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| 鲍彤 |
一言堂，使人不由自主想到四川有过一个"家"，有过一位虽已朝不保夕，气息奄奄，但一声咳嗽仍然足以决定家人死活的高老太爺。——覺新，觉民，觉慧，瑞珏，梅表姐，琴表姐，鸣凤……的悲欢乃至死活，个个有赖于这位一家之长在某一瞬间发出的某一句话。所以，觉慧必须出走，不得不拿起笔，去再现那个"家"，那个堂，以及那个堂所赖以存在的那个古代社会。
云南，将建成中国第一个一言省
后来好了，革命了，有领导了，有社会主义了，有宪法了，公民有权了。最新的情况是，四川的邻省云南，将建成为我国第一个一言省。六月报载有云，大意如下：
中共云南省委书记告诫媒体：不许唱反调，不得似是而非，模棱两可，也不准沉默失声。他宣布，"中央、省、州、市乃至境内外媒体，必须整体联动，形成系统化规模化的宣传攻势"，以实现"一个声音贯彻到底"的要求。
实现了"一个声音贯彻到底"之后的云南省，言论自由新闻自由和公民权利应该荡然无存，足够建成一言省了。
七十年前，这里本来是意气风发的民主堡垒西南联大的所在地，在民主的废墟之上建成一言省，真是旷世巨变，必须载入史册。
有人怀疑这条新闻的可靠性：省委书记怎么指挥得了"中央"和"境外"的媒体？这些到底是他个人心血来潮，还是泄露了党国的机密？须知泄密是罪，难道此人不怕巡视吗？但也有人雄辩地证明，既然他没有成为巡视的对象，足见有恃无恐，难道你能排除他"更上层楼"的可能吗？
我当然不可能排除，也不可能不排除，只能拭目以待。
不管怎么说，如果有人要建设一言省和一言国，绝对不是没有根据的。根据很强硬：古已有之。
两种传统：唯权独尊与兼容并包
不管你喜欢不喜欢，中国客观上存在着两种传统：一种是唯权独尊，赶尽杀绝的一言堂传统，另一种是兼容并包，讨论切磋的百家争鸣的传统。
前者常常占统治地位，常常成为主流，滥觞于幽、厉，立威于秦皇，大成于汉武。包括弭谤止诽，焚书坑儒，钦定一尊，直到形形色色的文字狱，直到"谁反对……就打倒谁"，虽有小巫与大巫，五十步与一百步的差别，本质上是同类，即使在拙劣地模仿重复，也总能叫寂寞的沙漠不断地流出血泪。
后一种，在春秋和民国时期，在政教分离（或无法合一）的条件下，确实灿烂过，辉煌过。虽然前一段只延续了几百年，后一段只存在了几十年，嗣后都被伟大的政权所腰斩，但毕竟替孔、孟、老、庄、杨、墨、荀、韩……直到梁启超、胡适、陈独秀、鲁迅、陈寅恪……提供过探索文明和传播理性的平台。
后一种传统的得益者是全体中国人。至于它的提倡者，我想最不应该忘记的，也许应该是（一）略早于孔子的河南郑国的大夫子产，和（二）民国初年担任北大校长和教育部长的蔡元培先生。
未来的中国，如果有朝一日立法保护不同意见，那么它的初始倡议者习仲勋，就应该和子产和蔡元培一起，共同以千秋功德，无愧于人们永恒的称道与怀念了。
——原载《动向》杂志2015年7月号
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