（作者：八五後香港人，現在是在美國受訓的社會學家。之前是中東記者﹑背包旅人，2014年出版《茉莉花開——中東革命與民主路》，文章專欄訪問見各大港台媒體。）
待美國研究院幾年了，但我認識的人都是學術界人士居多，不是美國人就是internationals，美國的本土華人我實在沒有甚麼接觸。於是最近陪爸爸在美國東岸探親，見識少的我真是……大開眼界。
例如某位移民美國幾十年的遠房叔叔吧。我們一坐下，他就問我們：最近香港好亂呀，你們知道吧？我們說是有一點。「那些示威者，又爆樽，又掟磚，又縱火，唉，搞亂了香港，毀了上一代人心血呀。你們沒有去搞事吧？」
我們當然沒回答有沒有去「搞事」的問題。我爸比較不火爆，平靜地解釋說其實一切都是源自法律問題，是因為各界都對送中法有疑慮，但政府在和平遊行後仍然拒絕撤回惡法，而且警方手法又極度暴力，示威者才會愈來愈激進。遠房叔叔聽了就說：「其實，逃犯條例也沒甚麼問題呀？況且暴徒搞事，警方不就是要鎮壓嗎？香港人有時真的是很盲反中國，尤其是後生一輩，完全不懂中共的厲害。」
其實我在旁邊捏自己的手好久了。自知這次是陪爸爸探親的，最好不要多口，但還是忍不住：「反送中怎麼算盲反中國呢？你知道王全璋嗎？你知道劉曉波﹑結石寶寶﹑豆腐渣工程﹑李旺陽嗎？中國的法律制度不公正，人權紀錄惡劣，香港人對逃犯條例有疑慮不是正常不過嗎？政府聽民意不是天經地義的嗎？況且，遊行示威是人權，警察做事應跟指引，何況所有示威都源於政府漠視民意？如果抗爭者是暴徒，你怎麼解釋受嚴重人身傷害的，全部都是抗爭者？」
講完臉紅耳熱，心想自己又搞到氣氛很僵了吧，眼角卻見到爸爸看著我微笑，臉上滿是驕傲。嘿，有其父必有其女。
然後遠房叔叔問我：「婉容你在美國唸的甚麼研究院？」我說：「Sociology」。他說；「社會學家呀，難怪這麼激進啦。你們年輕一輩，要多讀政治，多認識中國共產黨呀！」
真是呸。九七主權移交時我讀小學，我好歹也算在共產中國下的香港生活了二十二年。你十七歲來美國讀大學，之後待在美國一直沒回去。我不是想論資排輩，但你是憑甚麼說自己懂共產黨比我多的呢？我也自問讀了許多政治社會學著作和中國歷史，雖然讀書多不代表甚麼，但有事沒事說人家年輕所以無知，還真是無知兼無恥。我雖然叫你叔叔，但論了解中國共產黨，你可能還應該叫我一聲姐呢。
最好笑的是甚麼你知道嗎？最好笑的是，他還跟我們說：「你們在這裡可以暢所欲言，因為這裡是美國，我們有democracy，有freedom of speech呀！」
荒謬吧？這個人一邊享受外國的言論自由，民主制度（美國的民主我就先不批評了），一邊說我們爭取是不對的，只要你們表達自己的憤怒和不滿就是暴徒。這位叔叔絕對不是唯一一個。我前一陣子收到一個住美國的中學同學的信息，說示威者很暴力，為甚麼我不譴責？這位同學出身優越，她父母叔伯一輩的名字，說出來你們肯定知道。她也住在美國，享受著民主自由了，可是還在問我：你們怎麼那麼暴力呀？
很多華人移民美國，除了因為發美國夢外，其實許多都是因為怕了中國共產黨而跑的美國。可是，大家千萬不要小看共產黨近十幾二十年硬銷的那套「中華民族偉大復興」論：這些民族主義在外國華人群中是擊中紅心，叫他們心神蕩漾，簡直像漂泊多年突然找到故鄉一樣。華人在美國絕對不是最受種族歧視的一群，但他們的政治參與度不高，在文化上在是能見度很低，很多美國人心底裡不認為華人算是「美國人」，故就算是美國土生土長的第二﹑三代華人移民，也很常被無知的美國人問：「你是哪裡來的？」「加州。」「I mean, where are you REALLY from?」
於是，對有身份認同問題的美國華人來說，中國崛起和「民族復興」讓他們不再恥於談論中國，自自然然地就當起護旗手來。而且，這種中華民族復興不止是民族主義，這種民族主義是擺明跟中共綑綁在一起的。中共就是中國人，中國人就是中共。所以，吹捧中共是一種對自己身份認同的保護機制，就算他們覺得民主自由很好，他們還是會說：那你就算要民主，也不能傷害國家吧？對呀，是葉公好龍，他們是怎樣都不會回香港去愛國的。
最後講一句，很多人亂罵大陸人，說有甚麼國家就有甚麼人民，其實是完全中計的——他們暴力綁架了十四億人，但你如果連十四億人都當成中共一樣攻擊，你簡直是正中他們下懷啊，那十四億人就算不是護旗手的都要變護旗手了。真正的策略，應該是將中共踢出中華民族的定義之外。中共是一個政權，他不是中華民族；有中華民族的時候，中共還是個接受外國資助的小眾團體呀。
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