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2019年4月29日星期一

批习教授许章润现身清华禁封铁皮前 安好否未知(附:老校友校庆日斥清华遮挡王国维纪念碑乃畏惧独立精神及自由思想、许章润事件凸显中共整治学界比当年毛更坏)

法广/小山
图为北京清华大学108年校庆禁围王国维纪念碑蓝铁皮 (网络图片)


北京清华大学昨天举行108年校庆仪式,该大学的王国维纪念碑因题有"自由、独立"等字,在校庆之际遭蓝色铁皮盖住"维稳"引起全球媒体聚焦议论。先前因批评习近平而遭撤职的教授许章润近日也被细心网民发现与众人站在铁皮前抗议,以行动说明理念。但许章润安好否未知。














据中央社今天报道,北京清华自由碑文遭维稳,批习教授许章润现身。
中国微信平台有照片指北京清华大学的王国维纪念碑因题有"自由、独立"等字,在校庆之际遭蓝色铁皮盖住"维稳"。先前因批评习近平而遭撤职的教授许章润近日也被发现与众人站在铁皮前抗议,以行动说明理念。
许章润教授先前因批评习近平而遭清华大学撤职。
报道引述香港苹果日报消息,昨天是北京清华大学108年校庆,有人发现"镇校之宝"王国维纪念碑竟被人用蓝色铁皮围住。王国维是中国近现代史上享誉海内外的著名学者,1927年沉湖而亡,北京清华在隔年竖立"海宁王静安先生纪念碑",碑式由梁启超之子、建筑学家梁思成所拟,碑文则由中国历史学者陈寅恪所写。
这座王国维纪念碑上是北京清华著名标志,碑文刻着:"先生之著述,或有时而不章;先生之学说,或有时而可商,惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。"
报道说,王国维纪念碑在校庆之际被铁皮围起来,引起舆论热议。微信上还流传一张据说是北京清华校友们拿着"贺联"站在铁皮前抗议的照片,眼尖网民认出,先前因批评中国国家主席习近平而被撤职的北京清华法学院教授许章润也现身其中。
根据微信流传的照片,众人拿着的"贺联"横批为"茶寿清华",上联为"厚得再无自由思想",下联为"自墙不吸独立精神"。
据中央社说,许章润去年7月24日发表"我们当下的恐惧与期待"一文,斥中共极权政治回归、批习近平大搞造神运动及个人崇拜;并要求在2019年的"两会"再度修宪以恢复国家主席任期制度、"平反六四"等。 

附:

老校友校庆日斥清华遮挡王国维纪念碑乃畏惧独立精神及自由思想

清华老校友在王国维纪念碑前举牌(推特图片/视频/高瑜) 
 

在中国最重要的高等学府之一的清华大学4月28日第108个校庆日当天,一些声援不久前遭革职的自由派教授许章润的清华老校友,在被校方遮挡住的国学大师王国维纪念碑前朗读"独立之精神,自由之思想"的碑文,并举牌讥讽。
近日社交媒体广泛流传清华大学108周年校庆之际,校园内的近代国学大师王国维纪念碑被挡板封堵"维稳"的照片,显然是忌讳碑文上"独立之精神,自由之思想"的字句。而此前,清华校长邱勇才在校庆致辞时自诩"自信的清华更开放"。
不过,同时流传的还一些清华老校友和老师在挡板遮住的王国维纪念碑前高声朗诵碑文的"独立之精神,自由之思想"的视频,以及手举"厚得再无自由思想,自墙不吸独立精神"对联的合影照。先前因批评习近平独裁专制而遭撤职的许章润教授也与众人站在挡板前抗议。
王国维是民国大师级学者,1927年沉湖而亡,与梁启超、陈寅恪和赵元任共享清华国学研究院 "四大导师" 的美誉。清华第二年为王国维竖立纪念碑,由梁启超之子、建筑学家梁思成拟设,碑文则由陈寅恪所写。此后,纪念碑成为清华的标志。
碑文全文是"先生之著述,或有时而不章;先生之学说,或有时而可商,惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光"。
在近年中国当局严厉封杀言论及学术自由之际,清华法学教授许章润去年7月24日发表"我们当下的恐惧与期待"一文,批评习近平大搞造神运动及个人崇拜的独裁,正在将中国推回到封闭、专制的政治中去,会给国家带来灾难性的后果。许章润还要求在2019年的两会上再度修宪,恢复国家主席任期,以及"平反六四"等。
清华大学3月底时将许章润停职调查,引起海内外极大关注。


耶鲁学者:清大许章润事件凸显中共整治学界比当年毛更坏

美国耶鲁大学法律学者、现任中国法律与历史国际协会主席张泰苏指出,清华大学法律系教授许章润因为写文章批评中共总书记习近平的独裁倾向而遭到免去所有的教学科研工作一事,并非只是中共当权者打压自由派思想学者那般简单,而是有系统、有制度性的整治中国学术界,手法比毛泽东当年更有深远的负面影响。
张泰苏是在接受美国亚洲协会(Asia Society)旗下网上刊物"中参馆"(ChinaFile)的访问对谈中,发表上述的看法。
张泰苏指出,许多外国传媒可能将注意力放在中国自由派学者最近受到打压的身上,但其实只是将问题严重的低估。大陆几乎所有社会科学和人文系的学者,不论是自由派还是保守派,整个整治光谱其实都受到最近整治打压的影响。过去数个月,一些著名的左派学者,例如清华大学法律学院许章润的同事冯象,都因为政治敏感议题而被禁止发表文章,这些议题包括工人运动,以及社会主义与爱国主义等包涵性广阔的议题。这股冷风的目标是全面性的。
张认为,我们惯常所用的词汇"镇压",实不足以形容目前对学术自主威胁的范围:"镇压"是指禁绝若干议题和看法,但目前的行动,至少等同强使或诱使学术界从事中国领导人所喜爱的"研究"项目。在法学界,过去几年多是这类国家赞助的政治研究课题。经费是毫不吝啬地批出,研究中心在每一家主要的法律学院相继成立,而相关的研究论文则获得优先在著名的学术刊物上刊登。学者对这些研究课题,趋之若鹜。
张泰苏表示,官僚和行政单位对学界所扮演的角色,总的而言,较2012年时更为活跃和冠冕堂皇,他们不只引导学者疏离厌恶的课题,而且还指引他们靠拢上头所钟爱的议题。中低层学者现在所面对的制度性环境--一个不断面对升级评估考验以及论文要在顶尖国家刊物刊登的压力--更渲染了这种引导的效果。
张泰苏说,对学术自主的威胁,因此是兼具胡萝卜与棒子的。棒子当然招惹最大的批评,但胡萝卜所造成的长远性影响,最低限度也是同样地危险:负面的限制可以在短时间内实施或取消,但如果学者开始丧失了正面的自主和目标--即什么是让他们投身学界真正的兴趣所在--那么目前的秽气将永存不散。
张认为,中国当今的政权对学界的图谋,比毛泽东时期更要深远:毛与学界的关系,特别是在他的晚年,基本上是负面的。他对如何利用学术以完善他的统治,根本就毫无兴趣,但他对学者普遍的敌意,却反而帮助学界维护了它的自主和团结,所以到了1978年,中国的学术界很快就元气复甦。但相对来说,当今政权的手法,则更具制度性,透过行政和合法的活动予以系统性的执行,而不像当年需要透过头脑发热的政治运动来落实。
张泰苏担心,这样可能会对中国知识界的精神,留下更深的伤痕。


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