"酒逢知己饮，诗向会人吟"，这句出自旧时发蒙读物《增广贤文》里面的话，讲的是"有效社交"的问题。但事实上这只是一种理想的社交，在现实的世界里，特别是中国人的世界里，基于各种利益关系建立起来的社交网络，由不得我们选择跟谁喝酒，向谁吟诗。
绝大部分时候，迫于生计，我们要跟没有感情的人交杯换盏、互称兄弟，要向狗屁不通的人奢谈风雅、故作斯文。
每个人都有无数的理由，为人生卑躬、向生活屈膝。
如果你在此之外，还有一层形而上的使命感、正义感后者说理想，那么你可能还会多几层的不适和痛苦。
我相信我的资深读者，通常是自己朋友圈孤独的聒噪者。说孤独是因为你关于时事的那些转发或评论固定就那么几个点赞者，甚至没有；说聒噪是因为即便如此你还是忍不住要说，哪怕落寞。
没有"知己"，也没有"会人"，热血沸腾、慷慨激昂之后，尴尬的发现自己在对牛弹琴。但这还不是悲剧的重点，重点是：你发现面对的是牛群，不想弹琴了，但是牛群跑过来，坚决要跟你弹琴，还要弹人生。
在我们正在经历的这个堪称魔幻的时代里，人们可以对忍受无数刀子存在的事实，但是绝不能忍受一本诉说刀疤存在的日记。刀子正扎在身上哪怕鲜血淋漓都不要紧，要紧的是你不要喊出来。这个世界谁没挨过刀子，凭什么你就别有用心的要喊出来？
最完美的造梦人生，就是让奴隶为主人自豪并差点误以为自己是主人的人生。在这样的人生里，青蛙背着井看世界，牛群吃着草弹肖邦。
大部分中国人对于社交圈子的言语分量，是通过权力和财富来认定的，这是所谓"话语权"的由来。"不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人"——这还是《增广贤文》的话。不管我们是多么对职场、同学会、老乡会之类的圈子有微词，但它总会教会我们很多现实的法则。因为人生经历的原因，我曾经的现实社交圈九成以上体制内。面对他们的微信里面大多是我的摄影作品，以前有读者问，你为什么那么多花花草草。我说，因为我面对的人们能够接受这样的花花草草，而我恰好也能说这些。
我不想一遍又一遍的面对亲朋解释内心里面那个对于他们极其陌生、并且完全不能够接受的人。我有酒也有诗，但绝大部分时候不想喝也不想吟。
普通人有个特质是，价值立场往往出自板凳所在——所谓的屁股决定脑袋。这当然无可厚非，因为在残酷的现实面前，作出符合自身利益的立场选择才是趋利避害的动物本能。不管我们对于理想的人性有多么高的期望，但事实是，人性是一种奢侈品，它往往是根据利益伴生的，不会背离自己所处的阶层去追求形而上的东西。豆瓣有个评分极高的电影《窃听风暴》，是讲述一个良心发现的专门监控知识分子的东德秘密警察的故事。据说这个片子拍摄的时候想去已经改建成博物馆的东德秘密警察"斯塔西"总部拍摄，但是博物馆的馆长在看了剧本之后断然拒绝。他认为这个故事太失真，因为据他所知，良心发现的秘密警察，一个都没有。
也许我是他没有见过的那一个。但是我也确信，我并没有遇见另一个自己的可能。学过的《概率论》教会我的一个科学事实就是，小概率事件对于有限人生而言，是不会发生的。所以通常我并不会指望获得曾经的同学或者同事理解，我只是希望将来不要在某个尴尬的场合相遇。我完完全全能够理解他们，但肯定他们完完全全不会理解我。
在我的微信因为讨论明朝某段历史而被封杀之后，我虽然失去了诸多故交，但是坦率的说，我并不太难过，也没有想过要把他们找回来。并不是因为我薄情，而是我知道，也许对于彼此而言，不幸者不生，而使厌见者不见，这是好事——这句话，实实在在是鲁迅说的。
当选择了不同的人生方向，往往就意味着我们做出了某种社交圈子的决裂。即便未如你所想，但迟早会到来。也许还有很多曾经的感情可以回味，但终究是回味，在未来并不一定会有交集。
在这黑白变幻的一年中，我还经历了很多无声的告别。因为那么一句话，一个口号，很多素昧平生的优秀的人天涯销声。而今我在异乡远远的看着他们，想再说说，却越不过朋友圈那条冰冷的直线。如果人生没有停滞和重复，而是一趟不断向前的旅程的话，那么可以肯定，我们的身边的人总是不会太多。除了那些无法选择亲人、同学、故交，我们身边的圈子会在不断的离合中完成遗忘和更新。我们之于世界的价值和意义，也许不会被一时一地所定义。
所以也许成功的人生，并不是活出别人所期望的人生，而是活出自己想要的人生。那些终将成为陌生人的圈子认不认可不要紧，要紧的是自己认可自己。我追求的本来就和别墅宝马无关，自然也就不必在意从别墅宝马的标准出发的评价。
快意的人生总是很短，苟且的人生总会很长。如果某个环境让我们张不开嘴，也许就该考虑换个环境；某个圈子让我们迈不开步，也许就该换个圈子。
毕竟，我们可以忍受法西斯羞辱一时，但绝不能忍受他们统治一世。
2020/4/25
——作者脸书
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