迅先生曾劝年轻人少看，乃至不看中国书，其中主要指的也就是别看儒家文人们有毒的垃圾“书”。近代以来的中国“学者”，真能有如 此慧眼的人并不是太多，而是太少，简直少极了。就连胡适、冯友兰如此著名的人物，也未能真正看透儒家的绝大多数读物其实是充满了毒素的废物；而一些更等而 下之的所谓学者名流，还得靠这种极其无聊而有害的学问来吃饭呐，或许还兼带唬人。实际上，孔子以及后来诸多的“大儒”，他们能有什么资格被称作“哲人” 呢？他们连起码的行文说话中的逻辑真理都不懂，更不能讲，他们何来“哲”理？更何以成为“哲人”？说到底，孔子及其儒家文人，除了用大量花言巧语的“乡 愿”迷惑人、欺骗人，糟蹋人，使之甘心情愿地成为极权专制的奴才、顺民，也即“非人”之外，他们为中华民族留下的“思想遗产”除了有毒的垃圾，真是所剩无 几。

两千多年的历史确确实实证明，极权专制体制与孔子及其儒家的关系，实质上即彼此

狼狈为奸的“狼”与“狈”的关系。正是这两者的狼狈为奸，造成了世界上最长寿命（连续达两千多年之久，太长久了！）的极权专制的中国政治体制，也造成了中国人在该体制中永远难得苏醒的充当奴隶、“非人”的命运。

直到今天还有人在胡诌中国古代如何如何领先于世界的梦话，甚至更梦想靠孔儒的思想垃圾去拯救世界。他们根本就不知道，什么才是真正的“领先”，以及文明“领先”的究竟应该是什么？

请 问：中国人的思维能力，也即发现真理的能力，发明新工具、新技术的能力，创造新思维方法的能力，乃至孕育真正的“道德”精神的能力，总之中国人哲学、人学 的创造性思维的能力，在独尊儒术之后的两千多年来的中国，什么时候曾经真正领先过世界呢？不要以为，中国人多，生产得多，消费得多，冷兵器时代曾显得多么 地强盛，等等的诸如此类，即是“领先”于世界了，其实这全都只不过是纯粹物质性数量的堆积（巨大的沙漠比之于砂粒，究竟“领先”了什么呢？），而不是真正 文明智慧和精神的强大或“领先”。如果论数量，中国人今天还依然是全世界人口最多的国家呐，何以还比不上人口只有几千万的西欧诸国？问题出在哪里？不正是 出在中国人的思维创造能力和智慧精神能力比不上别人吗？我看那些还在做“中国古代领先世界梦”的人们，其人的脑袋就有问题，简直就是个连自己究竟是什么都 不知道的昏庸之徒，从而才会这么胡思乱想，以制造古人“领先”世界的梦想来做那可悲的自我安慰。即使再退一万步说了，就算中国古人真是曾“领先”过别人， 而这又与今天我们的自己能有多大关系呢，除了更证明我们自己的愚昧无能以外？

真正有志气的人应该永远都是实事求是的人，而不是只会做“白日梦”的人。认识到自己暂时的弱小、不足，正是自己有可能变得真正强大起来的起码的起点。

让孔子及其儒家的所有的混帐东西全都离我们远一点吧，最好是彻底地忘记它们，废黜它们。但对于老子以及他所倡导的“道德”来说，就截然不同了。我们不仅要重新认真学会理解，还要大力向全世界广泛宣扬。

有人会问，黎鸣先生，您不是反对“复古”吗？为什么您对与孔子同样是古人的老子却如此厚爱，您这不是极大的矛盾吗？

是 的，我反对盲目地“复古”，即反对不问青红皂白，只要是“古”的就认为一定是对的，好的；尤其是反对儒家文人的“复古”，无论说话论文，凡古人，更特别是 凡古代“圣人”说的，就都被当作了真理来征引，来作为论述事物的根据。这是非常荒唐的。但是，我也并不认为，凡古人所说就全都是错的。其实，无论古、今、 中、外，都不可能成为判断事物对错的根据，而真能判断事物对错的根据，就只能是大家都能信服的真理，尤其是最基本的逻辑的真理。

又有人会说，老子也是两千多年前的人，与我们的时代相隔这么遥远，为什么他所倡导的道德还能够适应我们今天的时代，甚至还能适应更未来的时代，这不同样是十分荒唐吗？

这 个问题问得很好。老子并不是神，更不是西方人所说的上帝，为什么他所倡导的道德能够成为我们今天甚至更未来人类的道德呢？这恰恰与老子所论述的“道德”本 身有关。“道”是什么？我们前面已经谈到，是真理，是万事万物的规律，而真理、规律一旦被人类所认识，它实际上是与古今中外都没有关系的，而只与真理、规 律本身的判定有关。现在的问题即在于，老子的真理是什么？或更具体地说，老子用来作为倡导人类“道德”的逻辑是什么？回答这个问题的关键正在这儿，也正是 在这儿，使得老子不仅是一个过去两千多年前的古人，而且是个直到今天他的观念还依然具有某种伟大的超越性价值的古人。

老子的真理是什么？老子的逻辑是什么？我告诉大家，就是我在前面曾介绍过的伟大的“易大象”，我用它构成了我的“人学”的总逻辑。正是利用“易大象”，老子推论出了他的伟大的“道德”，写出了他的伟大的著作《道德经》。而老子的道德，也正就是我的“人学”的道德的核心。

两 千多年来，可以说几乎就没有人能够真正理解《道德经》的价值。尽管号称“解老”的著作不下成千上万本，甚至宋代、明代的皇帝也来解说老子，这简直就是笑 话，可是他们懂得什么呢？他们能够知道其中真正的奥妙吗？我可以断言，一个只有中文语言知识，而缺乏起码的哲学逻辑修养的人，根本就不可能真正理解老子， 反而更可能的是曲解、误解，甚至索性胡说老子。关于老子，从来的人们究竟说了一些什么呢？说得最多的是老子讲“无为而治”，讲“无为而无不为”，讲“小国 寡民，鸡犬之声相闻，老死不相往来”，讲“绝圣弃智”，讲“愚民”，讲“以柔克刚”等等等等，在把《道德经》“五千言”全部都轻描淡写地“解”读过了一遍 之后，最后，索性给老子安上一系列诸如“玄学家”、“阴谋家”、“唯心的神秘主义者”等等的招牌了事，这就算是研究透了老子了。

在 这里，我把我理解或顿悟老子的过程简单说一下。我的大半生都在研究西方哲学，我认定康德才是西方哲学中真正的最高点，我正是站在了这个最高点上，突然顿悟 了老子。然后，我又在老子的基础上，突然顿悟了伏羲的卦画。总之，我把康德、老子、伏羲这三位彼此相跨五千多年的古今中外真正的思想巨人紧紧地结合在一 起，终于发现了“易大象”这个可以称作“全逻辑”的伟大真理。正是在这个发现“易大象”的过程之中，我顿悟了解决“四色定理”数学难题的方法。到了今天， 我敢于说，不懂得康德，你不要想懂得老子；而不懂得老子，你也不要想懂得伏羲。一个只会玩弄语言游戏的中国文人，尤其是一个中了《易经》邪毒的儒家文人， 解老将绝对是不可能的。正是因此，两千多年来所有中国儒家文人们的所谓“解老”，全都只能是失败的，错误的，甚至是蓄意歪曲的，捣乱的。

认真说起来，老子的《道德经》，真正重要的还是在“道德”二字本身，而其他的文字，全都不过是在尝试运用分析“道”和“德”的方法以解决其他的问题。不妨指出，其中的有一些表述也是不成功的，甚至还是错误的，但这并不妨碍《道德经》主要论点和方法的伟大。

正 是因为老子对“道德”的论述，站在了最高的全逻辑的基点上，所以他的对人类“道德”的观点，直到今天还依然是最充分、最正确、最全面、最具有前瞻性，从而 也最有资格适合并充当全人类未来智慧主义大时代的（伦理）道德。可以说，老子的“道德”，不仅超越了基督教的宗教道德，包括新教伦理（道德），而且也超越 了近现代西方哲学的伦理（道德），例如美国著名的伦理学家罗尔斯（《正义论》的作者）、诺齐克（《无政府、国家和乌托邦》的作者）等哲学家们的伦理（道 德）。因为这些哲学家在论述道德时所根据的逻辑，依然是严重地缺乏完备性的形式逻辑和作为补充的辩证逻辑。至于为什么老子的道德竟然具有如此伟大的价值， 我将用另外的文章乃至专著来进行专门的论述。

总 之，结束本文，孔子及其儒家的时代应该让它彻底寿终正寝了，中华民族的文明不能永远成为孔儒的殉葬品，因此，必须尽快地全面地对它们进行废黜，２１世纪应 该成为中华民族真正全新的世纪。然而老子则不然，老子的时代，或者说老子所期盼的时代，还只刚刚开始。老子精神“复活”的到来，将同时伴随着西方的康德精 神和中国的更古老的伏羲精神的一起到来，也即古今中西文化思想的精华将可能达到最佳创造性的融合的一起到来。他们和我们，将共同一起，坚定地走向中国和全 世界伟大的智慧主义的大时代。面对这个伟大时代的到来，让我们高呼久违的“口号”：废黜孔儒，老子（康德、伏羲）的道德精神万岁！

（请直接进入我的网页：www.liming1944.com，谢谢。２００７，１２，２５。）