九一一那天，有人在推特貼出解放軍上將劉亞洲談九一一的文章，這篇文章我早年曾看過，所以就轉給一些朋友，有的朋友看到了，有的稍遲一點看，文章已經被下架。
我不知道推特為何下架劉亞洲的文章，因為我讀過劉亞洲不少文章，認得出他的文章風格，所以敢肯定是他寫的。
網上仍可搜尋到他另一篇談九一一的文章，也有部份被下架文章的轉述，有興趣的朋友可以找來看看。
在那篇下架的文章中，劉亞洲提到九一一事發時，他正在酒吧和朋友聊天，當時「整個酒吧的中國人都異常興奮，情不自禁地鼓掌歡呼。」有人打賭會有兩萬還是三萬人死。後來他又聽說，「當天晚上，在包括北大清華在內的中國絕大多數大學校園裏，學生們都在敲鑼打鼓，慶祝美國『雙子星』大樓被炸。」
我無法轉述劉亞洲對這些事的評論，他譴責中國人咀嚼他人痛苦來消解自己仇恨的變態心理，認為我們這樣的民族太沒出息，太背離現代人的道德品質。
日本福島核災時，中國人一樣狂歡，與九一一時的歡天喜地，是同一種畸型心理。
中國人傳統的文化並不是這樣的，儒家主張人有憐憫之心，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就是人要有同理心與同情心。佛家也主張慈悲為懷，普渡眾生，連踩死一隻螞蟻都不忍，傳統的中國人不會有這種刻薄冷血的變態心理。
中國人從什麼時候開始變成這個樣子?就是從中共建政以來，連綿不絕的政治運動中，發生了這種人性的可怕崩塌。中共的政治文化宣傳，永遠強調黨性高於一切，每個人都要聽黨的話，按黨的指示辦事，黨的利益是最高價值，除了黨，沒有個人利益和思想存在的空間。
因為強調黨性高於一切，個人的思想和情感都成了負面價值，每個人都要向黨性膜拜。歷次政治運動中，中共強迫個人與有問題的家庭決裂，主張敢於與父母和親人作鬥爭，揭發他們的政治問題，開鬥爭會時上台批判自己的父母。文革中薄熙來參與鬥爭老爸薄一波，一腳踢斷老爸的肋骨，這便是典型的黨性的表現。
連父母的痛苦都可以不顧，人性已基本泯滅了，對父母尚且冷酷，對他人﹑對別國人的痛苦，當然更可以歡呼。
有黨性無人性，這便是中共的價值觀念，在全中國各個角落風行，一代傳一代，整個民族都受到黨性觀念的毒害。每個人的靈魂都被腐蝕，整個民族的靈魂也慢慢敗壞，久而久之，這種價值觀便成為我們民族性的一部份，佔據主流意識形態。
只有鏟滅基本人性，中共的黨性才可以統御中國人，中共無惡不作時，才不會有中國人挺身反抗。當黨性絕對控制了每個人，中共鼓動中國人仇恨外國人，就順理成章了。
為什麼我們總是覺得要改造中國很難？就是因為中國人幾乎都被中共改造完了，中共成功改變了十三億中國人，將他們變成只有中共黨性﹑毫無個人靈魂的行屍走肉。中國人失去分辨善惡是非的能力，視正常為反常，以獸性為人性，殺人放火尋常事，越冷血越高尚，對人心太軟，便成為階級立場不堅定的異類。
一個民族被改造成冷酷無人性的異類，中共操弄這十三億人便如魚得水，可以驅策群氓橫行天下。為什麼中共的血腥統治至今仍可維持？因為被改造成黨的馴服工具的中國人，變成中共的生長土壤，惡之樹結惡之花，只靠惡的土壤提供水份和營養。相對來說，解決中共統治容易，而不經幾代人的煉獄之苦，中華民族不能脫胎換骨。
香港人千萬要牢記一點，不管時局惡劣到什麼地步，不管中共凶狠到什麼地步，不管我們會遭受何等樣的苦難，我們一定要保持住香港人傳統的價值觀，一定要小心維護我們的基本人性，一定要固守我們的良知，不讓它受到中共意識形態的摧殘。只有我們小心守護自己的靈魂，我們才有將來。
今日林鄭一伙毒害香港人的思想，為害香港整體利益，鏟平普世價值，用的都是「國家」的偉大口實。他們以國家為名，污染香港人的心靈，這種道貌岸然的宣傳慣技，恰恰包藏了戕害基本人性的禍心。我們千萬要提高警惕，不易本性，不改初衷。
不管中共以什麼偉大的口實來改造我們，不管保守自己良知要付出什麼代價，最要緊的事，是萬不可以中共的黨性來取代我們的基本人性。即使有時我們被迫要在公開場合同意中共的宣傳，我們也一定要在內心提醒自己，嚴格區別黨性之惡與人性之善。
黨性只是一黨之私，人性才是永恒與普遍的。中共憑自己的黨性，屠殺﹑虐待和改造幾代中國人，這筆帳日後要一點點清算。如果我們不知不覺被中共同化了，接受了他們的洗腦，那我們就只有跟中共一起沉淪下去，變成人類的渣滓。
網上還能讀到劉亞洲寫九一一的另一篇文章，文章不長，我把它貼在下面：
「9•11」是一場災難。當災難襲來時，最先倒下的是軀體，但站的是靈魂。有的民族逢災難，軀體未倒，靈魂已繳械。
「9•11」事件中發生了三件事，都可以讓我們從中看到美國人的力量。
第一件，世貿大樓頂部被飛機撞擊之後，烈焰奔騰，形勢千鈞一髮。樓上的人們通過EXIT向下逃生的時候，並不特別慌亂。人往下走，消防隊員往上沖。互相讓道，並不衝突。有婦女、小孩、盲人到時，人們都自動地讓出一條道來，讓他們先走。甚至還給一條寵物小狗讓道。一個民族的精神不強悍到一定的程度，斷然做不出這種舉動。面對死亡，冷靜如斯，恐怕不是聖人也接近聖人了吧。
第二件事，「9•11」的第二天，世界就知道這是阿拉伯恐怖分子所為。很多阿拉伯商店、餐館被憤怒的美國人砸了。一些阿拉伯商人也受到襲擊。這個時刻，有相當一批美國人自發地組織起來，到阿拉伯人的商店、飯館為他們站崗。到阿拉伯人居住區巡邏，阻止悲劇的進一步發生。這是一種怎樣的精神啊。我們自古就有報復的傳統。我住在成都。鄧艾破成都後，龐德的兒子把關羽一家老幼全殺光了。血腥報復，斑斑點點，不絕於史籍。
第三件事，在美國賓夕法尼亞墜毀的那架767客機，本來是要撞向白宮的。後來機上乘客與恐怖分子搏鬥，才使飛機墜毀。因為當時他們已經知道世貿大樓、五角大樓被撞的消息，他們決定，不能無所作為，要和恐怖分子進行殊死鬥爭。即便是在這種情況下，他們還做了一件事：決定投票通過，是不是要和恐怖分子作鬥爭。
在這麼一個生死悠關的時刻，我都不把我的意志強加給別人。後來全體同意，才去與劫機者搏鬥。
什麼叫民主，這就是民主。民主的理念已經深入到他們的生命中、血液里、骨髓中。這樣的民族，他不興盛誰興盛？
劉亞洲是解放軍上將，他的另一個身份，是改革開放初期中國內地著名的報告文學作家，他的另一個身份，是中共元老李先念的女婿。
——作者脸书
附：
《美国人精神和道德的伟大力量，这是最可怕的》
刘亚洲
下文摘录自2005年1月2日，时任成都军区空军政委的刘亚洲将军，在成都空军昆明基地营级以上干部会议上作的演讲稿《信念与道德》的第二部分《道德问题》之第三条："美国的真正可怕之处在哪儿"中的第三点，题目为编者所加。
"9•11"是一场灾难。当灾难袭来时，最先倒下的是躯体，但站的是灵魂。有的民族逢灾难，躯体未倒，灵魂已缴械。
"9•11"事件中发生了三件事，都可以让我们从中看到美国人的力量。
第一件，世贸大楼顶部被飞机撞击之后，烈焰奔腾，形势千钧一发。楼上的人们通过EXIT向下逃生的时候，并不特别慌乱。人往下走，消防队员往上冲。互相让道，并不冲突。有妇女、小孩、盲人到时，人们都自动地让出一条道来，让他们先走。甚至还给一条宠物小狗让道。一个民族的精神不强悍到一定的程度，断然做不出这种举动。面对死亡，冷静如斯，恐怕不是圣人也接近圣人了吧。
第二件事，"9•11"的第二天，世界就知道这是阿拉伯恐怖分子所为。很多阿拉伯商店、餐馆被愤怒的美国人砸了。一些阿拉伯商人也受到袭击。这个时刻，有相当一批美国人自发地组织起来，到阿拉伯人的商店、饭馆为他们站岗。到阿拉伯人居住区巡逻，阻止悲剧的进一步发生。这是一种怎样的精神啊。我们自古就有报复的传统。我住在成都。邓艾破成都后，庞德的儿子把关羽一家老幼全杀光了。血腥报复，斑斑点点，不绝于史籍。
第三件事，在美国宾夕法尼亚坠毁的那架767客机，本来是要撞向白宫的。后来机上乘客与恐怖分子搏斗，才使飞机坠毁。因为当时他们已经知道世贸大楼、五角大楼被撞的消息，他们决定，不能无所作为，要和恐怖分子进行殊死斗争。即便是在这种情况下，他们还做了一件事：决定投票通过，是不是要和恐怖分子作斗争。
在这么一个生死悠关的时刻，我都不把我的意志强加给别人。后来全体同意，才去与劫机者搏斗。
什么叫民主，这就是民主。民主的理念已经深入到他们的生命中、血液里、骨髓中。这样的民族，他不兴盛谁兴盛？
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