朱学渊《秦始皇是说蒙古话的女真人》
第九篇 秦始皇是说蒙古话的女真人
很早就有人说"秦"是戎狄。但说第一次统一中国就是外族的武功，
中原百姓会觉得脸上无光。因此，历史多的是在谴责秦始皇的专制，
却很少有人谈论秦部落的种属。
西周时，"秦"是一个西戎部落；其它西戎部落作乱时，它总是站在
周王室一边。公元前771年，周幽王无道，怨臣申侯引犬戎伐周，杀
幽王骊山下；周平王是靠秦襄公的护驾，去洛阳避祸，从此东周才起
了头。东周王室感激这番效忠，才将秦部落封为诸侯国。然而，这个
迟到的诸侯国却又很有作为，它不断吸取中原先进文化，引进了商鞅
这样的变法人才，移风易俗，富国强兵，战国时成为七强中的最强，
最后一举统一了中国。
·秦是月氏的同类
秦是游牧的部落，《史记·秦本纪》两处说到它的一个祖先养畜的事迹，
一说：
大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。
二说：
[周]孝王曰："昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其
后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。"
看来，秦部落善长畜牧养马，曾受到夏周两代王室的重视；至于"赐
姓"之说，也只能姑妄听之了。然而名号"柏翳"又作"伯翳"，可
见其为译音而非本字，中原历史名人之名"伯夷"亦同此音，该字在
满、蒙、突厥诸语意为"富有/富人"，今世维吾尔族此称汉译为"巴
依"，而大费者"是为柏翳"是"由是致富"的意思。
《后汉书·西羌传》又说：
及昭王立，义渠王朝秦，遂与昭王母宣太后通，生二子。
这是说义渠部落酋长"朝秦"时，与昭王的寡母宣后私通，而且连生
二子。昭王是秦始皇的曾祖父，因为父亲和长兄死得很早，因此昭王
即位时年纪很小，母亲宣后也很年轻。中原文化当然是容不得宣后的
这种"生活作风"的，然而游牧部落性俗宽松，这位"快乐的寡妇"
还握有的大权。后来商鞅在秦国推行"男女之别"时说：
始秦戎狄之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男
女之别。（〈商君列传〉）
这又是明说秦国百姓是戎狄之人，而"父子同室"是乱伦之别谓。商
鞅强制推行的"男女之别"，是用中原农业社会进步的性伦理，来教
化民众。
秦部落故地是在今天的甘肃省张家川回族自治县，汉代属天水郡略阳
道，北连"月支道"和安定郡的"乌氏县"。而"义渠"即是"乌氏/
月支"之谐音，秦混迹于义渠、乌氏、月支等通古斯九姓部落之间，
实际是它们的血亲。几百年后"五胡乱华"，月氏之裔"氐族"出过
"临渭氐苻健"和"略阳氐吕光"这样的人物，苻健的侄子苻坚一度
统一中原，建立"大秦"政权，可见"氐"是认同秦部落的。
·秦是鸟夷部落
《史记·秦本纪》有关于秦部落祖先的传说：
秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，
生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，……费生子
二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，
子孙或在中国，或在夷狄。……大廉玄孙曰孟戏、中衍，鸟身人
言。……其玄孙曰中潏，……生蜚廉。蜚廉生恶来（革）……。
周武王之伐纣，并杀恶来。……蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。
孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。……
自蜚廉生季胜已下五世至造父，别居赵。赵衰其后也。
此中"玄鸟陨卵，女修吞之，生子"，和"鸟俗氏"、"鸟身人言"等
传说，都是秦部落崇奉鸟图腾的证据。上述人名又以"恶来"和"宅
皋狼"最怪异。"恶来"可能就是锡伯族姓氏"敖拉"或匈牙利姓氏
Olah。而"宅皋狼"必是"它皋狼"的误抄，"它"应同"陀"音（《说
文》谓之"蛇"），"它皋狼"tu-ghu-lu是满蒙二语中的"锡"字"托
活罗"，或族名"吐火罗"。
青铜时代之前人类就发现了锡，"吐火罗"可能是最先掌握炼锡术的
部落。"它皋狼"又是用族名"吐火罗"做人名和姓氏，今天美国NBA
有一名土耳其籍球员姓 Turkolu，把它译做"它皋罗"是很恰当的。
众所周知，土耳其是突厥民族国家，而突厥民族和突厥语言又兼容了
北方诸族的血缘和语言成分。
以戎狄族名为名的秦人，实在太多。如"胡亥"是"回纥"；"樗里疾"
是"主儿扯"；"到满"是"头曼"；"蒙骜"是"蒙兀"等，都是极好
的例证。然而，中原人名也有这样的特征，如"句践"是"女真"；
"夫差"是"兀者"；"墨翟"是"勿吉"；"百里奚"是"篾里乞"等。
因此，要追究秦部落的血缘，求证它使用戎狄语言，必须拿出更确凿
的证据来。
·嬴姓即是"安姓/金姓"
秦始皇之名"嬴政"与清雍正帝之名"胤禛"的读音完全一样，但它
们在汉语里都没有语义，因此只能从"胡名虏姓"来认识"嬴政/胤
禛"。北方民族常用"按春/按陈"作人名，《金史·国语解》释说：
金，曰按春。
可见"按春/按陈"也是"金"的一种读音，"嬴政/胤禛"不过是俗
名"按春/按陈"的谐音僻字，专门用来做帝王的名字。其实，"嬴/
安"之变也很普遍，西方的"英吉利 English/盎格鲁 Anglo"即是一
例。
姓氏"嬴"是"嬴政/按春"的缩音，实即"金姓"。而"殷/尹/英/
燕/颜/晏/奄"等姓氏或地名又都是"嬴/安"的转音。故尔，商朝为
"殷"，商地为"奄"，辽东为"燕"，辽东胡安禄山姓"安"，大概都
与女真之首为"金姓"有关。秦始皇不仅不是"姓嬴名政"，而是"姓
嬴名嬴政"，如果我们一定要让他有名有姓的话，他还可以是"嬴嬴
政/安嬴政/金嬴政"。
一位西域安息国移民后裔当过唐朝的宰相，《唐书·宰相世系表》说：
安氏，出自姬姓，黄帝生昌意，昌意次子安，居于西方，自号安
息国，复入中国以安为姓。
这是用"姬姓"的话语来说明"安姓"是女真氏族，这对于认证"嬴
姓"为女真氏族很有助益。而我们也可以用"金姓"的话语来说明这
个道理，因为"安息/阿什"、"按春/按陈"和"爱新/乌孙"都是"金"
的读音。
·秦部落的语言像是蒙古语
南京是六朝古都，在现代都会上海出现前，它是长江流域最大的城市。
战国时代是楚国的属地，称金陵邑。秦始皇统一中国后，改名秣陵，
属会稽郡；据说还是秦始皇亲自决定将江边的金陵改名为"秣陵"的。
两汉沿用秦制，三国东吴孙权改其名为建业，晋恢复旧名秣陵，之后
长期称江宁。直到为朱明王朝，始谓南京。
历史上还有一个秣陵。那是东魏（公元 534-550年）在今河南沈丘置
秣陵县，辖今颖水流域项城、沈丘、郸城等县，发源于嵩山的颖水是
淮河最大的枝流。东魏是从北魏分裂出来的割据政权，汉人将领专权
其中，鲜卑皇帝只是傀儡。然而，北魏推行汉化，东魏却事事效仿鲜
卑。鲜卑语是蒙古语，蒙古语"江河"一字是 moren，所以黄河叫"喀
喇木伦"，辽河叫"西拉木伦"，其实"秣陵"就是"木伦"，这也表
明将江城改名"秣陵"的秦始皇是说蒙古话的。
"大良造"是秦国很高的官职。商鞅主持变法，升大良造。商鞅被诛
五年后，魏人犀首（公孙衍）入秦主事，〈秦本纪〉曰"阴晋人犀首
为大良造"，看来"大良造"应是文职。然而，武将白起屡建战功，
封为列侯，官职也是大良造。因此亦文亦武的官名"大良造"的意义，
还得从语言解析着手了。
蒙古语"大海"是 dalai，通译"达赖"，安化（-n）即成"大良/ dalain"。
蒙古民族还常把"大海"加誉给地位崇高的人物，《蒙古秘史》说：
成吉思合罕意为腾汲思合罕、达赖合罕二词，皆有大海合罕之意。
而"达赖喇嘛"头衔也是蒙古民族赠予的。公元1578年黄教创始人
宗喀巴的四世传人索南嘉措去蒙古族地区传教，在青海湖边与土默特
部俺答汗相会，俺答汗赠送他一个称号："圣识一切瓦齐尔达喇达赖
喇嘛"。这个"达赖喇嘛"就是"大海喇嘛"。
"造"象是汉语"封官晋爵"的"爵"字的源头，也象是《唐书·突
厥传》记载的突厥官名"啜"，因此"大良造"是蒙古语"大海般的
官"，再次传递了一个信息：秦部落语言的确像是后世的蒙古语。
《金史·国语解》是十二世纪金代女真语的一个小字典，它在"物象"
一栏中记载了三个非常重要的字："兀典，明星"、"阿邻，山"、"忒
邻，海也"。对照蒙古语和满语
金代女真语` 蒙古语 满语
星 兀典 odon 兀失哈
山 阿邻 ulu 阿林
海 忒邻（即"大良"） dalain 墨得
可以发现"兀典"、"忒邻"二字是与蒙古语一致的，这表明金代松花
江流域的女真语言，接受了较多的蒙古语影响，或也表明满蒙两种语
言是互相渗透的。而两千多年前的秦部落尽管是通古斯血缘，但可能
是以说蒙古语为主的。
〈货殖列传〉提到一个叫"乌氏倮"的富人说：
乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇绘物，闲献遗戎王。戎王什倍其
偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君，以时与列
臣朝请。
乌氏倮显然是乌氏部落中的戎狄之人，他善于贿赂酋长，得以便利，
畜牧致富，而得到秦始皇的重视；一介牧夫竟与列臣议论国事。于是
看来，秦王室可能是用戎汉双语进行沟通，秦始皇也可能是用戎狄语
言与乌氏倮交谈的。
图十二 通古斯血缘典型面容
（臧克家、溥仪、陕北老农、秦兵马俑）
·结束语
秦部落为中华民族留下的最大的物质遗产或许是"兵马俑"，而那上
千的陶俑的面型分长、圆两种，也可以让后人悟出秦部落种属的究竟。
我以为中国北方人中的长型脸（如现代人溥仪、康生之相）属通古斯
——女真系血缘，圆形脸（如歌手腾格尔之貌）属鲜卑——蒙古系血
缘。秦是"赢姓"部落，只是说它的统治家族有通古斯民族的血缘，而
它的民众则必然是多源的。
事实上，"民族"可分成"血族"和"语族"两个概念。人类之初，
群体间的接触很少，部落中的血缘和语言都很单纯，血族就是语族。
到了人类大规模迁徙和融合的时代，血缘和语言都变得非常混杂，所
谓汉族、蒙族、满族、突厥族都是语族而已，它们的血缘则理还乱了。
从上述分析来看，秦部落的语言可能有较浓重的蒙古语特征。而说蒙
古话的秦始皇，则可能是一个长脸的月氏——女真人。
二〇〇五年二月二十三日初稿
原载台湾《历史月刊》二○○五年五月号
二○○六年二月十二日修改
二〇一三年九月七日再修改
图十三 蒙古血缘的典型面容
忽必烈和现代歌手腾格尔
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