许章润：先生有话哪里说？（附许章润：“哪有先生不说话？！”）

墙内墙外的搜索结果差了十几万

许章润：先生有话哪里说？

曾在今年夏天发表网文尖锐抨击中国现行政治道路，引起巨大反响的清华大学法学教授许章润再度发声，以个人经历批评中国当下的言论自由状况。

（德国之声中文网）许章润11月6日在FT中文网上发表题为"哪有先生不说话？！"的文章透露，在中国最主要的互联网搜索引擎百度上，以他的名字为关键词几乎得不出搜索结果。"2018年7月29日，我在百度上的词条从数十万被删到仅剩十条，算是悉数除祛。迄而至今，三月已过，犹有二三十条，羞羞答答，多为新闻报道，而牵连在下名字而已。"

经记者测试，输入"许章润"后，百度上显示的搜索结果为39个，基本上均为引用许教授观点的官媒报道，除少数几篇外都是2015年底以前的报道。与之对照，如果在谷歌上搜索，得出的结果为136000条。

教书匠与四人帮

许章润推测，得到如此待遇的原因是他于今年7月末发表的一篇网文《我们当下的恐惧与期待》。此文大胆批评时政并直指高层权力核心，一度引起讨论关注。作者表示，对可能带来的后果"早有心理准备"，而删除词条、屏蔽姓名一类的措施在他看来尚属"和风细雨"。但在友人和学生的提醒下发现，不比不知道。

"凡近年落马的高官伶优，如周永康、薄熙来、鲁炜与'王林大师'等三教九流，均有数万词条。所谓的"四人帮"，万恶的四人帮，更是词连山海，条接云天，多到数不过来。它们林林总总，虚虚实实，多少给予读者拼联历史真相的机会。"而自己"一介教书匠"，在当局眼里"竟然比'祸国殃民'的'四人帮'还坏"。

在《我们当下的恐惧与期待》中，许章润指出，中国"近年来的立国之道"，突破了一系列底线原则，"倒行逆施"。他对"维稳"体制、自信膨胀、国进民退、政治挂帅等现象提出批评，并提出具体期待，包括"个人崇拜"亟需赶紧刹车、恢复国家主席任期制和平反六四。

立国之道有问题？

对于文章的论点和主张，知识界有不同评价，但网络舆论普遍认为，公开这样的观点需要勇气。有评论认为，这是2012年以来中国体制内学者批评统治集团最为严厉的檄文，挑战了中国的政治禁区。作者在文章的结尾写道："话说完了，生死由命，而兴亡在天矣。"

"说话就得让人听"

许章润同时担任清华大学法治与人权研究中心主任，天则经济研究所的特约研究员。该所一名研究员对《纽约时报》表示，"许多知识分子可能也有同样的想法，但他们不敢说出来。"中共前总书记赵紫阳的秘书鲍彤当时接受媒体采访时表示，特别赞同"恢复国家主席任期制"和"平反六四"的主张，并呼吁当局不要让敢于发声的许章润"消失"。

于1993年创立的天则经济研究所由自由派经济学家茅于轼、张曙光、盛洪、樊纲等人共同发起。其宗旨是"为中国的改革实践提供制度创新的解决方案"。但该所近一段时间一再成为当局管制的目标。

11月初，天则经济研究所的两位经济学者盛洪、蒋豪二人赴美参加"改革开放40年"研讨会，却在机场未被允许出境。盛洪表示，他被告知参加研讨会会"危害国家安全"。今年7月，天则所在北京的办公室被莫名其妙地"封门"、断电。2017年1月，天则所的官网、微博、天则所主要成员的微博，都遭封闭，创始人之一--经济学家茅于轼的微博也被封。

许章润在本周发表的文章里，批评了网络封杀和中国民众除百度之外无它可选的现状，"对于助纣为虐而下手删除、屏蔽信息的，特别是做出类此决策下达指令的，我并无仇恨，只有满腔的同情！"

作者写道："如八十多年前适之先生所言：'哪有先生不说话？！'而说话就得让人听见，才能构成对话与交谈，让我们摆脱孤立的私性状态，获得公共存在，保持人性。进而，我们的公共存在状态，也唯有这种公共存在状态，才赋予我们以自由。"

许章润原文：

许章润："哪有先生不说话？！"

许章润：身役教书匠，如八十多年前胡适之先生所言，哪能不说话！而说话就得让人听见，才能构成对话与交谈，让我们获得公共存在，保持人性。

在经管学院为EMBA学员上课。他们搜索百度，希望多了解授课教师，阅读与课程相关的教师著述。跟十来年前相比，今天学员年龄多在四十上下，男女搭配，精力充沛，尚存求知问道的热情。据好友郭丹清教授（Donald
Clarke）相告，时惟2018年7月29日，我在百度上的词条从数十万被删到仅剩十条，算是悉数除祛。迄而至今，三月已过，犹有二三十条，羞羞答答，多为新闻报道，而牵连在下名字而已。如此，自然搜索不到任何信息。

揣摩原因，当是缘于今年七月下旬，我撰写《我们当下的恐惧与期待》一文，为当下计，作千岁忧。情非得已，情见乎辞，而终究仿佛情见势屈。我对此心知肚明，对于可能的横逆也早有心理准备，故而对于删除词条、屏蔽姓名一类的"和风细雨"，根本不曾留意，更不会往心里去。秦制妙法，新贵旧招，虽两千年往矣，前后有别，却了无进步，总不外钳口二字，何足为奇。

经学员提醒，遂查百度，发现凡近年落马的高官伶优，如周永康、薄熙来、鲁炜与"王林大师"等三教九流，均有数万词条。所谓的"四人帮"，万恶的四人帮，更是词连山海，条接云天，多到数不过来。它们林林总总，虚虚实实，多少给予读者拼联历史真相的机会。更为重要的是，这些有关他们的词条内容，从不同视角，讨伐抑或崇仰，展示了酷烈时代的灵魂扭曲和体制罪恶，等于在向亿万读者时时提示历史的吊诡与无情，从而也就是在为避免悲剧重演，于涓滴汇流中积攒抵抗的精神资源。不只是抵抗某一种专断，而是对于一切专断的提防与抵抗。今昔流连之际，孤单的个体理性方始可能串联并合成公共理性，于烛照人性中遵守常识，特别是明了人性的脆弱与幽暗，而护持我们生息其间、须臾不可离易的人世家园。而且，此非仅只惠及汉语读者，而实具普世意义，但首先沾溉汉语世界，自是不言自明，则网开一面，流水不腐，吾族吾民，生机活现也。

其中关于"四人帮"的一个词条，重述当年中共的表述，指斥其犯行"祸国殃民"，而罪恶"罄竹难书"，令我不禁回想起少年时代的觳觫岁月，以及后来审判大戏登场时的万众屏息，悲喜交加，更加珍惜此刻这个不搞"一浪高过一浪"阶级斗争运动的喘息时光。

他们"祸国殃民"，进至于"罄竹难书"，尚有数万词条展示其生平，罗列其行止，甚至刊布其作品。在下一介教书匠，三十多年里，但求温饱，"奋战在教学第一线"，何至于将我从网上抹掉，或者，似乎认为如此这般就能将我从人间蒸发。

唯一的解释是，我这个底层教书匠，不嗜打架，也不会任何一件兵器，竟然比"祸国殃民"的"四人帮"还坏。

秘书写稿子，官员念稿子。有一个笑话说的是，讲话稿的页末一句是个疑问句，因排版原因，语助词连同疑问号"么？"印在了下一页。这位官员念完这句，环视台下，少顷，庄重翻页，再补充上语助词，音调铿锵，致使现场效果成了"周永康/吴永康/郑永康/王永康/司马永康不是一个坏人﹫＃＄％＆……么？"转借此例，在下接续而来的造句作业是："我比'四人帮'还坏﹫＃＄％＆……么？"

只是值此八面来风时节，欲令天下无声，惟剩诺诺，何其愚妄，何其滑稽。毕竟，身役教书匠，如八十多年前适之先生所言："哪有先生不说话？！"而说话就得让人听见，才能构成对话与交谈，让我们摆脱孤立的私性状态，获得公共存在，保持人性。进而，我们的公共存在状态，也唯有这种公共存在状态，才赋予我们以自由。职是之故，对于网络上的封杀，对于造成我们无奈只能用百度而无所选择的那个巨灵，岂能不留意？！又岂能不往心里去？！

因而，对于助纣为虐而下手删除、屏蔽信息的，特别是做出类此决策下达指令的，我并无仇恨，只有满腔的同情！再说了，年纪轻轻，身怀长技，为何不另找一个干净营生？

我们同处幽冥之中，不见熹微，唯以同情援手，手牵手，才能穿过这重重关隘而获救。

暮云朝雨，琴剑匆匆，秋意烂漫，千江一瓢，朋友，人间是多么的美好。

——原载：FT中文网（网友推荐）