金庸父亲被枪决的前前后后（附：金庸与他的父亲 ）

【转周勍（@周扒皮）精评：金庸的过世原本应该更圆满些，当然人生本就没有什么圆满的。但老先生八十多岁读博士、全世界的费力推动"金氏武侠学"等等，其实先生是有条件做的更好些的:一则族兄弟穆旦（查良铮）是右派，二则生身之父被土改强杀。不谈微言大义，仅就人伦至亲，金起码要弄清父亲死因——谁抓的父亲和族兄?何人审判?在那里枪杀?何人行刑的?进而再以他的影响力推动土改和反右的个案调查，哪怕是私下或者背后支持，也算给自己骨肉至亲一个交代，如果再费点力，在香港建立一个相关博物馆，这方是为人子为人兄弟的正途。

艺术家高氏兄弟和吴文光一直都是我推崇的，因为他们起码弄清了自己至亲的冤屈与根由，又借助自己的艺术表达推及到公共空间。

中国人多艳羡以色列，可中国的精英所为，远远不及以色列的普通人，这才是中国不能逃脱"傻子上当，当当不一样"宿命之主因。】

一、"唐宋以来巨族，江南有数人家"
　　
2000年年初，金庸在其自传体散文《月云》中写道："从山东来的军队打进了宜官的家乡，宜官的爸爸被判定是地主，欺压农民，处了死刑。宜官在香港哭了三天三晚，伤心了大半年，但他没有痛恨杀了他爸爸的军队。因为全中国处死的地主有上千上万，这是天翻地覆的大变。"

"宜官"是金庸的小名，是他父亲查树勋（一说为查枢卿，又名查荷祥、查懋忠）给起的。金庸并不姓金，而是姓查，本名查良镛。"金庸"是他的笔名，由"镛"字一分为二而得。

1924年2月，金庸出生在浙江省海宁县袁花镇。海宁查家在当地是数一数二的世家望族。在查家祠堂上，恭恭敬敬地悬挂着一副对联："唐宋以来巨族，江南有数人家。"这是康熙皇帝亲笔为查家御书的一副对联。在康熙御书旁边，记录着查家的功名榜，上面记载着几十位在各朝各代有功名的查氏族人，其中官至翰林的并不鲜见。在康熙一朝有两位，一是康熙的侍从大臣查升，二是翰林院编修、著名诗人查慎行；雍正时则有礼部侍郎查嗣庭（查慎行弟）。当时查家称为"一门七进士，叔侄五翰林"。

金庸祖父查文清1886年考取进士，曾经在江苏丹阳任知县，后因政绩加同知衔，是海宁查家最后一位进士。其膝下除查树勋以外，还有两个儿子、两个女儿，是个大家庭。查树勋生于1897年，排行第三。其大哥是清朝的秀才，二哥是北大国文系的高材生。
查文清因为丹阳教案被革除职务，回乡闲居。经过一番变故，到了金庸父亲这一代，查家已经衰落了。但瘦死的骆驼比马大，查文清死后，留下一些家宅和田地。到金庸出生那年，查家还有3600多亩土地，100多户佃农。查树勋是中国三大教会大学之一的震旦大学毕业生，受过西式教育，比较开明，属于那种过渡时代的"中西混杂"的人物。他不再恪守先辈从文的传统，一改而从商。22岁大学毕业后，他开始经营海宁的大来钱庄。抗战期间，大来钱庄毁于炮火，使他一度心灰意懒，无心再做生意。直到晚年，他才重整旗鼓，再度经营查家钱庄——义庄。

二、金庸之父查树勋将1000亩水田充当本族义田，周济宗亲，兴办教育
　　
查氏义庄始建于1825年，办理赡赈业务，周济宗亲，兴办教育。查氏将1000亩水田充当本族义田，查氏子孙将其视为祖产，请地方官将其另立户名，登记注册。这些义田是上好良田，旱涝保收。扣除赋税及损耗，一般每年可收租谷3500石，将其变卖成银元，再由管理人员买米，按月发给族人。每到秋收，查树勋视年成好坏，给佃农减租或免租。他还从义庄拿出一笔钱，兴办了龙头阁小学，作为龙山学堂的分部，孩子们均免费入学。本镇金竺庄有个穷秀才的儿子杨德举考取了震旦大学，穷秀才乐极生悲，激动之下竟然心脏病发作死亡。查树勋听说后，带着管家前往，买了一副上好棺材，从查氏田地中划出一方换来墓地，择日安葬了杨秀才，费用从义庄支付。几日后，他又让人送给杨德举一笔钱，作为其学费。

1914年，查树勋娶19岁的徐禄为妻，徐禄是大诗人徐志摩的堂姑母，即徐禄是徐志摩之父徐申如的堂妹。徐禄读过私塾，不仅知书达理，喜弄诗文，而且思想开明，作风民主。闲暇时，她总是手不释卷，研读把玩，读书成为其怡情消遣的方式。查树勋与徐禄感情甚笃，先后生下五子二女（即良铿、良镛、良浩、良栋、良钰五子，良绣、良璇二女），金庸是老二。1937年，日军侵入江南，他的家乡惨遭轰炸，查树勋夫妇带着全家逃难，徐禄得急性痢疾病亡。当时，13岁的金庸尚在嘉兴读书。

金庸的继母名叫顾秀英。11岁时，顾秀英押给查家当丫环，起先伺候金庸的祖母。徐禄病亡满3年后的1940年，查树勋续弦再娶，小他17岁的顾秀英便做了他的新妻子，先后生下良铖、良楠、良斌、良根四子和良琪、良珉二女。

顾秀英是位贤妻良母，对丈夫唯谨唯慎，处处谦让；对前房和亲生的儿女，没有亲疏之别，给予同等的母爱。解放初，查树勋早逝。1958年，在无粮无柴的岁月里，她卖掉了所住的两间老房以维持生计，不料被诬以"地主婆要反攻倒算"的罪名，遭受了三日三夜的毒打。回到家，她对儿女们说："什么苦我都能忍受，只盼着养大你们，有书念，对得起你们早死的父亲。"顾秀英于1989年去世，享年77岁。

查树勋对金庸相当怜爱，同时对他给予厚望。有一年圣诞节，他送给小金庸一本查尔斯·狄更斯的著作《圣诞颂歌》作为圣诞礼物。此书讲的是一个冷酷的守财奴的故事。在一个圣诞之夜，守财奴史克鲁奇遇到了从前与他合伙的一个死者的鬼魂，鬼魂告诉他，将有三个圣诞精灵带他外出游历，接下来就开始讲述他的这三次游历。这个故事深深地吸引了小金庸，直到成年，他还把此书带到身边，每当圣诞夜就拿出来读上几页。

查树勋看到儿子一天到晚看书，不喜欢运动游戏，体质羸弱，很担心，便常带他去野游，带他放风筝、骑自行车。但金庸对这些兴趣不大，只是敷衍了事。无奈之下，查树勋想到了妹妹查玉芳，她爱好舞剑，便将金庸交给她管教。查玉芳常和天南海北的女侠聚会，金庸耳染目濡，也喜欢起武侠小说。他后来所写的众多武侠小说中，那众多女侠展示的那些剑式名称，很多是听姑妈和她的侠友们讲的。

 三、邓小平会见金庸，向金庸道歉，微笑着说："团结起来向前看！"
　

　
新中国成立初期，一场"镇反"运动在全国轰轰烈烈地展开，"杀、关、管"三管齐下。由于杀人批准权力下放，有的地方出现了乱捕乱杀现象。查树勋因为儿子在香港，自然被扣上有"海外关系"的帽子，连同不法地主罪名一并审查。

不久，查树勋被列入"管"的名单。1951年1月后，从上到下捕杀反革命分子的进度加快，他被升格为"关"的对象。镇压人员组织村里人揭发其罪行，可他一贯行善积德，对村民友好，且年年资助穷人，所以没有一个人控诉他。最后邻村一个残匪揭发他窝藏枪支。于是，他进入"杀"的名单。给他罗织的罪名有抗粮、窝藏土匪、图谋杀害干部等。其实，"抗粮"是谬误。新中国成立后，人民政府征收公粮，因为粮食在佃农手里，佃农自己交了，查树勋家所交的粮就少了。至于"窝藏土匪"，指的是顾秀英弟弟（浙南山区残匪）曾在其家躲藏了几天。"图谋杀害干部"指的是那支手枪招来的莫须有的罪名。许多年后，金庸大妹查良琇说出了那支手枪的真相：继母顾秀英弟弟在1949年新中国成立前夕，将一支手枪偷偷藏在姐姐家后院的粮库内。这事查树勋夫妇并不知晓，压根就没见过。不料，顾秀英弟弟把此事泄露给自己的同道。

1951年4月26日，查树勋被从监狱里拉出来，对照姓名、照片后，不换衣服，不赏酒饭，五花大绑甩上刑车，即开向袁花镇查树勋所办的龙头阁小学的操场。到达操场后，4人一批，立即枪毙。金庸继母事后才知道消息，强忍泪水来收尸，只见丈夫横尸操场边的田埂上，身下一滩血。妻儿们把遗体拉回家，连夜掩埋，不敢留有坟头。

顾秀英坚信丈夫是无辜的，在丈夫死后的30多年里，多方申诉，为其平反而奔走。

1981年7月18日，邓小平会见金庸，向金庸道歉，微笑着说："团结起来向前看！"金庸点点头，说："人入黄泉不能复生，算了吧！"

邓小平接见金庸之后，浙江省海宁县委、县政府与嘉兴市委统战部、市侨办联合组织调查组，对金庸之父查树勋的案件进行了复查，发现是件错案冤案，遂由海宁县人民法院撤销原判，宣告查树勋无罪，给予平反昭雪。

1985年7月23日海宁县人民法院就查树勋重判案的《刑事判决书》云："原判认定查树勋在解放后抗粮不交，窝藏士匪，图谋杀害干部以及造谣破坏等罪行，均失实。至于藏匿枪支一节，情节上与原判的认定有很大出入。本庭认为，原判认定查树勋不法地主罪的事实不能成立，判处查树勋死刑属错杀。经本院审判委员会讨论，判决如下：撤销海宁县人民法庭一九五一年四月二十六日第134号刑事判决，宣告查树勋无罪。"

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附：

金庸与他的父亲 （佚名）

金庸的父亲查树勋（又有作查枢卿 、查懋忠），是1951 年 4 月 26 日作为反动地主被枪毙的。行刑的场地，就是他自己兴办的小学的操场。

后来有关方面纠正了错误。这件事距离今天已经六十多年了。

这是金庸的一大伤心事。只因为他前些年自己公开写了这事，不然，我也感觉不忍心说。

查树勋先生是不是地主呢？是地主。

众所周知，他的家族，是浙江海宁当地的名门望族，祠堂上还挂着康熙皇帝亲笔写的对联："唐宋以来巨族，江南有数人家。"

到金庸出生的时候，家里据说已经没落了，但还是有3600多亩土地，100多户佃农。金庸弟弟的回忆里说，家里的宅子是五进的大院，有90多间房子，有大花园，在镇上还有钱庄、米行和酱园店。

二
但金庸的父亲还不是个普通的土地主，而是受过那个时代中国最好的高等教育。

查树勋生于1897年，是当时著名的教会大学——上海震旦大学的毕业生。

因为现在没有这所学校了，大家可能不了解。震旦大学和后来的复旦大学渊源很深的。后来马相伯先生办复旦大学，意思就是要"复兴震旦"。（另一说是来自于《卿云歌》）

建国后，震旦大学被肢解了，院系被分散并入复旦、交大、同济等学校。

其实，不但父亲是个高材生，金庸的两位伯父也都受到了很好的教育。他的二伯是当时北大国文系的学生，大伯是清朝的秀才。

在当时的落后的中国，查树勋是典型的精英，中西结合的人物。据称他曾鼓励金庸说，你表哥徐志摩读剑桥，你以后也要上剑桥。

有一年圣诞节，他送给小金庸的礼物是狄更斯的一本小说，叫做《圣诞颂歌》，内容是讲一个冷酷的守财奴，受到了精灵的启发，变成了一个善良的人。这本书对金庸的性情、人格影响很大。

想想看吧，一个出生于19世纪的中国的父亲，给孩子过圣诞节，送礼居然能送出狄更斯的小说来，还不是《双城记》《雾都孤儿》这样大家耳熟能详的作品，而是到今天大家都不太熟悉的《圣诞颂歌》。

你能看得出这个父亲的视野和文化品位。到今天，我们很多父亲都送不出这样的礼物来吧。

说到这里，很惭愧，出版社送了我一套《圣诞颂歌》，到今天都没拆开来读。

三
查树勋在乡里办了不少好事。在我翻找的有限资料里，没有发现恶行，而是有不少赡赈、办学之类的义举。

比如他晚年花大力气办"义庄"，出力周济宗亲，兴办教育。他给金庸送书，让儿子不要做冷酷的守财奴，他自己似乎也在努力做些善事。

根据《文史月刊》赖晨文章介绍，查家把 1000 亩水田充当本族"义田"，请地方官把这些田另立了户名，登记注册。

这些义田是上好的良田，旱涝保收的。扣除赋税和损耗后，一般每年可收租谷3500 石，变卖后按月周济族人。每到秋收，查树勋会视年成的好坏，给佃农减租或免租。

查树勋热心办学校，从义庄拿出了一笔钱，兴办了龙头阁小学，孩子们均免费入学。让人感慨的是，他后来就是在这所小学的操场上被枪毙的。

当时他们镇的金竺庄上有一个穷秀才，叫杨良丰，儿子杨德举考上了震旦大学，杨良丰太过激动，发病死了。由于家里太穷，只能用破箱子改了棺材，遗体停在房里。

查树勋听说之后，带着管家前往，重新给杨秀才置办了棺木，从查氏的田地里划了一块作墓地，从义庄出钱安葬了杨秀才。之后又资助了杨德举的学费。杨德举毕业后曾在南京银行任职，后来又任四川凉州行署专员。 

四
变故发生在上世纪50年代。

当时"镇反"运动大规模开展起来，搞"杀、关、管"。镇反人员组织村里人揭发查树勋的罪行，但他一贯为人很好，周济乡里，受到尊敬，没有人揭发他。最后，邻村有一个残匪出来揭发他窝藏枪支。

最终给他罗织的罪名是四个：抗粮、窝藏土匪、图谋杀害干部、造谣破坏，决定以不法地主罪，予以枪决。

"抗粮"是怎么来的呢？目前看到最详细的解释，是1948年解放前，当地受了灾，国民党政府又要抓粮，催征催收。当地的中共地下党、农协会组织"抗粮会"，不给地主交租。查树勋是地主，当然也成了"抗粮"的对象。

很快，新中国成立后，政府收公粮，查树勋的粮在佃户手上，自己的义庄便少交了。所以说他"抗粮"根本是个错误。后来80年代纠正了。其它的几项罪名也都是不实的。

1951 年 4 月 26 日，查树勋被枪决。当天，不换衣服，不赏酒饭，绑到龙头阁小学操场，4人一批，立即枪毙。人被处死后，妻子顾秀英才知道消息，赶来时丈夫已横尸操场边。妻儿们把遗体拉回家，连夜掩埋，不敢留坟头。
 
后来几十年间，顾秀英一直多方奔走申诉，称丈夫无辜。
 
金庸当时正在香港《大公报》上班，听到消息，悲痛万分，哭了好几天。很多年后，他在自传散文《月云》里回忆了这件事：

"从山东来的军队打进了宜官的家乡，宜官的爸爸被判定是地主，欺压农民，处了死刑。宜官在香港哭了三天三晚，伤心了大半年。但他没有痛恨杀了他爸爸的军队。因为处死的地主有上千上万，这是天翻地覆的大变。" 

"宜官"就是金庸的小名。

五
30年后，金庸的父亲得到了平反昭雪。

1981年，邓小平有了那一个著名的批示："愿意见见查先生"。很快地，7月18日，他接见了金庸，地点是在大会堂福建厅。交谈中，他提起了金庸父亲的事，表达了歉意，说团结起来向前看。金庸说："人入黄泉不能复生，算了吧！"

后来居然有文章说，金庸"残忍"，连这种事都算了，没人性。 我怀疑这人不是地球上来的，是外星人，没有地球人的脑子和判断。那种特殊的历史背景，又隔了30年，不算了你怎么办呢。

这一次大会堂的接见后，浙江海宁当地立即行动起来，组织调查组, 对金庸父亲查树勋30年前被杀的案件进行了复查，发现是件错案冤案，遂由海宁县人民法院撤销原判，宣告查树勋无罪，给予平反昭雪。 

1985 年 7 月 23 日海宁县人民法院《刑事判决书》中称："原判认定查树勋在解放后抗粮不交，窝藏士匪，图谋杀害干部以及造谣破坏等罪行，均失实……本庭认为，原判认定查树勋不法地主罪的事实不能成立，判处查树勋死刑属错杀。经本院审判委员会讨论，判决如下：撤销海宁县人民法庭一九五一年四月二十六日第134 号刑事判决，宣告查树勋无罪。" 

那一年，查树勋的妻子顾秀英73岁，她在生前看到了丈夫的平反。4年后老人去世。

六
最后说一句，金庸的小说里，主人公的父亲总是缺位的，一个共同的主题就是找爸爸。大家可以去读熊太行的相关文章。

杨过找爸爸，乔峰找爸爸，段誉找爸爸，虚竹找爸爸，石破天找爸爸，张无忌找义父。所有人都在找爸爸。

在写这些小说的时间里，父亲当年送给他的那本《圣诞颂歌》，他一直带在身旁。（完）


参考人民出版社2015年7月《侠坛巨擘：金庸与新武侠小说研究史料辑》等