台灣：藉香港抗命，認肯自身價值（王超华）

图：台北万人聚集自由广场声援香港

台灣政治生態長期維繫在憲法的法律和程序層面，雖然保證了基本中規中矩，但政治輿論凌亂分散，無從形成有效壓力。爭執動輒鬧上法庭，幾乎沒有道義是非可言。社會壓力幾次藉助大規模街頭抗爭才獲取結果，可見政治與社會生活的脫節。

香港爭取"真普選"抗爭，吸引了全世界的注意，也不可避免地衝擊著台灣。雖然距離年底"九合一"選舉只有不到兩個月，選戰信息也必須與香港傳來的即時動態平分媒體頭條，迫使台灣民眾重新思考，在藍綠撕裂的表象下，什麼是台灣人民政治生活的共識基礎。尋找並確認台灣社會共享的基本價值，成為重要的深層議題，逐漸清晰，難以回避。

"一國兩制"還是"一中各表"

香港民眾最感憤怒的是，本來許諾有相當權利／權力的"一國兩制"，被中共當局今年夏初發佈的白皮書規範為中央政府的恩賜——中央批准多少，香港才能享受多少，中央想要如何解釋，香港都必須接受，沒有迴旋餘地。九月份，香港學生發起罷課抵制北京提出的"鳥籠普選"方案，矛盾正趨激烈。中共首腦習近平與極力求統的台灣新黨訪問團會談，公然聲稱"一國兩制"是大陸對台的一貫政策。須知，即使這是中共的真實立場，在兩岸多年談判中也從來沒有正式使用過，何況現今香港鬧成這樣，令人聞"一國兩制"而心寒。

台灣總統馬英九原本正在爭取年底北京亞太峰會能夠實現"馬習會"，一直沒得到北京首肯。此時剛剛因為接受德國媒體訪問，談到兩岸可以借鑑德國統一經驗，儼然確認台灣必將走上統一前途，惹起島內軒然大波。總統府被迫多方澄清，甚至譴責德國媒體"斷章取義"。孰料習近平此時忽然提及對台"一國兩制"，不啻於火上澆油，給國民黨送上選舉毒藥。馬英九立即發表公開談話，否認"一國兩制"適用于台灣，重申堅持"九二共識"的"一中各表"，而且台灣的"一中"就是中華民國。這樣公開和習近平叫板，今年亞太峰會是絕對不可能上演"馬習會"了。

台灣民主化以來，先是統獨議題，後是兩岸關係，藍綠之爭永遠主導選舉進程。公共輿論雖然長期譴責藍綠撕裂社會，卻無法徹底改變。這次香港公民抗命，終於在主流口徑上逆轉了這種狀況，恐怕各方事先都沒有預料到。

為台灣尋找基本共識

藍綠撕裂時，台灣政治生活基本維繫在憲法的法律和程序層面。好處是雖然不同政見可以爭吵到水火不相容的地步，但大家都還服從程序規範。壞處則是有關政治的社會輿論凌亂分散，無從形成有效壓力，結果，所有是非吵到最後，都會訴諸司法，幾乎形同沒有道義是非可言。近年社會壓力成功發生作用的事例，大多依賴出乎意料的大規模街頭抗爭。政治與社會公義脫節導致的民眾不滿，於此可見一斑。

如今地方政府"百里侯"競選激烈，台北等主要都市首長候選人在香港情勢壓力下，不得不放棄使用對岸商機主打選戰，議題於是更加集中在地方福利上。不過，今年選戰，卻不僅僅是爭相派發福利支票。經過春天的太陽花學運和目前香港的抗爭，社會關懷和社運議題，也被候選人漸次抓住。台北市長競選對手，國民黨連勝文和無黨派柯文哲，不約而同地提出針對流浪貓狗的動物保護政策立場。

更重要的是，支撐福利政策的社會價值，開始獲得更清晰的表達和強調。二十五年前曾促進民主化的"無殼蝸牛"運動，化身為"巢運"，在台北最貴地產仁愛路帝寶路段集合萬人漏夜露宿，抗議金權炒作，住宅公平逐年惡化。類似動員，以前也曾在重大選舉期間短暫現身，這次更明確了社會公平的價值要求，配以住屋和稅收方面的政策立場。柯文哲六項競選口號，以"公義社會"開頭，"公開透明"結尾，也是突出價值追求的重要例證。

在台灣推舉社會道義原則，超越選舉政治和單純法律決是非，並不僅僅是因應香港情勢的權宜之計。長期耕耘的社運人士和缺乏意義支撐的青年一代，都在衝撞既有定勢。主流輿論試圖用個體人生設計來劫持"願景"一詞，但缺乏社會立基的價值表述，卻無法就此擱置。在選戰逐漸激烈的時刻，台灣是否能夠堅持開放新的方向，避免回歸狹隘議題、抹黑對手、動輒法律起訴的表面文章，將會決定今後長期的社會生活質量。

——原载《动向》杂志2014年10月号