蘇暁康：蒙古旋风的遗产

【按：記得有一句話：每個俄國人的面孔後面，都是一個蒙古人。所以斯大林麾下的蘇軍可以打敗希特勒，然後跟美國爭霸了半個世紀，雖然後來被「社會主義」拖垮，但是「大俄羅斯主義」永遠不會垮，因為連異議分子索爾仁尼琴，都是一個「大俄羅斯主義者」。這種東方式的落後，也許永遠不會被「西化」，所以中國一定要綁上俄羅斯戰車，再起飛再崛起再富裕，都是人家的小弟弟，你一看習大大在普京（一定不要寫成普金，會誤讀成普希金）面前的那副哈巴狗樣，就知道了。此文系6/15/2007的一則日記。】

「西方人的黄祸观念，是否起于当年那个『成吉思汗风暴』？」

十几年前我给王力雄的《黄祸》写序时就这么问过，这个恐怖梦魇是如何植入西方意识中的，至今也是个谜——西欧的十字军从未遭遇蒙古骑兵，十三世纪前令西欧闻风丧胆的伊斯兰军队，却在西欧视野之外，被东方来的蒙古铁骑粉碎。

东方、伊斯兰、西欧，这三者的断裂，也许是横亘在「前近代」乃至「前现代」的一个屏障。在今日所谓「全球化」时髦中，对成吉思汗有了新解：

Weatherford, a professor of anthropology at Macalaster College, his book Savages and Civilization, The name Genghis Khan often conjures the image of a relentless, bloodthirsty barbarian on horseback leading a ruthless band of nomadic warriors in the looting of the civilized world. But the surprising truth is that Genghis Khan was a visionary leader whose conquests joined backward Europe with the flourishing cultures of Asia to trigger a global awakening, an unprecedented explosion of technologies, trade, and ideas. In Genghis Khan and the Making of the Modern World.

在新千年前夕，《华盛顿邮报》选出「本千年第一人」，不是哥仑布，不是牛顿，而是野蛮人成吉思汗。他虽然杀人如麻，但「他和他的子孙缔造了一个广大的自由贸易区，横跨欧亚大陆，大大地促进了东西文明的连接。」这是现时代的「全球化」眼光。当然也有评论说他「过于相信传说，轻易授予蒙古以孕育欧洲启蒙的资格」。

《河殇》的思路，以中国文明未能孕育「近代化」而挫败，但后来才有所悟出，此近代化乃西洋翘楚，引领世界风骚，却不是西洋以外诸文明之题中应有之义，哀怨也是无用，此思路已脱出某种决定论。

然而，「前近代化」的无数可能，又是如何灰飞烟灭的？一种偶然，总是在无数其他偶然消遁之后，才成为可能，于是寻找这烟灭的迹象，似乎比寻找「规律」来得实在一些。

历史研究作为学术，疑有偏爱文明成果的所谓「事后诸葛亮」视角，而使钩沉历史真相、因果、暗码等势成空谈，比如以西洋成当代翘楚，而追寻文艺复兴、新教伦理为肇因，或将航海大发现乃至哥伦布发现美洲，视为打通全球而成「世界系统」之开端，其实皆为偶然因素，于今全无因果链条，此偶然又是前面一个偶然所致——那究竟是什么呢？

比如，西洋的偶然，乃是所谓「蒙古旋风」在公元一千二三百年间肆虐欧亚大陆的结果，历史环环相套，其中或许全无因果联系，因此所谓历史成因之说皆为妄言。美國華裔學者孙隆基另辟蹊径，从西欧、基督教、海洋霸权、工业革命出现之前的历史中，去寻找一个被今人遗忘的前西洋史（前西方中心）的巨大因素——蒙古旋风。此旋风的遗产，似乎勉可视为西洋崛起的一个肇因，比什么文艺复兴、地理大发现等西洋自身的肇因，来得更为强烈。

也许，蒙古旋风之今日解读，更应瞩目于它跟伊斯兰文明、儒家文明的互动，尤其是前者。在文明的表面，公元1000年至1500年的五百年间，伊斯兰在全球扩张、所向无敌，其间夹杂的十三世纪的「成吉思汗风暴」不过八十年，毋宁说，蒙古人的征战后果是为穆斯林开土拓疆，中亚除边缘全部皈依了伊斯兰，它也渡过了多瑙河进入中欧、从北非深入撒哈拉沙漠、征服了整个印度半岛，并继续在印度洋上扩张到东南亚，这使得不仅地中海变成了穆斯林湖，连印度洋也成了穆斯林湖，虽然蒙古大帝国使欧亚大陆间的安全旅行和贸易成为可能，但实际上是穆斯林控制着全部欧亚间的水陆交通运输，这对世界的深远影响，主要在于世界七分之一人口变成了穆斯林，至今依然如此。

但是，伊斯兰文明在战乱、奴役/被奴役、杀戮／被杀戮之中的扩张，却伴随着一个未预期的嬗变：从开放转向封闭。战乱照例会导致宗教地位的提升，蛮族、十字军、蒙古人等一系列入侵，人们面临巨大的灾难，需要救赎和安慰，但伊斯兰神学恰在此种境遇中开始拒绝哲学，甚至科学，但在基督教世界，经院哲学最终遭到排斥，出现了向近代思潮转变的契机。伊斯兰的这个嬗变，是不是跟蒙古风暴的血腥有关，未见有人深论。

而从东方的儒家文明来看，蒙古风暴的摧折之深，似乎更加显而易见。中国在赵宋与朱明两大汉族王朝之间，夹着一个短命的蒙古人的元朝，而儒家恰在此际嬗变成所谓「存天理、灭人欲」的宋明理学，而辉煌的、人文的宋朝，也变成了暴虐的、荒淫的明朝。尤其宋朝在当时的世界领先地位，令人瞠目，孙隆基称为「世界近代化的序幕」，虽不尽然，但至少科技领先和文官制度两项，并非虚言，另如都市化、四大发明之产业化等，亦遥遥领先，却未生出「工业革命」；军事上，北宋拥有世界上最早的军事工业、先进的大运河后勤系统，也最早使用火药，却败于游牧民族，说明这残缺的「近代化」。

——作者脸书

附：

普京還沒開戰，就已經拿下一個國家！俄羅斯軍隊長駐白羅斯、總統盧卡申科歡迎部署核武

廖綉玉 / 风传媒 20220221

俄羅斯去年開始在俄國及烏克蘭的邊境持續增兵，目前在俄烏邊境附近集結約19萬大軍，兩國戰爭一觸即發。俄羅斯與白羅斯從10日起展開數萬人的大規模軍演，軍演原訂20日結束，但白羅斯20日宣布，兩國軍演將延長，俄國軍隊將繼續留在白羅斯。《華盛頓郵報》指出，白羅斯反對陣營批評，此舉形同俄國再不開任何一槍的情況下就拿下了白羅斯。

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白羅斯（Belarus）位於烏克蘭北部，俄羅斯與白羅斯聯合軍演開始之前，西方軍事分析家就警告，這可能是俄國從北方入侵烏克蘭並包圍首都基輔的掩護，這是俄國包夾烏克蘭計畫的一環。

北約（NATO）指出，白羅斯境內約有3萬名俄國軍人，還部署了俄製S-400防空導彈系統在內的大量軍事裝備。白羅斯國防部長赫勒寧（Viktor Khrenin）20日宣布，白羅斯與俄國的大規模聯合軍事演習結束後，聯合演習將繼續進行，理由是烏克蘭東部「局勢惡化」。

2022年2月17日，白羅斯總統盧卡申科（右3）視察白羅斯與俄羅斯的聯合軍演（AP）

赫列寧表示，俄國及白羅斯將在必要時「反擊」。分析人士表示，此舉表明了白羅斯總統盧卡申科（Alexander Lukashenko）的外交政策及軍事政策已被俄國實際掌控。

赫列寧表示，俄國及白羅斯繼續下去的軍事演習重點將與剛剛結束的演習相同，目的是「確保在我們共同邊界附近對懷有惡意者的戰備做出充分的反應，並緩解緊張情勢。」

白羅斯外交部長馬凱（Vladimir Makei）16日表示，俄國及白羅斯的聯合軍演結束後，全部的俄國軍人及軍事裝備都不會留在白羅斯，而白羅斯20日的聲明與先前說法明顯背道而馳。

俄國軍隊可能不會在演習後離開白羅斯的暗示首次出現在19日，當時白羅斯共和國國家安全委員會（State Security Council of the Republic of Belarus）秘書長沃爾福維奇（Alexander Volfovich）表示，演習任務都已完成，但「演習可能繼續進行，確切時間和時間長度將由檢閱工作的負責人決定。」（相關報導：白宮警告「俄國隨時會動手」：俄烏邊境十萬大軍未撤，普京又向白羅斯增兵包夾烏克蘭｜更多文章）

2022年2月19日，俄羅斯舉行戰略核武演習，俄羅斯總統普京（右）與白羅斯總統盧卡申科 （AP）

俄國總統普京（Vladimir Putin）與盧卡申科18日會面討論俄國與北約之間的危機，盧卡申科在會晤後表示，他與普京制定了聯合計畫以阻止「西方侵略」。普京19日邀請盧卡申科參加俄國大規模「戰略核武演習」。

俄國公布的一張照片顯示，演習時，普京與盧卡申科坐在俄國國防部戰情室（situation room）白色圓形桌子旁。《華盛頓郵報》（Washington Post）指出，除了拉攏盧卡申科，普京也是藉此舉向美國及北約傳達了訊息：他下定決心要重塑歐洲安全架構，而且他樂意在必要時動用軍事力量。