瓦法·苏尔丹——曾经虔诚的穆斯林，如今却是一个无畏的穆斯林批判者！

这个人叫瓦法·苏尔丹（Wafa Sultan），今年47岁，曾经是一个虔诚的穆斯林，如今却是一个无畏的穆斯林批判者！她的言论震惊了世界！

一个亲眼目睹的事件改变了在叙利亚出生、成长，并曾是虔诚伊斯兰信徒的苏尔丹。1979年，一帮恐怖份子冲进她当时就读的大马士革 Aleppo大学，高喊着"Allah is great!"，当场枪杀了她的教授，并一气打了一百多枪，她震惊了，意识到这不是她应该要的神和宗教，从而开始质疑曾得到的所有伊斯兰知识。

她决心逃出那种宗教主导的国家，去寻找真正的文明。1989年，她和丈夫孩子抵达洛杉矶，在那里学习心理学，后从事心理咨询工作。她常在网络上撰文和那些极端伊斯兰者辩论，后来被半岛电视台发现，找去参加辩论节目，由于她信奉自由的价值，大胆地指出伊斯兰教的弊端，再加上她说话铿锵有力，思路敏捷，反应机智，毫不让步，把那些阿拉伯学者呛得哑口无言，她被称为"伊斯兰神学士的最大梦魇"。

尤其是今年2月21日，她在半岛电视上和埃及伊斯兰教士辩论，精彩异常，其片断被中东的"媒体研究所"（MemriTV.org）放到网络上，一下引起轰动，各种语种的网站在转载这个节目，仅MemriTV上的该节目已被下载超过百万次，google 关于她的词条已一百多万，并以每天近10万的速度增长，更有成千上万的评论，甚至有人称她是"新世界的女神"。

她在半岛电视台与穆斯林辩论时的视频解说词：

Wafa Sultan：我们目睹的这场在全球范围的冲突，不是宗教的冲突或文明的冲突，它是两种相互对立的东西、两个时代的冲突。它是那种属于中世纪的心理和21世纪的思维之间的冲突，是先进和落后的冲突，是文明和原始的冲突，理性和野蛮的冲突，自由和压迫的冲突，民主和专制的冲突；它是尊重人权和侵犯人权的冲突，是把女性当畜生还是把女性当人之间的冲突。我们见天看到的，不是文明的冲突，文明之间没有冲突，只有竞争。

MSL一：你的意思是，我们今天发生着的是西方文化和落后无知的穆斯林之间的冲突？

Wafa Sultan：是的，那是我的意思。

MSL一：那是谁提出了文明的冲突这种概念？难道不是亨廷顿吗？可不是本拉登。如果你不介意，我想讨论这个问题。

Wafa Sultan：是穆斯林最早使用这种概念的，是穆斯林最早开始这种文明冲突的。伊斯兰的先知讲："我被命令去和其他人战斗，直到他们相信阿拉和他的追随者。"当穆斯林把人分成穆斯林和非穆斯林并且呼吁和不信仰阿拉的人战斗，知道那些人相信他们所信仰的，他们就开始了这场冲突，发起了这场战争。为了停止这场战争，他们必须重新审视伊斯兰的教义和教规，那里面充满了对非穆斯林人的侮辱，并呼吁和不信仰者战斗。我的同事讲，他从没有攻击过别人的信仰。但在这个世界上，哪个文明会让你去叫不是人家自己选择的名字？有时候还把人家（犹太人）叫做AhI AI-Dhimma，有时候把他们叫做"那本书的子民"，有时候把他们比作猿猴和猪，或者指责基督徒让阿拉愤怒。谁告诉你们"他们是那本书的子民"？他们不仅是写圣经的人民，他们是写了很多书的人民。今天你们所拥有的所有那些，有用的科学书籍都是他们写的，是他们自由的、创造性思想的果实。是谁给了你权利把他们叫做"那些让阿拉愤怒的人"或"那些走向歧途的人"？然后宣称，你的信仰教导你要克制自己不去攻击其他信仰者？我不是基督徒，也不是穆斯林或者犹太人，我是一个世俗者，我不相信超自然，但我尊重别人信仰的权利。

MSL二：你是不是一个异教徒？

Wafa Sultan：你愿意怎么称呼都无所谓，我是一个不相信超自然的世俗的个人。

MSL二：如果你是一个异教徒，那我就和你没什么好讨论的了，因为你诽谤和反对伊斯兰、先知和可兰经。

Wafa Sultan：这些是个人的事情，不关你的事。兄弟，你可以相信石头，只要你不把它往我身上扔。你可以自由地朝拜任何人，但是其他人的信仰，不关你的事，不管他们相信弥撒亚是上帝、玛利亚的儿子，或者撒旦是上帝、玛利亚的儿子。让人民有他们自己的信仰。犹太人经过浩劫的灾难，他们迫使世界承认他们，用的是他们的知识，而不是暴力；用的是他们的贡献，而不是哭喊和暴怒。人类众多的发明创造和18、19世纪的科学都归功于犹太科学家，1500万犹太人流散在世界各地，他们用自己的贡献和知识，赢得了他们的权利。我们没有看到一个犹太人在德国餐厅引爆自杀炸弹，我们没有看到一个犹太人毁掉别人的教堂，我们没有看到一个犹太人用杀人表达抗议，可是穆斯林把三个大佛像毁成废墟。我们没有看到一个佛教徒烧毁清真寺，或杀穆斯林人，或毁掉别国使领馆。只有穆斯林，用烧毁人家的教堂、用杀人、毁掉使领馆，来捍卫他们的信仰，这是一条不会有任何结果的道路。穆斯林在要求世人尊敬他们之前必须问自己，你可以向人类贡献什么？

一个穆斯林批判者

苏尔丹提出一个远高于哈佛教授亨廷顿的观念﹕"文明之间没有冲突，只有竞争。"她认为伊斯兰教不是文明，因为这种宗教导致人们倾向暴力和屠杀。她说《可兰经》明白地写着，要用武力把所有不信伊斯兰的人，变成穆斯林。她对穆斯林和犹太人比较说，犹太人经过巨大苦难，流散到世界各地，但他们团结起来，不是用暴力和屠杀，而是用向世界贡献知识，赢得世人的承认。但穆斯林在做什么，把三个大佛像凿毁成废墟。

她在辩论中激昂地说，"我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有看到一个犹太人，用杀人来表达抗议；我们也没有看到一个佛教徒，去烧毁清真寺，去杀穆斯林，或攻击人家的大使馆。只有穆斯林，用烧毁人家的教堂、杀人、毁掉人家的使领馆，来捍卫他们的信仰。"

她最后向伊斯兰世界发出呼吁﹕"穆斯林在要求世人尊敬他们之前，必须问自己，可以向人类贡献什么？"

这个节目让人感到阿拉伯世界的希望所在。更令人确信，不管什么族裔，什么文化背景，不管哪里的人群，面对怎样严酷的专制，只要是人，心里就会有对自由的呼唤，对真正文明的向往！

她直言﹕"我想做的是，改变我们人民的思维状态（mentality ），因为他们已经成为伊斯兰教义的人质十四个世纪了。没有哪个人质能够自己打破狱规，逃离监狱，外部世界的人应该去帮助他们越狱。"

穆斯林世界的另类女权卫士

在政教合一的阿拉伯世界，不仅专制横行，还是绝对大男人主义的世界，那些留着大胡子的毛拉们（mullahs）统管一切。女人连骆驼的价钱还不如，没有任何权利，连脸都不让见天日，要严严实实蒙起来。那些动不动就上街狂热反美、反西方的大男人们，可以合法拥有三、四个老婆，但女性却连开车都被当作犯罪，更不要说在婚姻上有同样的权利。

至于伊斯兰文化的弊端，更是不许女性插嘴。在那个"要用战斗把世界上所有不信伊斯兰的人，都变成穆斯林"的《可兰经》主导的世界，谁也不可以对这种文化、这种宗教提出批评。在自由的丹麦，一家报纸发表关于伊斯兰先知的漫画，那个世界的男人们就狂热喊叫着去攻击人家的使馆，向天空放枪，放火；当然，就别提他们用自杀炸弹，去炸犹太人的餐馆、学校、老人中心，甚至正举行婚礼的教堂。

在那样一个谁也不敢说真话、噤若寒蝉的世界，竟出现一位女性，敢公开在阿拉伯半岛电视上和那些毛拉们面对面地辩论，大声说出事实、真实、真相，痛斥伊斯兰文化，勇敢地为犹太人、为西方文明辩护。一夜之间，她成为阿拉伯世界"良知"的象征！

她在接受以色列电台采访时，更是向倍受伊斯兰世界的大男人欺压的阿拉伯女性发出呼吁﹕"我想告诉每一个伊斯兰世界的女性，你是真正的领袖，如果你不坐在驾驶位置，带着我们的新一代安全地向前行驶，那么我们的人民就没有出路。"

苏尔丹特别强调，女性的天性不是暴力和强制，而是和平与宽容。她说，"我想告诉每一个女性，伊斯兰男性除了失败，他们什么也没证明；在把你们排斥到边缘之后，他们带领你们走向的是一个又一个灾难。我想告诉每一个女性，要相信你自己，扮演你的角色。" "你能生出生命，你就有能力来保护生命！"

西方媒体聚焦

苏尔丹一夜之间成为世界媒体关注的人物，《纽约时报》、《洛杉矶时报》， CNN 电视，法国《世界报》，以色列广播电台等，都发表了对她的报导或专访。《华盛顿时报》为此专门发表了题为"勇敢的美籍阿拉伯女性"的社论。她和伊斯兰神学士在半岛电视上的辩论，被译成各种文字，成千上万的人发贴讨论。

《纽约时报》说，苏尔丹的勇气，不仅西方自由世界人们敬仰，连穆斯林世界的改革者们，也称赞她敢公开在阿拉伯电视上，大声说出只有少数穆斯林在私下才敢说的话。

当然，她也遭到那些狂热毛拉们的痛恨，世界各地的伊斯兰神学士在谴责她，她家里的电话留言中不断有威胁的话﹕"噢，你还活着，你等着瞧吧"；还有人发电子信说，"有人会杀你的，那个人将是我。"即使在半岛电视节目上，那些辩不过她的毛拉们，也像霍梅尼发出追杀《魔鬼的诗篇》作者拉什迪一样，对她发出宗教裁判令（fatwa）。　但她毫不畏惧，她对《纽约时报》说，"知识把我从那种落后的思想中解救了出来，应该有人（承担责任）去把穆斯林人民从那种错误的信仰中解放出来。"她已用阿拉伯文写过两本书，目前正在完成第三本（英文），名为《逃脱的囚犯﹕当神是个恶魔》（The Escaped Prisoner: When God Is a Monster）。《纽约时报》说，这本书出版后，"阿拉伯世界会被搅翻天"。

她的母亲和兄弟仍在叙利亚，已不敢和直接她联系了，只能通过在塔林的妹妹转话。她的两个兄弟，在她上电视批评伊斯兰教之后，就被叙利亚的秘密警察带去审问。但苏尔丹说，"我没有恐惧，我对我的观点有信心，这就像一场万里跋涉，我已经迈出了第一步和最困难的开始十英里。"

这篇文章来自互联网，被反复转载后，原文作者已经无法查清。

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