RFA 20221004
教宗方济各继公开表态要求"在任何时候"访问与梵蒂冈没有外交关系的北京、在哈萨克求见中国国家主席习近平被拒后，依然死心不息，一再投怀送抱。梵蒂冈刚发出最新声明，表示"有意"将驻香港办公室搬到北京，"但一直未得到北京回音"，焦急之情，溢于言表。如此不顾尊严、一丝不挂地跪求一个曾几何时的敌对政权青睐，而依然被拒诸门外，教宗在梵蒂冈历史上的这项创举，可说前无古人。
教宗这次出招，由于涉及香港昔日的特殊身份，背后充满权谋，必须详细拆解：
须知梵蒂冈下辖的天主教香港教区，是港英时代非常宝贵的政治遗产。当中共在中国大陆建政后，不容许梵蒂冈设立官方教区，香港教区就是实质上教廷和中国大陆沟通的最重要窗口，不少地下教会都与香港教区大有渊源。香港主权移交后，这个教区依然存在，而且是中华人民共和国境内的唯一天主教教区，因此荣休主教陈日君枢机昔日对中梵是否建交才有非常大的影响力。现在教宗没有取消这个教区，却要把"梵蒂冈办公室"搬到北京，首先就是要消除香港在中梵建交的任何角色，现任主教周守仁的重要性被降为纯粹执行，这也是梵蒂冈不再理会被《港区国安法》拘捕的陈日君的又一个讯号，难怪引起德国枢机公开抨击。
根据教宗和他的亲中国务卿帕罗林千辛万苦刚成功与北京续约的《中梵主教协议》，梵蒂冈已经根据中国提名，任命了一批"爱国"主教，而置地下教会于不顾。一旦梵蒂冈把"办公室"迁离香港、搬到北京，自然会进一步强化北京爱国主教的地位，令一切米已成炊。而根据习近平领导的中国最新国情，现在积极推行"宗教中国化"，也就是"宗教去宗教化"，把一切仪式当作宗教的全部，就像戏服一般，而不容许宗教核心思想被讨论、被传播。假如未来中国只有这种"天主教会"存在，就像西藏、新疆的一切信仰都被阉割，徒剩形式主义的躯壳，后果不堪设想。
至于所谓"梵蒂冈驻香港办公室"，其实就是梵蒂冈实质上驻香港的大使馆/领事馆，而这个办公室的代表，被调派到其他教区，都会是梵蒂冈的正式外交人员。然而因为香港是中国特区、而中梵没有建交，所以梵蒂冈驻香港代表就以一个含含糊糊的所谓"考察团"的名义存在。今年年初，梵蒂冈一度把这个办公室的主要负责人调走、同时驻台代表那边也换人，香港代表经过几个月的真空期后才被重新委任，明显是进行内部调整的准备。教宗希望把"香港考察团"搬到北京，实质上就是要和中国建立有实无名的外交关系，只是未有正名而已。
然而中国坚持所有邦交国都要奉行（它自己定义的）"一中原则"，而梵蒂冈目前与身在台湾的中华民国政府有邦交，也是台湾在欧洲的最后一个邦交国。根据中国一贯做法，梵蒂冈要与中国建交，就必须与台湾断交。教宗也许是在试水温，看看能否先在北京派驻"考察团"，但同时已经在暗示，要是对台断交是进入中国的唯一先决条件，一切都可以谈。我们留意梵蒂冈声明，强调是"暂"无关闭或降级驻台使馆的打算，强调是"现阶段"一切保持原状。这样明显的讯号和语言伪术，和直接说"你想我断交要讲出口嘛"没有任何分别，大家也早就见怪不怪。
根据这趋势，教宗方济各在有生之年要完成对中国建交恐怕会不惜一切，势在必行。只是习近平自觉强势，予取予求，不希望梵蒂冈有任何"干涉中国内政"的借口，才冷淡待之。除非神迹出现，否则世人只能目睹更多的悲剧诞生。
教宗方济各，还记得两位香港神父被疑似中共谋杀的恐怖案件吗？
讽刺的是，方济各不惜一切要与中国建交，更要搬走香港办公室，但曾几何时，香港却是宗教自由庇护所，中共势力视之为眼中钉，更有不少针对香港基督宗教的暴行。这些案例，好应该温故知新。
不少老一辈的人还会记得1953年9月7日凌晨，香港发生一宗残暴凶案，两名隶属于香港湾仔炼灵堂（现圣母圣衣堂）的神父魏蕴辉、程野声遇害，后者死前曾被恐吓不得再发表反共言论。香港警方相信，凶徒不只一人，行动早有预谋，极有计划，对神父跟踪多时，对炼灵堂情形极为熟悉；怀疑凶徒曾冒充教友到堂聚集，暗中窥伺地形，然后行事。谋杀的主要对象为程野声神父，其头部遭重铁器打破，脑浆迸射，全身伤约三十处。有人推测，凶器可能为铁笔和竹签，行凶方式极其野蛮。魏神父之所以被杀，则可能因为凶徒要毁灭证据。
凶徒行凶后，曾翻阅桌上文件，电话线亦已被割断，但金钱和教友寄存的饰物并未缺少，没有任何东西被盗，可见凶徒志在害命而不重谋财，明显另有阴谋 。经警方追缉后，最终捕获疑犯两名，其中一人被提堂，但被认为是主谋的吴祐芝则于事发后翌日早晨经罗湖口岸离港。最后案件不了了之。
魏蕴辉神父1900年出生于惠州，1930年在香港受戒，1946年在炼灵堂担任堂区助理神父，为湾仔人民熟知。魏神父是反共积极分子，在天主教主办的学校授课，经常将中共在大陆迫害天主教及其他暴行向学生讲述，教导学生笃信真理，不要相信共产党。
程野声神父1918 年出生于香港，1944 年在澳门按立为神父，被任命为《公教报》编辑，也是《现代学生》创办人及主编。他一直对大陆暴政、残杀宗教人士等作深刻报导，并曾任香港天主教学生会精神总监、"圣母军"指导神师，被视为具有组织能力，而为中共所忌，被怀疑为行凶主要对象。
二人被杀两个月前，程神父曾接获匿名恐吓信，警告他今后不得发表反共言论，并要求他立即离开天主教《公教报》。程神父决定请求调职，于是被调到炼灵堂。当时程神父曾在《公教报》刊登调职启事，强调以后不对《公教报》任何文字负责与发表言论，但还是难逃劫数。
这段历史在香港逐渐被埋藏，当年却是非常轰动。而两位神父被杀当日，亦是"六七暴动"被左派纵火活活烧死的播音员林彬出殡的日子，似是冥冥中有主宰。再联系到中国大陆从没停止对基督宗教的打压，今年更进一步升级，多地传出基督徒被冠以"组织、资助非法聚集"等"罪名"抓捕，中共政权以强力驱散、刑事拘留等形式对宗教团体进行迫害，更是无日无之。此情此刻，教宗却多番跪求与中国改善关系而不果，令人无限唏嘘。
教宗这次出招，由于涉及香港昔日的特殊身份，背后充满权谋，必须详细拆解：
须知梵蒂冈下辖的天主教香港教区，是港英时代非常宝贵的政治遗产。当中共在中国大陆建政后，不容许梵蒂冈设立官方教区，香港教区就是实质上教廷和中国大陆沟通的最重要窗口，不少地下教会都与香港教区大有渊源。香港主权移交后，这个教区依然存在，而且是中华人民共和国境内的唯一天主教教区，因此荣休主教陈日君枢机昔日对中梵是否建交才有非常大的影响力。现在教宗没有取消这个教区，却要把"梵蒂冈办公室"搬到北京，首先就是要消除香港在中梵建交的任何角色，现任主教周守仁的重要性被降为纯粹执行，这也是梵蒂冈不再理会被《港区国安法》拘捕的陈日君的又一个讯号，难怪引起德国枢机公开抨击。
根据教宗和他的亲中国务卿帕罗林千辛万苦刚成功与北京续约的《中梵主教协议》，梵蒂冈已经根据中国提名，任命了一批"爱国"主教，而置地下教会于不顾。一旦梵蒂冈把"办公室"迁离香港、搬到北京，自然会进一步强化北京爱国主教的地位，令一切米已成炊。而根据习近平领导的中国最新国情，现在积极推行"宗教中国化"，也就是"宗教去宗教化"，把一切仪式当作宗教的全部，就像戏服一般，而不容许宗教核心思想被讨论、被传播。假如未来中国只有这种"天主教会"存在，就像西藏、新疆的一切信仰都被阉割，徒剩形式主义的躯壳，后果不堪设想。
至于所谓"梵蒂冈驻香港办公室"，其实就是梵蒂冈实质上驻香港的大使馆/领事馆，而这个办公室的代表，被调派到其他教区，都会是梵蒂冈的正式外交人员。然而因为香港是中国特区、而中梵没有建交，所以梵蒂冈驻香港代表就以一个含含糊糊的所谓"考察团"的名义存在。今年年初，梵蒂冈一度把这个办公室的主要负责人调走、同时驻台代表那边也换人，香港代表经过几个月的真空期后才被重新委任，明显是进行内部调整的准备。教宗希望把"香港考察团"搬到北京，实质上就是要和中国建立有实无名的外交关系，只是未有正名而已。
然而中国坚持所有邦交国都要奉行（它自己定义的）"一中原则"，而梵蒂冈目前与身在台湾的中华民国政府有邦交，也是台湾在欧洲的最后一个邦交国。根据中国一贯做法，梵蒂冈要与中国建交，就必须与台湾断交。教宗也许是在试水温，看看能否先在北京派驻"考察团"，但同时已经在暗示，要是对台断交是进入中国的唯一先决条件，一切都可以谈。我们留意梵蒂冈声明，强调是"暂"无关闭或降级驻台使馆的打算，强调是"现阶段"一切保持原状。这样明显的讯号和语言伪术，和直接说"你想我断交要讲出口嘛"没有任何分别，大家也早就见怪不怪。
根据这趋势，教宗方济各在有生之年要完成对中国建交恐怕会不惜一切，势在必行。只是习近平自觉强势，予取予求，不希望梵蒂冈有任何"干涉中国内政"的借口，才冷淡待之。除非神迹出现，否则世人只能目睹更多的悲剧诞生。
教宗方济各，还记得两位香港神父被疑似中共谋杀的恐怖案件吗？
讽刺的是，方济各不惜一切要与中国建交，更要搬走香港办公室，但曾几何时，香港却是宗教自由庇护所，中共势力视之为眼中钉，更有不少针对香港基督宗教的暴行。这些案例，好应该温故知新。
不少老一辈的人还会记得1953年9月7日凌晨，香港发生一宗残暴凶案，两名隶属于香港湾仔炼灵堂（现圣母圣衣堂）的神父魏蕴辉、程野声遇害，后者死前曾被恐吓不得再发表反共言论。香港警方相信，凶徒不只一人，行动早有预谋，极有计划，对神父跟踪多时，对炼灵堂情形极为熟悉；怀疑凶徒曾冒充教友到堂聚集，暗中窥伺地形，然后行事。谋杀的主要对象为程野声神父，其头部遭重铁器打破，脑浆迸射，全身伤约三十处。有人推测，凶器可能为铁笔和竹签，行凶方式极其野蛮。魏神父之所以被杀，则可能因为凶徒要毁灭证据。
凶徒行凶后，曾翻阅桌上文件，电话线亦已被割断，但金钱和教友寄存的饰物并未缺少，没有任何东西被盗，可见凶徒志在害命而不重谋财，明显另有阴谋 。经警方追缉后，最终捕获疑犯两名，其中一人被提堂，但被认为是主谋的吴祐芝则于事发后翌日早晨经罗湖口岸离港。最后案件不了了之。
魏蕴辉神父1900年出生于惠州，1930年在香港受戒，1946年在炼灵堂担任堂区助理神父，为湾仔人民熟知。魏神父是反共积极分子，在天主教主办的学校授课，经常将中共在大陆迫害天主教及其他暴行向学生讲述，教导学生笃信真理，不要相信共产党。
程野声神父1918 年出生于香港，1944 年在澳门按立为神父，被任命为《公教报》编辑，也是《现代学生》创办人及主编。他一直对大陆暴政、残杀宗教人士等作深刻报导，并曾任香港天主教学生会精神总监、"圣母军"指导神师，被视为具有组织能力，而为中共所忌，被怀疑为行凶主要对象。
二人被杀两个月前，程神父曾接获匿名恐吓信，警告他今后不得发表反共言论，并要求他立即离开天主教《公教报》。程神父决定请求调职，于是被调到炼灵堂。当时程神父曾在《公教报》刊登调职启事，强调以后不对《公教报》任何文字负责与发表言论，但还是难逃劫数。
这段历史在香港逐渐被埋藏，当年却是非常轰动。而两位神父被杀当日，亦是"六七暴动"被左派纵火活活烧死的播音员林彬出殡的日子，似是冥冥中有主宰。再联系到中国大陆从没停止对基督宗教的打压，今年更进一步升级，多地传出基督徒被冠以"组织、资助非法聚集"等"罪名"抓捕，中共政权以强力驱散、刑事拘留等形式对宗教团体进行迫害，更是无日无之。此情此刻，教宗却多番跪求与中国改善关系而不果，令人无限唏嘘。
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