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2023年1月6日星期五

小民之心:中共为何封杀“人矿”

人矿脑矿来自民国 中共为何突然封杀 2023.01.06 No.186

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这些天,网络热词"人矿"引起了越来越多的关注,也引起了中共当局的担心因而遭到封杀。而中共当局的封杀,又让"人矿"这个词变得热度更高。显而易见,在人们经历了长时间的非人待遇之后,对"人矿"这个词会格外敏感,对它的理解会格外深刻。看到"人矿"一词,让很多人突然明白了自己的真实处境和真实身份,在这个地方,人的主体性被消失了,只剩下了使用价值;人的灵魂被消失了,只剩下了躯体。"人矿"一词之所以引起很多人的感慨和共鸣,是因为它揭示了中国百姓悲惨生活的实质,赤裸裸地说出真相,在这个国家,百姓只不过是一种被利用的物质资源,从来就不被看作是一个活生生的人,更不被看作是一个自主的人,这无疑是我们一切不幸的根源。意识到自己是"人矿",也就意味着自我意识的觉醒。正因为如此,才让中共当局感到了恐惧。

最近这些年,特别是最近这三年,即便是在中共的历史上也属于极为特殊的时期,很多人都有着特殊的感受。在这三年严厉的封控生活中,百姓遭到欺压和折磨,他们只能毫无尊严地生活,毫无尊严地死去。在这个时代,在这个国家,人只是像矿石一样存在,只是为了给国家创造GDP而存在。说来,"人矿"并不是一个新出现的词汇,然而,这个特殊的时期却赋予了"人矿"新的含义。而人们对这个词的理解,和人们生存的大环境、和人们的心态有着直接的关系。在经济和社会面临崩溃的情况下,生命被践踏、被摧残,人们更深刻地感受到了不能主宰自己命运的不幸,"人矿"正是这个时代的命运悲叹。

在这个时代,我们接受教育,哪怕是高等教育,也只是一个矿石被遴选的过程,然后,被投入使用。虽然,我们被用在了不同的地方、不同的位置,但是,我们的命运却是相同的。无论是读书、还是工作,还是生活,我们从来都没有人的尊严,我们只能接受被利用的命运。我们自己的事情,我们却无权决定;我们自己的生活,我们却无法主导。我们鲜活的生命被变成了一块块冰冷的矿石,从被遴选到被冶炼,到被利用、被淘汰、被遗弃,"人矿"是这个时代我们人生的真实写照。有位网友说到,如果叫我们国家的主人,有很多事情无法解释。如果叫人矿,那就全说得通了。

说到"人矿",不禁让我想起晏阳初先生发明的"脑矿"这个词。关于晏阳初的主要经历和他的思想成就,我曾经制作过一个节目,"谁说传统文化尽是糟粕、请看中西融合完美典范" ,请朋友们移步观看。

第一次世界大战期间,中国派出大批劳工前往欧洲参战,正在美国留学的晏阳初赶赴欧洲战场,为华工提供志愿服务。通过和这些被称作苦力的华人劳工的交往,晏阳初渐渐认识到,这些"苦力"虽然身心皆"苦",但脑子同样潜藏着巨大的能量;只因缺失了受教育的机会,这种能量没有被开发,而得不到发挥,晏阳初用"脑矿"来形容他的这一发现。晏阳初认为,中国蕴含的最丰富的矿藏,就是人民的大脑中的智力,可惜这个宝藏被愚昧所掩盖。"苦力"最需要的不是救济,而是发扬他们的潜力。用晏阳初的话说,就是发明,发明脑矿。这里的发明一词是古汉语,原本的意思是"开耳目之明",也就是通过教育启发使人变得明白。孔子曾经说过这样一句话,不愤不启,不悱不发,《论语注疏》对孔子这句话的阐释是,人若不心愤愤,则孔子不为开说;若不口悱悱,则孔子不为发明。

于是晏阳初决心要开脑矿,而开脑矿的手段,就是平民教育。平民教育的核心是公民教育,晏阳初推进平民教育的的立足点,不仅是普及文化知识,更是普及思想,为的是培养新公民。晏阳初认为农民问题的核心是"愚贫弱私"四大病,这其实也是中国人的问题。其中的"私",并不是指个人品质方面的自私自利,而是指农民对公共事务不关心。人们"只知有家庭,不知有社会"。在晏阳初看来,愚昧和自私与贫穷一样是我们民族最严重的问题,只有克服了愚昧和自私,我们的民族才有希望,才可能真正富强。而我们今天的很多人,关注的只是贫穷,渴求的只是富强,甚至,只是富有,相比先贤,显得是多么的短视和肤浅。晏阳初还针对罗斯福提出的"四大自由"说到,我们不能只拥有"四大自由",言论自由、信仰自由、免于贫困及免于恐惧的自由,还要有第五自由,比其他四项都显得伟大。没有它,我们能有"四大自由"吗?这就是免于愚昧无知的自由。晏阳初认为:有新人而后有新社会,有新社会而后有新国家。"解除苦力之苦,开发苦力之力",只要百姓明白了道理,他们完全可以成为文明和无私的新公民。需要强调的是,晏阳初的平民教育的思想和实践得到了国民政府的支持和肯定,并将民众教育列入国家法规。可惜,民国的民众教育为日本的侵略所打断,百姓也未能形成新公民。

后来,晏阳初的很多方法中共也都采取了,但是,中共却是反其道而行之。中共立国之后在普及基础教育方面投入了很大力量,但是,他们进行的不是公民教育,而是推行奴化教育。接受中共的教育,最多只是掌握了工作的技能,科研的技能。晏阳初提出免于愚昧无知的自由,要开启民智,而中共当局恰恰就是在施行愚民政策。中共建立了一个新"国家",却并没建立一个新社会,而是竭尽全力摧毁和消灭了社会,彻底剥夺了百姓独立自治的空间。在中共的统治下,百姓丧失了独立人格和自由意志,失去了人类最宝贵的特质。百姓的生命不过是蕴藏着财富的矿石,而不是有思想的人。在这个国家,没有什么是真正属于百姓的,在中共的控制下,中国教育经费的投入几乎是世界上最低的,而且还分布极不平衡;中国社会保障的支出也几乎是世界上是最低的,而且这么低的社会保障支出大部分还让那些"公仆"们给占有了,绝大多数的中国百姓受到的是负福利待遇。

有网友发现,官方在几十年前便提到过"人矿"这个概念,那是在1984年3月20日,人民日报上的一篇文章里。当时,并没有引起人们特殊的关注。在2010年,时为中华民国总统的马英九也说过"人矿"一词,他表示,台湾天然资源不多,发展靠的是"人矿"。大陆对此也做了报道。其实,最早提到"人矿"的也是晏阳初。但在晏阳初那里,"人矿"和"脑矿"是一体的,晏阳初提出要发明"人矿""脑矿"。那个时代,不会有人误解晏阳初发明"人矿"的意思。同样"人矿"一词,当时人们想到的是人,而今天的人们想到的是矿。人的思想、意识都与所处的时代分不开,今天人们对"人矿"的解读无疑和当下特殊的生存环境和政治背景有关,在这个政治背景下,人们对"人矿"的解读也不可能有其他的结果,像矿石一样存在,这正是人们自身的真实体验。中共当局对"人矿"急忙封杀,恰恰说明,人们对"人矿"的解读是准确的,人们解读出了当前政治背景下"人矿"的真正含义。

64北京大屠杀之后,中共为了挽救他们的统治,在强化政治恐怖之下,暂时放松了对经济的控制,允许百姓发展经济,过上富裕一点的生活。刚刚经历了大屠杀,面对中共的高压统治,一些人选择了远离政治,选择了自我麻醉。实际上,在中共的眼里,中国百姓只是为了食物而存在的动物。放弃了政治权力,等于放弃了人的尊严。这些年来有一种流传甚广的说法,中共当局和中国百姓之间存在着某种形式的"社会契约",那就是,中共将控制一切政治权力,以让普通百姓过上比较好的物质生活为交换,接受中共对政治权力的垄断。这种说法并非事实,它的刻毒之处在于,这不仅是在美化中共的统治,更是在侮辱中国人,好像中国人接受了被奴役的命运,只要能过上好一点的物质生活,便会放弃做人的尊严。事实上,中共当局一直想让中国人像猪一样活着,一直在让百姓只知道富有,而不让百姓拥有智慧和公心,尤其不能容忍百姓有公民意识。贫困当然很可怕,但是,比贫困更可怕的是愚昧和自私。在愚昧和自私的情况下,人们不可能真正富有和强壮。就像晏阳初所说的,没有免于愚昧无知的自由,我们就不可能有免于贫困的自由,不可能有免于恐惧的自由,也不可能有言论自由和信仰自由。中共最大的罪恶是剥夺了中国人做人的尊严,而不是剥夺了中国人的财富和获得财富的机会。失去了做人的尊严,即使获得了财富,也随时可能被剥夺。没有做人的尊严,不仅无法保住自己的财富,甚至都无法保住自己的性命。相对于财富,中国人更需要的是人的尊严和公民意识。中共当局显然希望,中国人永远愚昧、永远自私,永远满足于物质上的富有。那样,中国人至多也不过是一块高品位的矿石。那样,中共就可以永远统治下去,永远作威作福。只是,今天的中国人已经觉醒,已经不甘于被奴役的命运,中共的丧钟已经被敲响。

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1 条评论:

  1. 中共的工具論,把黨員,職員,工人農民都當做工具,要求人們都自覺當做黨的馴服工具,一旦你我們利用價值,就屬被淘汰之列。劉少奇是鼓吹工具論的棋手,毛澤東用作人海戰術,視人命如草芥。

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