當代政治觀念 Aug 3, 2024
不少人一邊抱怨中國社會原子化，形同一盤散沙，又一邊強烈反對社會團結。諸如此類的矛盾心理，在中國和海外中國人社群比比皆是。
統一戰線令許多人至今心有余悸，以至於連社會團結都不敢要了。現在連呼籲社會團結也要小心翼翼，這樣的社會有多扭曲？
我們看見極權國家的社會是一盤散沙，卻忘了這些沙礫是專制政權碾碎社會紐帶的結果。這樣的情況，普遍存在於前共產主義國家和部分後共產主義國家。
不少有關朝鮮社會的研究文獻注意到，朝鮮人有一種兩面人特點：在公開場合講大話、套話和空話，在私下場合卻悄悄批評政府，甚至做政府不允許的事情，比如看韓劇。朝鮮人日常生活中也充滿自我審查和互相審查，許多話題講到半截就要打住，其他情況下就用暗示、委婉語和默契來道路以目，講者、聽者心領神會。
這樣的情況同樣存在於中國、蘇聯和原中東南歐共產主義國家。過度的自我審查和互相審查，導致社會越來越趨向一潭死水。
前蘇聯政治學家阿爾巴托夫（Георгий А. Арбатов）後來回顧說，本來蘇聯人不必那麼怯懦的：他們本來可以更加勇敢一些的，但是他們沒有這樣做，這成了他們的原罪。
後來出任捷克總統的捷克作家哈維爾（Václav Havel）在1978年就告誡過捷克人，要過一種表裡如一的真實生活，不要自欺欺人，要假裝極權國家並不存在一樣生活，他認為這些是普通人可以做到的。
在這樣的環境中，想象的恐懼比現實中的恐懼還要嚴重。人們看不到希望才是最常見的事情。沒有人知道後來捷克和其他中東南歐國家會陸續發生劇變，即便此前極權統治看起來穩如泰山。
這樣的環境也滋生出許多適應極權統治的心態。除了自我審查和互相審查——這是我們稱為除了極權政府之外阻礙社會變革的第二阻力——還有第三種阻力，即人與人之間互相敵對關系。
我們以前分析過很多次中國的犬儒主義問題，盡管從胡平《犬儒病》以來正面直視中國的犬儒主義問題的著述屈指可數，但是仍然需要堅持與這些觀念斗爭。因為犬儒主義不但越演越烈，還在演變成阻礙社會進步的力量。
這是很可悲的現實。就像徐賁說的，當代犬儒主義指的就是明白人故意揣著明白裝糊涂，明知道是錯的事情，也要故意去做。
我們在早前一篇文章中說，犬儒主義助長了一種很普遍社會心態：戾氣。即使有戾氣並不都是犬儒主義，但犬儒主義將戾氣擴展到了全社會，甚至滲透到海外中國人社群。
戾氣的表現形式就是所有人反對所有人的戰爭。以前我們知道是無政府狀態下的一個假設概念，現在我們才意識到極權國家壓迫下的社會就存在這樣一種無政府主義的殘酷現實。
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