老侯/文
当临朝称制的隆裕太后接过袁世凯进呈的“清帝逊位诏书”时，4个月的枪炮隆隆的辛亥革命就此宣告结束，中华从此告别帝制，进入共和模式。
这一天是1912年2月12日。
“人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体。”（逊位诏书）
马背上弓刀剑溅血夺来的江山，竟以如此文明的方式完成国体更替，冠冕堂皇的文字后面，流露出些许无奈。
史书告诉人们，辛亥革命是一场不流血的光荣革命，然而，在这“光荣革命”的光环背后，许多血腥的历史事实被掩盖了。朝廷的退让保住了宫廷成员的性命，但是，四个月针对满人的无差别屠杀，已经血流成河。
我第一次来到西安的时候，站在钟楼下，向北望，是北城墙，向东看，是东城墙。我被告知，在这个四方的区域里，曾经有个满城。
西安满城地图。
向北的西华门，向东的端履门，地名犹在，城和门早已湮灭在历史的风云里。
历史记下了它们覆灭的时间，1911年10月23日。毁掉城墙的是响应武昌起义的陕西新军。
1911年10月，武昌起义的消息传到西安，陕西新军闻风而动。怎么动？最具象征性的行动就是端掉满城。
孙中山的革命，原发点本来就是民族主义，“驱逐鞑虏，恢复中华”极具凝聚力和号召力。
西安鞑虏就麇集在满城。
在对待满城旗人的态度上，西安新军内部也有纷争。有主张杀，有主张不杀。新军内革命党十之八九是哥老会成员，仇满情绪激烈，最后，会党势力占了上风。
22日，攻击开始，从黎明至下午，终于在城南豁开一个口子，新军蜂拥而入。一场无差别屠戮在满城内上演，兵民妇孺，玉石俱焚。一夕之间，满城变为兵燹场。
明秦王府及“满城”内“七街九十四巷”的房舍几乎毁坏殆尽，成为一片废墟。城内满人尽遭屠戮，包括妇孺。确切数字没有统计，后人估算大约两万人。
其实，屠满不只在西安发生，同样的屠戮在各地都有发生。
武昌枪响之后，起义军干的第一件事就是——大刀向新军内的满人士兵和成建制的旗兵砍去。
事起突然，起义当晚，旗兵甚至没做任何抵抗(或来不及抵抗)，他们中的大多数人都被杀害了。
武昌城里，四大满姓家族扎、包、铁、布均被杀害，八旗会馆也被完全摧毁。
第二天早上，当武昌起义军的十八星旗飘扬在原总督衙门时，满人的尸体也堆满了邻近的街道。
十八星旗在武昌升起。
武昌起义纪念馆。
武昌起义后，湖南、陕西、江西、山西、云南、贵州、浙江、江苏、广西、安徽、四川以及福建、广东等省先后宣布脱离清政府而独立。随后，也爆发了针对旗兵的武力行动。
杭州义军攻打巡抚衙门，久攻不克时，一位同盟会勇士奋勇当先，率敢死队翻墙进入巡抚衙门，巡抚衙门遂告攻克，这个勇士在之后的半个多世纪，对中国产生了重大的影响，这就是蒋中正。
巡抚衙门即克，随后，对满洲旗营的攻击，也出现了屠杀。
“当时杭州、河南等地，革命人士把砍下的旗人人头扔进井筒子里 ，一个一个的井筒子，填得满满的……”（《李提摩太在华回忆录》）
在太原，旗人居住的防地城门洞开，蜂拥而至的革命人士把来不及逃跑的旗人全部屠杀殆尽。
在广州，旗人迫于革命军武力，主动向革命军投降，并宣布和清政府脱离，后人称为“和平易帜”。但是，依然没有逃过一场血屠。据统计，清光绪年间广州八旗有3万多人，到辛亥革命结束，已经只剩1500人......屠杀、逃跑、改族、换姓，血性的努尔哈赤子孙从此苟且偷生。
共和起义变成民族仇杀，固然与孙中山的“驱逐鞑虏，恢复中华”号召有关，然而，还有更深层次的原因。那是融于一个民族血液的记忆，深埋于心底的心结。这心结应该追溯到268年前，回溯到满人入关之时。
1644年，清兵入关，直入京城，再入陕西，再入湖北，清兵立威的手段就是屠。兵锋指向扬州时，清兵遭遇了入关以来最顽强的抵抗。于是，惊世骇俗的大屠杀不可避免出现了。
大屠杀的血腥历史记载在清初王秀楚的《扬州十日记》和明末史学家计六奇的《明季南略》中。作为幸存者和目睹者，他们记录了满人旗兵为了征服，对汉族的屠戮。
王秀楚，明末清初人，曾任史可法的幕僚，清兵攻入扬州时，屠杀持续十日，故名"扬州十日"。
本来，仁慈的清兵没有屠城的打算，围城之后，多次劝降南明兵部尚书史可法。硬汉史可法，颇有文天祥之风，却只有气节，不懂操作，铮铮铁骨宁死不降，城却只守了一天。
征服者不允许抵抗情绪的蔓延，于是，城破之后，为了震慑似史可法一般肉烂嘴不烂的明臣，下令屠城。
屠城有多惨？王秀楚记载：蛮鞑只需一二兵卒便可杀我百余人，南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刃，无一人敢逃…..蛮鞑兵卒若在街市见人，只说“蛮蛮来来”，南人便不敢逃，跪地等死。
“道路积尸如山，经积雨后暴涨，臭不可闻…..百里之内，尽皆如此，恶狗皮毛发亮，无粮者取人而食”。
更惨的是嘉定三屠。屠戮一遍不够，再来一遍，还不够，再一遍，如是者三。而关于屠川，虽有多个版本，但清兵的嫌疑却终是逃不脱。
屠戮弱者一定很过瘾，但是，短暂的嗜血畅快之后，却留下永难磨灭的仇恨记忆，那仇恨为屠人者的子孙后代埋下杀身之祸。所有的屠戮，都会印记在一个民族的血液和记忆里，并且在适当的时候，反噬到自己族人的头上。
朱明立朝，屠人无数，屠对手，屠功臣，血腥立威，可谁能想到，明亡之时，朱家后人个个难逃追杀，李自成洛阳水煮福王朱常洵，清兵刀剐福王朱由崧，吴三桂勒毙永历帝朱由榔。
当多尔衮、多铎下令以屠戮来震慑汉人的时候，是否想到，将来有一天，报复的屠刀会架到自己后人的脖子上。旗兵对汉人的屠戮有多凶狠，未来降在他们后人身上的报复就会有多惨烈。
幸运的是，20世纪初的世界，前脚已经迈进现代文明，屠杀已经不是社会变动的主流，无论是国际舆论还是革命党内部，都对屠杀持有否定态度，所以，屠满很快就被制止。清廷的逊位，避免了对皇室的血腥清算。
试想，如果没有国外监督，没有外来文明的浸淫，如果倒退到“扬州十日”的文明水准，一场无差别的种族复仇之后，满人还能剩多少？
西安屠满是辛亥革命最血腥惨烈的一幕。此后多年，满城故地一片荒芜 ，无有人迹。直到1942年，河南饥民逃难西安，在昔日满城废墟上，搭建简易居所，就此定居。满城重又聚起人气，有了人烟。所以，今天，西安东北城，说河南话的人为多。
几千年来，改朝换代总在腥风血雨中完成，是中国的宿命，清末有所改变，但是，文明的游戏规则并没建立起来。上世纪中，大陆新一轮政权交替依旧在炮火中完成。
宝岛政权交替游戏规则的确立，宣告改朝换代腥风血雨模式在宝岛完结。四年一度的政权交替再无需以流血的方式来完成。
我想，这种不流血的政权交替，一定也为朱元璋艳羡，毕竟，能以这样方式交接政权，朱氏后人也就可以不必被屠戮，不必绝根。观念变一变，游戏规则改一改，对谁都有好处。历史的账一旦记下，即便过去几百年，迟早都要偿还，比如朱氏后人，也比如爱新觉罗后人。
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