我读过有关张元济先生的多种传记，也知道他一生的事功，如出版百衲本二十四史，出四部丛刊影印本，读过他的《校史随笔》，深为仰佩。更知道他 亲自编纂或主持编纂的多种教科书，其普及近现代中国教育，绝非浅鲜。看民国时的一些人物，他们的事功品德，真是让人心追慕影。每每掩卷之时，常有恨己晚 出，不能追随左右之叹。
吾友蓝紫木瑾，仅是网上往还相识，然隆情高谊不下于多年至交。渠知我喜欢研阅与胡适先生有关的著述，藉以学习先辈的为 人为学风范，俾免堕溷尘世而甘之如饴，仍留存有做人底线。我曾读过李又宁教授主编的《胡适与国民党》（纽约天边外出版社），留有良好之印象。然此种书籍印 数不多，困居大陆，不易寻找。蓝紫MM即以其所见到的李又宁先生所主编之《胡适与他的朋友》七种，概然复印相赠，真有久旱来甘霖之感。长假无事，不欲外出 扰人，安居家中，读书看碟，其效倍于日常远甚。检读《胡适与他的朋友》（二）毕，我曾在日记中说，此集对我最有启迪者为周明之《胡适与王国维的学术思想交 谊》，最有同情之解人态度者则为周质平《胡适与冯友兰》（此文我曾在周先生有关胡适专著读到过，今重读，亦有收获。关于周先生的“胡著”，可在敝博读书栏 里见到），其余文章亦不错。惟此中最不堪者为李侃所写之《胡适与张元济》，多悬揣语，多臆断话，受官方意识形态桎梏而不知（当然或许是认可官方的判断 吧）。李侃曾作过中华书局总编辑，现在仍为研究近代史的教授，但其为文风度、所讲之道理远逊台湾商务印书馆总经理特别助理张子文的《张元济和胡适》一文， 于此亦不难见出大陆台湾教育之差距也。
今据张子文《张元济和胡适——〈对中华民族的人格〉之讨论及其他》所引张菊生先生哲嗣张树年所编的《张 元济年谱》中，所载张菊生先生一九五二年八月为华东军政委员会人事部《干部履历表》的“社会关系”一栏的内容，其中有关胡适的篇什，至今读来，依旧动人。 1949年5月11日从胡适好友陈垣先生在《人民日报》与胡适的公开信以来，很多人都能体会到其非陈垣一个人之“伟力”，公开信后面有铁幕政权的强权高 压，号召知识界与胡适划清界限，不谓言之不预也。然久历宦海世情，人间波澜的张元济先生似乎不晓世事之翻天覆地，铁扫帚之掩毙知识界犹如秋风之扫落叶，依 旧如此深情忆念与胡适先生之旧交。恕我孤陋，大陆易鼎而未解封前，我还从未读到过有人如此深情忆念胡适先生者。虽短短几行文字，真不可寻常视之，此中内涵 多少真正知识分子风范，其所透露的消息，难道不值得今之逐利务名而不知底线何在的所谓知识分子脸红？
安徽人胡适，初见其文字，勇于提倡白话文，居亲丧不为习俗所诱。余颇重其为人，在上海居里弄，衡宇相望，时相过丛。后入京任北京大学校长，音书断绝。解放前将去美，曾劝以研究学术，异日回国，仍可有所匡助。自出国后，遂隔绝矣。（见《年谱》而五六四）
张元济在用较多的篇幅推出胡适后，才再用较轻之笔墨将其他旧交一笔带过，接着说道：“故交零落，今在北京政界者如郭沫若、黄炎培、郑振铎、沈衡山、马寅 初，均有交谊，偶通函札，来沪时亦尝晤谈。”张子文阐发道：“对当朝的新贵（也是旧交），他只轻轻一笔带过，对胡适却用力描写，可见张氏对胡适之推崇，感 情之深厚，并不因身处两个世界、政治环境和意识形态不同而加以诋毁贬抑。两年后，大陆上掀起批判胡适哲学思想的狂飙，要‘活捉胡适的幽灵’，几乎整个大陆 的学术文化界曾波及，其时张氏早已中风，卧病在闲，他有无表明立场，也加以批判？我手边缺少这些论集资料，就不得而知了。”我曾将一大堆批胡书籍泛览一 过，似乎未见到过张先生的文章，一来端赖病躯之赐，二来有骨气的张元济先生，恐怕不会见风使舵到没有底线吧。2007年10月6日8：23分于成都
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