李怡：精神瘟疫

高叫武漢加油、為李醫生感動，宣揚種種感人精神、感人事迹，正正是配合中共去轉移世人的關注點。世人關注甚麼？一是病毒的根源，這牽涉對疫症的防護與治療，二是疫情蔓延的根源，這牽涉到政治責任。前者現在有迹象顯示不是自然災害，而是人禍，即由生化實驗室的實驗品洩漏而造成。後者就明明白白是人禍，從發現病例到公開承認會人傳人的20多天隱瞞，到香港的遲遲拖延封關，都是一黨專政下的政治體制問題。

中國幾十年不變的公共危機處理模式，是一、隱瞞壓制；二、抓人封口（抓交流訊息的醫生）；三、掩耳盜鈴：從「沒有人傳人」到遮遮掩掩說「有限人傳人」；四、運動治國：強力封城封網封口；五、領袖自我貼金，邀請外人稱讚；六、內部卸責和互揭的幕後動作；七、炒掉幾個替死鬼；八、啟動加油讚美模式。最後上演的就會是表彰謳歌大會，宣揚黨領導偉光正，盲眾屁民也就在感動聲中忘記災難，不再究責，在正能量的熏陶下沉沉入夢。

李文亮醫生死後，大陸媒體一片哀悼惋惜之聲，把他說成是「吹哨人」，塑造為悲情「英雄」。大陸網儘管也有些對言論自由的呼喚，但迅速被刪除，官媒也就引導輿論到歌頌英雄和好人好事的「加油、感動和讚美」階段。此外，還有不堪入目的對高層領導的諂媚八股文章。

中國新聞工作者和作家，在這場大災難中幾乎全部缺席。只有一位湖北女作家方方於武漢封城後，仍在微博撰寫「封城日記」，記錄當地民眾在疫情下的真實生活。但幾天前，她的微博也被封了。

她曾經寫過，「武漢加油」這口號無助於緩解武漢人的痛感。大陸歷史作家易中天也說：很反感「武漢加油」這口號背後的馬屁精現象。位於加拿大的「文昭談古論今」網頁的主持人文昭認為，「武漢加油」這口號對於身在武漢的受苦者或有鼓勵意義，但對大多數中國人來說，武漢肺炎的疫情應該引起的是反省和懺悔。

昨天，在拙文後的一段網友留言說：「從頭到尾，我相信冇一個香港人會覺得李文亮係民族英雄。相反，我亦深信以香港人、甚至一個正常人的判斷，李醫生臨終前的吶喊，只不過是一個瀕臨死亡的普通人，終於對以往自己的無知愚昧，盲撐政府以致香港警察的一種迴光反照式的蘇醒而已。」

反省和懺悔，不是指向掌權者，他們絕不會反省是非對錯，大不了檢討一下成敗得失。反省和懺悔是指向那些曾經為李文亮等人被捕點讚的64萬盲眾，是包括李文亮在內的對香港反送中運動的仇視與對香港黑警的盲撐，是對自己已經深入骨髓的「精神瘟疫」的治療。

「精神瘟疫」是一個美女在小段影片中的用語，她的講話很短：「十天時間建起兩座神山醫院，卻不能在第一時間通知病情，甚麼是中國速度？沒有病毒的人只因為沒有戴口罩，就被按在地上戴上手銬，確診了的人卻還可以回到廣州豪宅感染一大片人，到底甚麼人在中國有人權？自己的城市農村封鎖得連路都不通，卻譴責別人停飛航空，到底是誰的做法卑鄙？最大的問題不是眼前的瘟疫，而是被傳播了幾十年的精神瘟疫。」

這種精神瘟疫，香港也有人不能免疫。比如，悲天憫人做大龍鳳悼念李醫生的大中華膠。

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李怡 

——苹果日报