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《哪吒2》票房突破100亿人民币，成为中国有史以来票房最高电影，也是全球单一市场票房冠军，然而，它究竟是满足了大眾的民族自豪感，還是反體制的「造反」集體無意識，卻是一個弔詭，或者說，這部動畫片在意識形態上，戲弄或顛覆了中共一大民族主義話語「造反有理」，及其背後的毛澤東。
一、戲台上的肆無忌憚
哪吒在屏幕上并非一直是個反叛角色，他從《西遊記》裡蹦到後現代，為凡间为天庭代言都干过，前面還有一部電子遊戲《黑神話：悟空》，講的也是所謂「逆天改命」，我就納悶，中共阻嚇民變造反無所不用其極，卻在屏幕上大演「謀反戲劇」，比如前些年電視上紅火一部《權利的遊戲》，將骯髒權謀娛樂化的經典，由小說改編成電視劇，BBC的傑作，劇情火爆，情節純屬獵奇而胡編，冷血殘酷得叫人噁心。我納悶的地方在於，中國經歷了一場「六四」血光之災後，大傳媒上毫無顧忌演義宮廷權鬥，易中天的『品三國』也中央電視台開講，難道神州早已人心大壞，三國權謀不過雕蟲小技了？全世界風靡這部「政治魔幻劇」，反襯出當代政治都退化至小兒科，每況愈下。所以「文學想像力」也是一件弔詭的事情。
毛澤東的"和尚打傘，無發無天"乃是這機制的龍頭，但文革之前老毛的頭上已經沒有一根頭發了（無法無天），文革幾乎就像他搖身一變成了孫猴子，拔根汗毛"噗"地一吹，變出無數的小孫猴子來——文革將毛澤東的"無法無天"最大化了，全國各個角落里雨後春筍般地生出無數個"小毛澤東"來，每一個都在他（她）的封地里稱王稱霸、草菅人命。這個"最大化"的機制，卻是無人認真研究過的。如果允許簡單一點的描述，這就如同全國最高法院將死刑核準權，一次性地批發給各省各地、各行各業、各門各派的各種層級的無數頭頭腦腦，這麽一來，中國不就成了一個大屠宰場了嘛！文革中握有生殺予奪大權的人，有哪幾類？我們只需問，取代癱瘓的黨政系統功能的是誰，便一目了然。有兩類是無需質疑的，一是群眾派別的頭頭們，他們甚至可以發動地區性的內戰；另一類便是各地軍區、野戰軍派出的軍代表們。
這段話，我是在分析嚴鳳英被剖腹一案中寫的（https://www.facebook.com/841628330/posts/10159714640733331/?），文革中一個軍代表就有生殺予奪的大權，所以，文革的本質，乃是「中國人是毛氏大廝殺的同謀」，而至今中共不肯徹底否定它，因為事關「砍旗」，此又顯示毛與中共的本質關聯，也是習近平想當「毛孫」的緣故。
二、文革远未成为普世记忆
在海外說文革並無禁忌，卻已然成隔世之音了。早在二〇〇一年夏天，我在紐約皇後區法拉盛公共圖書館舉行的「文化大革命三十五周年研討會」上，偶然遇到這個現象。
我坐在下面听，有一些人在提问，发现一个很有趣的现象——我们在讲一件事的时候，比我们年龄小的人，三、四十岁左右的人吧，他们根本不知道你在说些什么，你在叙述一件事时，已经无法穿越你的年龄的界线。
五十年的历史已是断层的，而并非一百年，再往前看，历史断层则更厉害。那個会议邀请我来谈「文革」，我接受的原因，是因为我非常赞成當時極少數默默做文革研究的人，如王友琴与丁抒他们做的工作。也有一个中國之外的朋友對我说：這個世界上很多非犹太的读者已经可以大量地读到关于"大屠杀"书籍；很多非法国的读者可以读到关于"法国革命"的书籍，說明這两者即"大屠杀"与"法国革命"的事情已经跨越了国际的边界。但是中國的「文革」远远没有成为國際共同的記憶，和人类共同的经验。
那次會議上的聽眾裡，有個女孩子提问，她已经不耐烦我们的描述，她要求提高到理论高度。但是当我们根本没有办法描述清楚的时候，那我们又怎样研究？又怎样提高到理论高度？我们现在的问题是——很多人已经遗忘"文革"了！现在基本上想要把它描述清楚都已经相当困难，如果当"文革"的暴力细节都被遗忘掉，那么"文革"确实可以按照另外的逻辑重新建立起来，如按照西方新左派肯定文革積極意義的逻辑建立起来，是完全成立的。
"文革"中毛泽东鼓吹的"造反精神"，真的流传下来了吗？在中国还有吗？过去我认为是有的，中国大陆到海外来的人，总是被其它地方来的华人视为具有"斗争性格"，这是因为"文革"造成的，都是"造反派"嘛。其实这几年我发现，毛泽东的"造反有理"早就已经不存在了，如果还存在，共产党在"八九"年杀了人以后，直到今天，没有遭到中国的任何人的强烈反抗，整个中国十几亿人还生活在一个大谎言里，并没有什么"造反派"出来造这个反，红卫兵已经永远没有了，这种精神不存在了。
三、奴隸勞動
最近被川普挑选要做国务卿的卢比奥说："资本主义没有改变中国，中国改变了资本主义"。共產黨搞資本主義，歐美資本主義可以跟他們合夥剝削中國的廉價勞力，而中國的農民工，卻再也從西方找不到思想武器（如當年共產黨找到的馬克思）來反抗了。
這指的是世界工廠。中國農民工大約有兩億三千萬，正是"全球化"獲取豐厚利潤之最低端的廉價勞動力，他們的血汗結晶，便是"中國起飛"之大規模基礎建設、城鎮化和"世界工廠"。全球經濟萎縮，處於產業鏈下端的中國，大批勞動密集型中小企業關閉、破產或停產情況，萬千農民工失去工作，工資拖欠，踏上返鄉之路。此情形頗與晚清相似，太平天國的肇始，即在鴉片戰爭十年之後，因通商口岸開放，使廣州北上的傳統貿易路線改道，大量的挑夫失業，與被遣散的鄉勇合流，落草為寇，而鄰省廣西的民間秘密結社的三合會，早已在社會破敗之中覆燃，由此結合便產生了爆炸性。但是當下中國的情勢跟清末最大的不同，是朝廷民間的強弱在霄壤之間，晚清積弱自鹹豐算起，已近百年，而中共卻正在國力極強盛的時期，對突發事件的應變能力很有效率。
大批農民工都屬於80-90後，失業後不可能返鄉——他們多數已經失去了自己的故鄉。他們現在所駐足的城市，才是他們的棲居地，然而，這城市的大門卻對他們緊閉。他們就成了上不著天下不著地的，無根漂流的遊牧一族。換句話說，他們是社會排斥的受害者。他們年輕，他們有活力，更重要的是，他們有夢想，他們從小生活於城市社會，了解而且強烈向往城市，但是，盡管他們使盡渾身解數，他們中的大多數，仍然不得其門而入，夢想注定碰壁。因為制度安排，本就沒有給他們的夢想預留空間，即本就沒有為他們在城市社會預留一席之地。
縱觀這三十年，中国巨大的社会劳动，在东方比较保守落后的社会里进行，它意外地令比较开放、自由的西方社会，得以更闲暇地专注精神、价值层面的嬗变和提升。这个星球的确分成两半：有几亿人勤劳并注定拼命使用肌肉而不太劳烦精神，而另外几亿人尽可以腾出精力玩得更高级一些——世界原本就是这么分工的，在吃不饱的饥饿时代（肠胃优先）是跑不出"同志"来的，此即「仓廪足而知荣辱"，在西方喂出一個「進步主義」，它是一種時髦，可能頗熱心中國的女權發展，卻不會在乎中國農民工的悲慘，那是所謂「人權」，並不在西方「進步主義」者的眼裡。
四、新「階級劃分」
中國這三十年搞「資本主義大躍進」，階級分化出「紅二代」、「官二代」、「富二代」、「貧二代」，大概就差出個毛澤東寫一本《湖南農民運動調查報告》新篇了，因為立志繼承老毛的人想當皇帝，反而最怕「泥腿子」造反。
大部分第一代农民工，年轻时顾不上晚年，只能把工资用于当下，２００９年养老金政策公布，３５％的人不理解或不相信这项政策，于是没有参保。等到他们６０岁后，只能领基础养老金，每个月仅１００多元。
为了未来，为了偿还儿子结婚造成的债务，他们不打算退休。四分之三的人表示，６０岁后会继续在城里打工。但近两年，各地严禁６０岁以上农民工进入建筑工地，所以他们只能去做绿化、保洁、仓储管理等工作，薪水不到工地的三分之一。
第一代农民工并非不努力，但调查发现，努力无法改变命运。这是一个时代性的问题，也是一個世代的悲劇。
這就是處心積慮想當「毛孫」的習近平，正在把老毛請回人間。
五、哪吒或許也是张獻忠？
「你獻了嗎？」這一句，已經不再是「順口溜」（見舊帖《順口溜的古今奇觀》https://www.facebook.com/841628330/posts/10160443056698331/?），是不是意味著「吃瓜大眾」真的要造反了？因為這個「獻」背後涵蓋的歷史、話語，乃是明朝末年的大起義、屠川、人血餵馬，一直到改朝換代（滿清入主中原）。
然而「獻」在今天卻是「五失」「四無」人員火拼「吃瓜大眾」，行為模式稱之為「報復社會」，並不是打擊政權，如此用汽車衝撞人群下去，會把社會搞得「人人自危」嗎？不知道；
習近平的殘暴低能統治，並未令中共早一天崩潰，卻引發了民間互害模式，這倒是一個集權制度的新問題。
廉價勞動力、貧二代、農民工成為「現代奴隸」，因為他們受到一個東西方結盟的「全球化」剝削，華爾街和国际大资本，索取利润于一个集权体制中，推翻它谈何容易？以亿为计的奴隶们，锁在大中城市周边，以「云集权」高科技控制，他们报复的对象，只剩下城市里面的商人、知識分子、市民、公務員等，这种「互害模式」才是今天「献忠」话语的本质。
不過，甭管城裏吃公糧的，還是周邊當奴隸的，大夥兒都喜歡那屏幕上的哪吒和孫猴子，則是一定的，這就是中國票房的奧秘。
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