你们一定奇怪，谈理想主义和卡斯特罗的文章，为何封面会用《星期大战》中大魔头达斯.维达的图，是的，我想先谈谈达斯.维达。
10多年前，看星战前传，电影主要是讲天行者阿纳金怎么从一个天才小孩成长为一个极其出色的绝地武士，又怎么从绝地武士投身黑暗面，成为星际独裁皇帝的头号打手达斯.维达的故事。说实在的，虽然看完了电影，但我还是没懂他怎么就由光明面投身黑暗面，现在懂了。
原因很简单，他是个纯净的理想主义者。当一个理想主义者踏足复杂的现实世界，接触到人性阴暗的时候，他们会愤怒，迷惘，然后变身成为他们自己的敌人。所以帝国皇帝西斯才在阿纳金还没有投身黑暗面的时候就笑着对他说，你迟早是我的人。
谁能说年轻的菲德尔·亚历杭德罗·卡斯特罗不是个理想主义者呢？他当然曾经是，或者，一生都是。卡斯特罗出身可不是屌丝家庭，为了个人富贵和一人一个女学生"一人一个女学生"进行革命活动，他出身于富有的庄园主家庭。小时候就富于同情心，因为反对父亲虐待雇农多次与父亲争吵，甚至组织过反抗自己老爹的罢工。年轻时代的偶像有何塞马蒂、圣波利瓦尔等拉美英雄人物。青年时学习法律，并投身反对亲美独裁政权的爱国学生运动，成为风云人物。此后获得法学博士学位。当上律师后为贫苦大众充当辩护人，同时把全力投身政治活动。之后组织爱国青年反抗独裁，失败后被捕入狱。在法庭上，慷慨陈词，发表著名的自我辩护词《历史将宣判我无罪》（La Historia me Absolverá）。之后经过艰苦卓绝的政治和武装斗争，终于在1959年元旦夺取了政权。夺取政权后心向贫苦人民，并没有把自己的亲信都提拔到高位......
如何？这个履历是否完美无瑕，之后的古巴就应像童话里说的那样，过上幸福美满的生活了吧，可惜并没有。事实上，经过数十年统治，古巴由海明威笔下的加勒比明珠，变身拉美最穷国家，爱人民的卡斯特罗，让他的人民不得不"投身怒海"，冒着生命危险偷渡去他们最反对的国家：美国。虽然他们把这一切归咎于美国的封锁，苏修的变卦和其他"老朋友"的出卖。同时，古巴也算得上是一个极权国家，卡斯特罗实际上变成他曾反对的古巴独裁者巴蒂斯塔乘10倍。到底是什么，让光明面善良勇敢的天行者阿纳金，胸怀对穷人极大同情的理想主义者卡斯特罗最终都堕入黑暗原力怀抱，成为令人恐惧的魔王？
我的答案很简单，因为理想主义者们，往往不懂人性的复杂与阴暗，因为对人性有不切实际的高估，因此在失望之后，由对人的爱，转为对人的恨。他们在掌权之前，看到社会不公，看到穷人的困顿和富人的骄纵，于是产生改造社会的想法，这种想法如果是功利性的，往往不可能让一个人在那样困难的境地还能支持下去，唯一的解释就是他们确实胸怀对人类的大爱，怀有宗教式的狂热情感，等到机缘巧合真的掌权后，就也会按照他们内心的理想来改造建设新社会。在这个过程中，不可避免的看到人性的阴暗面，于是他们满怀热忱的"好政策"，实行下去，往往效果一塌糊涂。比如搞大食堂，大家一起劳动，没有私有财产，人人平等...多么好的设想和设计，但现实是什么呢？大家吃大锅饭很积极，在公家地里劳动则磨洋工。诸如此类的现实，让不理解人性复杂的理想主义者们愤怒了："要把你们改造成新人，要狠斗私字一闪念，要从灵魂深处发起革命"，他们曾反对的专制，还只是从肉体层面进行控制，而理想主义者们往往要从灵魂层面进行掌控，如果还是不行怎么办呢？那么就送去"古拉格"或者"牛棚"之类进行肉体改造吧，如果肉体还改造不好呢？结局你懂的。
事实上，一个人只有对人性的复杂和阴暗有充足的了解，他才不会高估人性，同时才可能具备真正的宽容之心和悲悯之心。
同样的例子还有法国和美国的两场革命，同为追求平等与自由，结局却完全不同。法国式的理性主义认为，一切都可以由理性推断，构造。因此一夜之间就建成罗马，如果建不成，那一定不是理性和理想的错，而是有人从中捣鬼反对革命，那么好吧，你们既然反对革命，就别怪革命者不客气了，断头台管够。法国大革命领导人罗伯斯庇尔死后有人给他撰写的墓志铭是：请不要为我哀伤，如果我不死，你们都得死。 美国的革命，则延续英式保守主义传统，并不求一下达到理想国的境界，只求改进一点即可，原先要向大英帝国交税，以后不用了就很好，能够独立就很好，没有彻底对社会结构进行大的改动和破坏。华盛顿依然蓄奴，也并没有成为"不平等、不自由"的代表和被革命对象。美国的蓄奴制一直持续到南北战争，之后才水到渠成的解放了奴隶。
好了，用一句老话结束："一切想在地上建立人间天堂的，建成的无一不是人间地狱"。同时谨以此文，纪念这个时代最后一位真诚的理想主义战士，菲德尔.卡斯特罗。当全世界很多政治家、左翼文化人和学者们悼念他的时候，或许
A new age is coming......
——网友推荐
没有评论:
发表评论